有迹象显示，希望联盟组成的联合政府已经出现裂缝，如果不在此时急速整合和化解，必然导致分裂；或最低限度进入了暗流汹涌的境地。
为此，安华和林吉祥不约而同地促请各成员党或各相关人士停止相互攻击，而是应该侧重在拯救经济领域上。至少前财长达因（也是马哈迪委任的五位元老理事会成员之一）也有此强烈的意见。这些意见综合起来也成针对马哈迪在位多久的问题。
其中一位叫金格的会计师被视为是安华的强力支持者，为文促请马哈迪引退，因为他依然拥有巫统的思维。也有读者给予响应，但毕竟不多，而且也没有一个希盟成员党提出这个课题。因此我们把它当成个人表态，而不是一个沉重的压力。
不过我们还得为希盟的未来“打脉”，因为正如马哈迪所形容的，他原本不以为希盟会上台，但却意外地拿到了执政权。
在“当家作主”后，希盟怎样治理国家呢？因为过去的模式已不存在，也没有先例可援，而是凭着希盟各党领导人的智慧从中找出一条可行的道路。
对马哈迪的土团党而言，它的出现是针对巫统而来；尤其是为打倒纳吉而立党，因此这个党保持其种族性的特征。
本来马哈迪认为巫统到了纳吉时代已沦为腐败的政党，不应继续存在。但他附带的条件是，被认为有问题的大人物，将不会被收容。慕克里说有4人不受欢迎。这意味着阿末扎希的上位于事无补，土团党的策略是抢夺巫统的人力资源（尤其是国州议员），迄今已有16名国会议员及州议员脱离了巫统，证诸了他们在排队进入土团党。如巫统不反省，恐怕很快就分崩离析了。
不过阿末扎希的下台和莫哈末哈山的上位并不能化解巫统的危机。尽管马哈迪在最近有改换语调，不大方地招引巫统议员过档，也主张维持强大反对党的地位。这就意味着巫统有希望生存下去。
在这方面，我们除了知道土团党已放弃东渡沙巴外，但仍未改变要攻下砂州的目标。即便砂州直到今天仍拒绝国阵成员党东渡，但在民主行动党和公正党的东渡有些成绩看来，土团党也不能交白卷。虽然砂州的土保党已表态支持马哈迪的领导，但不等于土保党将无条件加入土团党。
到目前为止，我们仍未看到马哈迪提出宏图大计，这与1990年他提出30年（2020年）达致先进国的宏愿大相径庭。当然他可能是因为未全面掌控国家权力而放缓改革行动。但从教育的改革上，我们则已看到改革奏议。马智礼的黑白鞋论和对统考的研究及准备取消小学的考试制度等，似乎尚未见其利就出现其弊。
因此土团党减少政治博弈（招收巫统议员）和集中精力改善经济才是当务之急。目前我国与中国和美国的关系，又与日本有何新策略？都是关系到我国经济能否增长或停滞不前的重要外来因素。
此外，我们又将如何清理外债？尤其是一马公司的债务，因为前阵子我们听到的声音是：马来西亚快破产了，到底我们是否已度过难关？
很显然的，希盟的成员党不是要逼马哈迪下台，而是要他将问题摊开在成员党的会议中。当然对马哈迪来说，这是未曾有过的经验，他总是希望“回到从前”。
还有马哈迪仍未订下交棒的日期，也让公正党人七上八下，不知未来的动向。
与此同时，在安华领导下的公正党，他正面对党内的挑战多过改革。因为只要一日权力未到手，安华就只好低调处理纷争。这种尴尬的局面至少要维持一年半。这意味着，在没有实权低下，安华又如何控制大局呢？单看党内的阿兹敏派和拉菲兹派的明争暗斗及努鲁依莎的“退役”和对重要职位的委任，就够安华头痛而不是轻骑过关。
直到目前为止，公正党也还未能提出改革大计，也对希盟能否一一落实竞选宣言难以表达。
诚信党脱胎自伊斯兰党，自然要求不高，也多亏了马哈迪关照，才有了当家的机会。因此支持马哈迪是诚信党自509以来不变的政策。
民主行动党虽然有提出“新马来西亚人”的口号（不再强调马来西亚人的马来西亚），但对于土团党试图 改变“希盟”的排序也没多大反弹。虽然我们相信它还是希望安华顺利接棒，但在此时此刻，当巫统、伊斯兰党、土团党和诚信党乃至砂土保党依然是种族性政党时，“新马来西亚人”又意味着什么？
是“马来西亚人的马来西亚”新概念？或是朝向消除种族政党的重要一步。
如果没有记错的话，在1987年巫统党选前后，前雪州大臣莫哈末泰益有提出“新马来人”概念，似乎是想塑造新一代的马来人，结果是什么都没有改变，但助长种族政治。
不错，林吉祥是说过种族性政党没有未来，也不会得到知识分子的支持，问题是：马哈迪在1990年时提出要塑造“马来西亚民族”，经过30年的考验后，我们达到了多少巴仙率？还有所谓“马来西亚人优先”又是指什么呢？一些严重偏差的种族比例又如何缓解呢？比如公立大学的收生、公务员的比例和公立大学及官联公司何时由华人出任校长或CEO？
无可否认的，林吉祥的愿望是良好的，但问题是能够做到吗？还有一些人提出的要以大局为重，不要事事挑起带有种族性的课题，因为这于事无补。但反过来，若事情发生了而保持沉默，情况不是更恶化吗？
行动党当然不是马华2.0，但得提防重蹈覆辙。
刊登于2018年12月27日《东方日报》
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