黄家定做到和不能做到的

黄家定于6月28日宣布不再寻求蝉联马华总会长。这意味着在今年10月过后，黄家定的政治旅程将划上句号。因此为黄家定的5年主政期作出初步“总结”，或者对未来的马华具有启示与警戒作用。我们分开两个层面来剖释黄家定，一个是他所做到的，另一个是他不能做到的。

先谈他已经做到的改变：

1. 虽然他把林良实视为政治导师，感谢林良实在1986年委他担任交通部长新闻秘书后，学到了很多，也因此平步青云在2003年被“推举”成为接班人，但在此之后，他努力摆脱林良实的影子，力图在新人新政下塑造一个新马华。因而他在2005年出版了《黄家定语录》，前所未有地表达他的政治信念和从政之道，以展示黄家定是一个全新的领导人，不是“萧规曹随”者，而是一个勇于“破旧立新”者。

2. 在这方面，黄家定在2005年打破了前任者的记录，在马华历任总会长的肖像中挂起第二任总会长林苍佑的照片，卸下历史包袱。虽然是小事一桩，但显示了黄家定对历史的尊重和敢于打破传统。如果说在林良实时代还存有讳忌的话，那么，在黄家定时代就不再“投鼠忌器”了。

3. 黄家定在2003年的党大会上，破天荒地提出马华总会长、马青总团长及妇女组主席任期限定9年而获得通过；更在2005年的理事会中通过担任部长及行政议员的年限（10年及三届），为马华的民主政治树立新风。他做到了其它人可能想都不敢想的创举。

另一方面，他在任期内不能做到的，包括下列几点：

1. 面对巫统日益一党独大的心态，他有忧心却未能阻止，只能见隙插针，作局部的改善，以安抚华社之心。例如局部争取对华校的兴建与拨款；做到一些新村地契的延长；同时奖学金的分发，在力争下也小有成绩。不过对于大课题，如公务员比例的失调；土著股权的争议；宗教自由的诠释和政治权力的分享及霸权政治的扩张显得力不从心，力所不逮。最明显的例子是华裔部长对宗教备忘录提呈后又收回；还有黄家定身为政府内阁第三号人物，也得带领华团领袖向首相呈备忘录提出诉求，而不是站在首相旁边接收备忘录，然后在内阁中进行研究。从接收的地位变成诉求的地位，看到华社眼里，痛在心里，难过之情油然而生，间接上也影响马华在政府中的权威代表性。

2. 黄家定在2005年推出的《马华九大政纲》，是属于政治次文化，不是政治主体。这种退而求其次的政纲主要是针对马华本身，而忽略了围绕在马华外面的政治氛围；尤其是巫统政治未见积极回应的情况下，变成马华在“一花开放”；国阵其它成员党也认为是马华“家事”，结果只能收“事倍功半”之效。换句话说，这种打造健康政治文化好像变成只有马华在做，别人在看；甚至党内也存有异见（蔡细历就有此看法）。

举例来说，在这个框架下成立的“马华党校”，应该是通过对新局势的学习，为新一代领袖灌输新思维新境界的“摇篮”，但一向来予人的印象是低调处理，未见普及也未引起马华干部的热心学习；再者，整个机制也未健全设立，毕竟建立“党校”是个严肃的大课题，不是小儿科；不能“快熟”，必须认真思考与敲定。而舍现有的拉曼大学人才与机制不用，实在可惜。

3. 马华成立的策略研究局无疑是马华的智囊团，值得重视，但也许一直根据马华主导思想进行研究和分析，避开主要的政治矛盾，避开巫统政治，造成马华各级领袖转向诉诸华社理解和接纳马华的处境（或困境）而通过协商与内部管道是政治正确的方向，缺乏痛斥时弊，改正时政错误，难免造成华社的失望乃至失落，未能消化马华的“有人在朝好办事”的策略。

也只有在308大选过后，马华上下才猛然醒觉过去的努力和所作所为都因忽略政治大气候，而使到所要做的一下子被政治海啸吹走了。这样一来，黄家定的理想也一下子变得那么遥远又与实际有一大段距离。

即便事后黄家定、翁诗杰和廖中莱等马华上下一直把矛头对向巫统，要求回复真正的国阵精神，平等以待，正视不公与不正，但已是迟了一步。在这种情况下，黄家定唯有负起全数责任，以下台来表明心迹，不失为明智之举。他是个有满腔理想却无法改造全局的政治领袖。马华也因此尝到政治苦果，完全是他始料未及的。

因此黄家定之后的新领导人，能否从中吸取教训，为马华重新定位，就是马华上下所要关注的大事了。

（原载于2008年7月10日 《南洋商报》）