泰国在位最久的国王普密蓬·阿杜德·拉玛九世（在位70年）（1927-2016）不幸于10月13日驾崩，享年88岁，举国哀悼，政府官员更要服丧一年。由此可见这是国家大事，继位的是他的王储哇集拉隆切（现年64岁），但有人认为他不够权威，可能不会得到人民广泛的尊重。这是后话，目前言之过早。虽然国王的另一位女儿诗琳通饱读诗书，关心民瘼，却无法继位，因为泰国宪法传位于男性而非女性。
其实泰国是一个比较独特的国家，它早年受印度文化的影响，而使这个国家成为佛教国。它曾经被英国和法国列为缓冲地带受到牵制，所幸没沦为殖民地（1896-1904）；即使在第二次世界大战期间，泰国因巧妙地与日本有所联系，也幸免于被占领。不过由于泰国大开方便之门，也就让路给日蝗军直冲马来亚（1941年杪），直到1945年日本战败投降后，泰国又改变其立场大举责骂日本。因此它是东南亚区域中唯一不被殖民化的国家。这样一来，泰国没有国庆日，只有泰王诞辰（12月5日）是国家大事。
根据历史显示，泰国是在公元13世纪开始出现统一的王朝，第一个是素可泰王朝（1238-1438）；第二个是阿瑜陀耶王朝（1351-1767）；第三个是吞武里王朝（1768-1782）及第四个是却克里王朝（这个王朝就是当今的拉玛王朝），兰达纳哥欣时期（1782-1932），军政府时期（1932-1973）迈向民主（1973— ），但还是以军政为主。
当人民对于军政习以为常之后，就视军变为等闲之事，军人可以一边政变，民众则可以照常上下班和上街。也因为军政府的专横独裁，引发泰国人民转向支持国王，且寄望国王能发挥影响力，克制军政府的嚣张。毕竟泰国的民主选举是“先天不足，后天失调”的。前后算来，在84年的历史长河中（1923-2016），总共有21次成功的军事政变。因此政变对泰国人来说已是常态了。
正因为军变频乃，当1958年强人沙立政变成功后，一改敌视王室的立场，转而寻求泰王普密蓬的支持，以获取政权的正当性，建立一种“父权专制主义”的统治，泰王也就顺水推舟支持沙立掌权13年之久，从中间接地恢复王权的影响力。
由于这样的改变，自70年代后军事政变的将领都寻求泰王的支持。因此不论是民事政府或军事政府已不得不靠向王室，如果得不到王室的支持，民事政府也会随时垮台。例如他信执政时期被军变推翻，而其妹英叻的执政也在2014年被军政取代。
在泰国的宪法中，并没有规定总理人选必须来自政党，也就促成军事将领在政变后执掌大权。其中有一项重要的发展是在军政时期，那就是军政府銮披汶在1939年将暹罗更名为泰国。在日本投降的9月8日又改回暹罗（1945年）。直到战后的1949年才又改回泰国，一直到今天。
另一件事是在1932年泰国被军人改为君主立宪国家后的首6年仍在表面上推出文人当首相，不但限制国王权力，也启开资产阶级的革命成功的一页，但在1939年政府又制定强硬措施，阻止华侨工人进入暹罗，限制企业公司雇用华人，且灌输大泰族民粹主义精神，造成人民之间因倾辄而呈现分裂。与此同时，銮披汶军人上台后就一反常态宣布所有华校必须关闭，引起华裔家长措手不及。就这样马来亚成为泰国华裔求学的一个好去处，槟城的韩江中学（1950年）首开先河，成了泰华裔的中华文化的摇篮。
另一方面，在战后泰国对外来民族的同化也是相当成功的，不但提供平等机会和平等政策，同时也让华裔被“自然的同化”。当泰国不再歧视华裔（占泰人口的14%，约900余万人）之后，泰国华人对于母语教育的执著立场也就慢慢改变了。目前要学习中文的人已告增加，因为中文已成为国际语言之一；尤其是1975年中泰建交后，学习华文的泰人越来越多，其中就包括诗琳通公主的精通中文与学艺，真正地贯彻了中泰文化一家亲的精神。其中最令人津津乐道的是他信（前首相）及其妹英叻（前首相）也有华裔血统，且曾回乡祭祖。
拉玛王朝在战后曾倾向美国，也允许美国设立基地，一度还是反共的急先锋。但在70年代中美关系缓和后，泰国便抢先一步在1975年与中国建交。
泰国还有一个属于拉玛五世（朱拉隆叻）的大计划始终未能落实，那就是与中国联手开辟拉克运河，以取代或分担马六甲海峡所扮演的吃重角色，因为对新加坡有深远的影响，有关计划迟迟未有落实的下文。但是随着南中国海局势呈现紧张之际，中国还是十分需要泰国这个邻邦的支持，它不但没与中国争夺南中国海的岛礁，而且也处于比较中立的立场。这也是中国所要看到的一面。至于未来中泰关系如何发展，也不是新国王说了就算，它还得照旧由军人掌大权。如果我们注意到新国王的继位是由巴育首相（军政）颁布的，就可知道他的权势之大，他也需要与王室合作才能稳定政权。
因此我们推断，普密蓬的病逝及其王储的继位将是风平浪静的，军人没有起事的理由（即使有另一派），群众也不会如同1991年的红衫军大集会运动。只要没人鼓动，泰国将会风平浪静的。刊登于2016年10月20日《东方日报》
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