在反对党结合的阵营中，从来没有发生若胜选执政后，由谁担任首相的争论。
例如在1990年的大选，退出巫统的东姑拉沙里（组成46精神党）分别与伊斯兰党和民主行动党组成“回教团结力量”和“人民团结力量”。在提名后，突然在沙巴执政的团结党“揭竿起义”，在拜林领导下，公开支持反对党阵线。
在那个年代，虽然三党并未缔结盟约，公开支持东姑拉沙里出任首相（如果反对党夺下中央执政权），但彼此已心照不宣认定东姑拉沙里就是反对党的盟主，有机会拜相。
第二个例子是在1999年的大选时，以安华为首的反对党联合阵线公开拢在一起，不再分开结帮，而是大大方方公告天下，反对党已团结在一起，而且也已组成“反对党联合阵线”（替代阵线），这也是民主行动党第一次与伊斯兰党排排坐的政治战略；而在座谈会或“群众大会”期间，更见伊党党员与行动党党员互换党帽，也互换围巾。这种真情流露让人感到欣慰年轻的一代已不以种族观点对待政治。
在那个时期（1999年），安华已公开被承认为替代阵线的共同盟主。我最记得在1999年时，身为公正党署理主席的詹德拉慕斯扎化来到槟城探军情时，毫不讳言也公开向传媒表达安华虽身陷囹圄，但只要反对党上台，马上会释放安华，使他能“合法”地出任首相。
此后，在2004年的大选，反对党一盘散沙，已不存在所谓的“替代阵线”，安华的政治地位也处在风雨飘摇中。
直到2004年大选后（8月获释），安华才恢复自由身。
有鉴于安华魅力未减，他就再一次（2008年）疾呼反对党重新团结起来。虽然已不再像1999年的“摇旗呐喊”的壮阔场面，但至少反映了民间对重新合作的认可，不论是表面上或为利益而结合、的。反对党终于在2008年的大选脱颖而出，执政5个州（吉打、吉兰丹、槟城、吡叻及雪兰莪），山河变色，国会议席也首次形成两线制（执政党的140席对反对党的82席）。
为防生变，安华以快刀斩乱麻的手法及快地组成“人民联盟”（民联）以和国阵打对台，但没想到“民联”（先天不足，后天失调）在2015年玩完了，伊党退出结盟。
更令人意想不到的是，反对党阵营又起了变化，这一回是脱离伊党的“开明派”组成“国家诚信党”加入反对党阵线，取名为“希望联盟”（希盟）以取代已消失的“民联”。
在隔一年，由马哈迪领导的巫统派又另起炉灶，成立“土著团结党”。这个政党虽然“姗姗来迟”，却是来得时候，马哈迪也就自然地成为“被公认和被接受的领导人”。
不过原本属于民联的行动党和公正党则有不同的看法，它们似乎“同一阵线”支持安华为实权领袖，且推出旺阿兹莎出任希盟主席（当过渡时期的第一号人物）。但这样的排阵又被认为不妥当，于是又弄出一份新名单：安华出任希盟领袖（实权领袖）（但因尚在服刑，不可能会被假释出来协助大选）；马哈迪出任总裁（Pengerusi）；而旺阿兹莎则担任主席（President）。
即便希盟费煞苦心做出各种名堂的安排，但也无法达致“皆大欢喜”。
就拿土著团结党来说，马哈迪是担任主席或名誉主席？有时也让人搞不清楚。与此同时，慕尤丁有时被称为总裁，有时是主席，到底哪个才较为正确？
如果按马哈迪所说一旦“希盟”胜出就会有首相，而且不是过渡首相，到底是谁呢？是马哈迪？安华或慕尤丁？没有人能给正确的答案，因为这只是假设，还未发生。
刊登于2017月7月24日《号外周报》第847期
没有评论:
发表评论