回教党中央为卡立解围 （天下纵横）

雪州民联政府陷入多事之秋，反贪局调查行政议员拨款案弄出一个“大头佛”，致赵明福死得不明不白后，又再闹出雪州回教党主席哈山阿里重提在回教徒聚集的地方实施禁酒令，使到民联政府面临尴尬处境。

根据行动党州议员刘永山指出，雪州的售酒问题只是源于7-11便利店营业24小时，并在午夜后继续售酒，这就是说，因为7-11便利店是到处都有，自然产生一定的问题。

现在的问题其实不是便利店的问题，而是一项值得全民关注的大问题。首先是每个人都同意和接受回教徒是不可以喝酒，这是大忌；而在回教徒固定的地区不卖酒，也是早有先例；但继之我们又想到马来西亚是个多元种族、多元文化和多元宗教的国家，而且是一个吸引游客到来观光的美丽国家，如果马来西亚因为宗教的关系，禁止售卖洋酒或啤酒或其他酒精饮料，那这个国家的旅游业肯定一落千丈，所幸我们的国家长久以来都把事务一分为二处理，即宗教归宗教；政策归政策，不能因之牺牲国家的巨大经济收入。

现在回教党有此一提，也就会触动非回教徒的神经线。虽然不是每个非回教徒都喝酒，甚至有许多人是反对喝酒的，但基于民族的风俗和贸易上的往来，也就把喝酒当成一种礼节。

在这个多元种族组成的雪州，哈山阿里老调重提，乃是非明智之举。因为这样的要求将无从划定界限，何况人口是流动的，比如这条街不可以卖酒，隔壁街可以卖酒，到头来还不是一样。可见在所谓开放的城市和人来人往的旅游城市实施分区的禁酒令，实在是为难政府和商家，也对州经济的促进有弊无利。

令人欣慰的是，当雪州州务大臣卡立正在苦恼之际，回教党总秘书慕斯达法阿里代表党中央发出清晰的指令，保证回教党中央不会插手雪州政府事务，也不会要求撤换行动党行政议员刘天球的职务，因为该党相信卡立大臣能妥善处理此事。

这及时雨来得正是时候，也表现出回教党抱持其尊重多元社会的立场。如果回教党执政的吉打州没有所谓禁酒令，雪州更不应有此条文；再说，回教徒占多数的吉兰丹州，还不是一样在酒店及旅客所到地方售卖酒类。由此可见，禁酒令是行不通的。

执法当局所能做到的是严禁回教徒买酒和喝酒，但在这个课题上，我们又注意到有一名回教徒模特儿因在夜总会喝啤酒，而被彭亨州回教法庭判处鞭刑六下，真让人感到不是滋味。我们同意回教徒喝酒是犯法，但法律不外人情，总能从轻发落，免得被人感到难以适从，怎么喝啤酒要遭重罚，况且她只是一个弱质女子？

我们也知道回教徒有些禁忌是其他人也不得插手的，但不论是巫统、回教党或公正党，在面对宗教上敏感课题时，能采用宏观的角度审视，并使问题妥善处理和解决，自然不会发生无谓的风波。
就如雪州卖酒的事件，你是很难在整个雪州划上禁酒区和非禁酒区，因此雪州回教党收回它的坚持也是必要的。至于回教党人或民联的阿兹敏对刘天球有些意见和批评，也可以将之提呈州务大臣去调查和处理，千万不要为了尊严、面子和宗教问题而闹翻。

林吉祥已经提出警告，雪州回教党的要求，将会制造混乱的局面，导致民联失去公信心或沦为一届执政的奇迹。

这意味着，如果三党联手组成的民联不珍惜308的政治成果，宁可在争执和吵闹中坏了根基，则民联可能在下届大选又将政权让回给国阵。

虽然当下看来雪州民联政府尚不至于陷入重重危机，但一波未平一波又起则需要提高警惕。我曾经说过，雪州民联政府就像在天子脚下（中央政府）的一块石头，分分钟都会面临敲打。果然不出所料，雪州政府是继吡叻民联政府垮台后的另一个被针对的前线州。这对卡立来说，他的主政比起林冠英的主政要辛苦十倍，因为他必须明瞭一件事：“天子卧榻之处，岂容他人打鼾？”

正由于外患不断，民联也必须停止内斗和内耗，除非有人另有议程，否则每一位雪州民联成员都必须以大局为重，千万不能意气用事，否则误了大事，就变得什么也没有了。政治斗争本来就在一瞬间的变化，民联岂不引以为鉴？

刊登于2009年8月17日 《号外周报》 第441期