如果没有记错的话，这是林吉祥首次开口批判吡叻州的行动党乖离党的多元性目标，犯下了非常严重的政治错误。
林吉祥之所以针对吡叻州是因为吡叻州的行动党在2013年的大选成绩总共赢得8个国席及18个州议席（只有三名印裔，余者皆为华人），其中没有一人是马来人。
在强调行动党是马来西亚人的政党而非单一种族政党的同时，林吉祥也举例从1969年到1999年行动党曾经造就5名马来州议员；尤其是1974年大选时，行动党在吡州共派出33名州候选人，内有11名是马来候选人。从这个比例来看，在千禧年后，吡叻的行动党似乎已退到华基政党的地位。
正因为这样，当吡叻州安顺国席在2014年补选时，林吉祥刻意推荐黛安娜代表行动党出征。当时舆论上并没有“突出”行动党需要马来候选人以作为转型的第一步骤，我们只从市面和传媒报导中得知有议论说若派丘光耀上阵，胜算会比较高。因为选民投票时总有存在某些无需说出口的情意结和熟悉面孔。后来丘光耀见了林吉祥后保持沉默和认可，我们或可推论林吉祥可能就此大问题向他饶以大义，也获得他的理解。
如果当时林吉祥有这样的公开表态，相信可以得到较多华裔选民的支持，因为他的“良苦用心”将会有一些作用。可惜华裔选民未被告知和理解；而马来选民则如同往常一样，把票投给国阵，而不是因为马来候选人就改投她一票。马来选民的传统投票倾向也确保了巫统不论在2008年或2013年的大选，都保住70%的席位。因此行动党获得有限的马来选票是不足为奇的。
这也解释了从一开始民主行动党（1966年）就被标签为华基政党，它不但是脱胎自新加坡的人民行动党（1965年新加坡脱离马来西亚后，必须另行注册新政党，民主行动党也就取代人民行动党了，但它们之间仍被视为有“历史渊源”的政党，而且在理念上有共识，例如李光耀在1964年提出的“马来西亚人的马来西亚”也成为行动党今日的“经典”之言。即使离开人民行动党，民主行动党依然不改其攻击型本色，更集中火力对马华公会穷追猛打，包括指责马华未为华人谋取应有权益。因而在1969年大选时行动党一炮而红，夺得了13个国会议席及31个州议席，马华只保住13个国席。另外一个从中崛起的是民政党，它执政了槟城州；还有人民进步党也在吡州大有斩获。这些反对党的胜利，大多是夺取自马华的议席；也是马华第一次遭受选民的奚落。不幸的在大选3天后发生“513”种族冲突流血事件，它完全改写了马来西亚的政治格局。
巫统成为最强大的政党，敦拉萨在1970年取代东姑成为首相后，他提出“以党治国”的方针，那就是以巫统作为执政核心。
当1971年恢复国会民主后，敦拉萨就容许马华大搞华人大团结运动，反应出奇的热烈，人民似乎又被拉向以种族作为认同与团结的导向，再通过马华代表华人参与执政（实质上马华已被指为华人代表的政党，也是有针对性地把矛头指向行动党）。
在这个过程中，行动党两名主将及后分别倒向执政党，第一位是何文翰，他不但在马华内出任内阁部长，而且也在后来成为马华署理总会长；另一位是前秘书长吴福源，他在1972年加盟民政，在1974年代表国阵在孟沙区出征败下阵来。还有其他跳党的也包括槟州两名州议员胡德安及黄瑞钦过档马华，及后又有陈德泉、萧汉钦及陈毓书三位国州议员也一起加入马华。
在这方面，李三春是不放过任何机会向反对党，特别是向行动党挖角。因为马华从一开始就视行动党为劲敌，而且是“不共戴天”的“死敌”，也进一步说明两个政党存有共性（种族上的）。
还有一位在80年代初期跳槽民政的黄炎光，其重要性就由时任首席部长林苍祐诠释出来。他说，多了个黄炎光，民政就有9个州议员，可与巫统平起平坐。为什么有这种想法呢？那是因为无论我们怎样不分种族和肤色，同视为马来西亚人，但政党的结盟上还是有种族代表之分的不成文规定，林苍祐也不例外。
回到行动党，自从新经济政策在70年代推展后，行动党就批评在施政上的不公平，未益大多数马来人，只益少数特权阶级；同时也指责此政策限制了华人的发展机会，且在后来又实施了多项限制；最不能被接受的是这个国家把人民分成土著和非土著。久而久之，当行动党向马华和民政发难时，它得到城市华人的支持就越明显。
再下来有两个例子也是导致行动党失票的。这又是与华裔情意结有关。
其一，在1974年的5月，我国正式与中华人民共和国建立邦交，这一意料之外的喜讯也让许多华人对国阵特别是敦拉萨有了好感。
恰巧在8月的大选期间，有人指说反对党当众撕“毛泽东与敦拉萨握手”的照片而引起反感。其结果是那一年行动党在国会是零席，而在州议会原有两席，后跳槽马华又归零席。这说明了，选民在投票时有情绪上的表述。
其二，在1999年，行动党大胆提突破与伊斯兰党及公正党直接结盟，称为“替代阵线”（替阵）。因为行动党开先例，它不能被华人选民所谅解，因此在那一年的大选，林吉祥及卡巴星双双落选国席，行动党也只剩10名国会议员。这一惨痛的教训，也表达了选民的“纳闷和不理解”行动党为何要这样做？也因之付出了代价。
虽然倪可敏接受林吉祥的批评，而林吉祥要行动党变成全民的党是也是费尽苦心的，但成立49年的行动党一直都无法改变其华基政党的形象（当然从其党章来看它是不折不扣的多元种族政党）。它不但被视为“华人的喉舌”，而且也事事针对马华和民政乃至人联党。它们主要在争夺华社的资源。由于这样，行动党在308和505先后教训了马华、民政和人联党。若从赢得议席来算，行动党已“几乎”取代它们成为“华人政党的代表”，这也是行动党一向来的心路历程所带来的结果。
直到今天，林吉祥认为不能故步自封，他希望行动党很快转型，真正成为多元政党，可能的话，应该不会反对由马来人出任主席。他之所以有这样的想法是如果行动党继续寄人篱下，它将不可能单独执政。今天伊党的断交，正反映出林吉祥的焦虑是迫切的，可是在当今种族政治仍是政党的分界线时，行动党能否成功转型而一改其“历史角色”？它的理念是不是超越了现实？我们就将这个大问题交给行动党人去思考和研究。
刊登于2015年7月23日《东方日报》
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