在双补选（雪州的大港及吡州江沙国席）结束后，诚信党的主席莫哈末沙布说以该党在大港的候选人得票较伊党候选人高，证诸了诚信党不再是蚊子党。
但伊斯兰党副主席莫哈末阿玛以讽刺的口吻驳斥诚信党。他说如果没有得到行动党和公正党的支持，诚信党根本没有能力与任何政党单打独斗。也是吉兰丹副州务大臣的他单刀直入地说，如今证明诚信党在希望联盟内无法取代伊党的地位。
如果以双补选作标准，阿玛说的是事实，但他是否有反省今日的局面是谁造成的呢？就此而言，伊党要负最大的责任。
不过伊党仍然不接受这样的说法。其智库主任朱迪则转移焦点把矛头对着公正党和行动党。他说，从安顺补选（2014年）开始，到后来的砂州选举乃至今的双补选，都显示华裔选民有些回流国阵。
伊党主席哈迪阿旺说得更妙，他认为选举的结果是上苍的意旨。换句话说，伊党对输赢并不看得很重，也没有感叹“错误”地与行动党断交。
虽然公正党署理主席阿兹敏希望希盟与伊党回到圆桌上来，以便在来届大选共同携手抗国阵。但也是雪州州务大臣的他坦率指出，诚信党在马来选区的得票远远被国阵及伊党抛在后头，若非华人投票给诚信党，其候选人极有可能痛失按柜金。
在各说各话和意见大分歧下，反对党举行圆桌会议看来是于事无补的，只是道出问题的症结，那就是在马来西亚不同种族的族群，都有民族情意结的倾向，说白了就是用本身的种族观作出判断，而仍找不到新方向。
在这方面，行动党国会领袖林吉祥建议让伊党专注在四个州，即吉兰丹、登嘉楼、吉打与玻璃市，而诚信党专注在其它州属，唯胥视两党之间的协调和安排。
不过他较后澄清不是建议希盟或诚信党与伊党协商；而他所说的只是本身的建议（或新方案）。
林吉祥说，因为伊党在双补选中分别丢失逾万张和7千张选票（与2013年的选举成绩作比较），这次成绩也与2004年的大选时相差无几（当年伊党是自行上路，没与反对党结盟）。以此类推，伊党在来届大选可能会在雪州及吡州全军覆没，再难分别保住15个雪州州席及5个吡州州席。
如果林吉祥能促成反对党“分好地盘”，不再互斗或可避免反对党输得更惨，但这也等于限制了诚信党和公正党与伊党争天下了。因此这项建议对诚信党尤其不利，也不大可能会达成协议。
当民联在2015年6月消亡后，反对党的“蜜月期”也结束了，因此再拉回伊党加盟也绝对不可能，除非同意它的“回教刑法”。
即使希望联盟在2015年较后时及快成立，但气势已大不相同。在伊党坚持它的原教旨主义的理念下，它不可能放弃宗教政治的指导思想，而且从党魁的讲话中，也不难发现他对输赢不是很在意。如果这是伊党的心态，它就与其他反对党的思路有所不同了。
2008年大选的308政治海啸及2013年大选的505“华人海啸”都让人看到团结或合作的反对党可以有所作为，并能守住两线制。
虽然安华在308后用“人民联盟”（民联）将三个政党拢在一起，但它的缺点是三党并不重视意识形态的差别，而且经常强调“平等地位”，没有主导性的政党，自然产生矛盾和冲突。这也是为什么民联一直无法用共同的“徽章”参加大选，让人感觉它们之间有若即若离的关系。
因此诚信党主席建议用共同标志参加大选是难上加难的事；而公正党的青年团宣传主任李健聪建议三党合并更是遥不可及。
行动党的《火箭报》中文版总编皱宇晖认为不要回头看308和505，而是要走出新的第三条道路。
当马来西亚种族和宗教仍成为一个重要课题时，我们又如何找到非种族和非宗教的新政治？
看来反对党还得谦卑地思考分裂是下沉，团结才能重生的大道理，只是它们还有机会在现状下求变吗？刊登于2016年6月27日《南洋商报》
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