我们也不是第一次听到马哈迪说他的接班人是安华，但不会列下日期，总之在二至三年之内就会交棒。不过这次他倒是首次表明阿兹敏不是他的接班人，这无形中加强了安华接班的“必然性”。
正因为马哈迪一向以来的“含糊其辞”也掀起了接班人之争。有党派支持马哈迪任相直到大选期满，如伊斯兰党的主席哈迪阿旺及公正党署理主席阿兹敏等。
哈迪阿旺为何在后期这么鄙视安华？很多人都搞不清楚。他早年时不是安华的师弟吗？当安华在1973年成立回教青年组织（Abim）时，哈迪阿旺是他的追随者之一，连同来自吉打的法兹诺（在1989年至2002年担任伊斯兰党主席）组成铁三角。
在那个年代，安华被视为倾向伊斯兰党的青年领袖。但在1974年至1976年安华因反华玲饥饿运动而在内安令下被监禁两年，暂时销声匿迹。在他出狱后不久，伊斯兰党面临被国阵开除的厄运（1977年），也就派人游说安华出任伊党的领袖，但被安华婉拒。反倒在1981年叩巫统大门而成为马哈迪“闭室弟子”。
从那个时候开始，安华与伊斯兰党已有心病，但他却成功地在马哈迪的巫统及政府内大力推行回教化行政。据马哈迪解释说，政府只是取出回教的价值观植入政府行政内，不是以回教治国。因此在1985年后，我们看到马哈迪与安华结成“政治师徒”，致使伊党抬不起头（在1986年的大选，伊党只剩1个国会议席）。如果说安华与伊党的芥蒂始于80年代，那是有其依据的。这是马哈迪、安华与伊党的第一阶段的斗争。
但事事难料，安华竟在1998年与马哈迪交恶，且被开除出巫统，并丧失所有官职。在被投入监狱后，安华成立的国民公正党很快与伊斯兰党及行动党取得合作。安华的遭遇似乎获得了同情，也暂时化解了他与伊党的过节。
正因为安华倒向伊斯兰党，在1999年的大选，后者竟从中崛起，成为最大的反对党（27个国席）及控制吉兰丹与登嘉楼州政权。安华展示了他的政治魅力。可惜他的影响力未在华社发酵，以致行动党在大选中惨败，连林吉祥和卡巴星也失掉国会议席。
正当伊党踌躇满志时，它开始排斥行动党，且主张神权治国，进而不把安华放在眼里。于是一场“回教国”的斗争也就在伊党和马哈迪之间展开了。前者要的是政教合一的政体；后者则保留现状，因为马哈迪说马来西亚已是一个回教国，还要听伊党说三道四吗？
由此可见，马来西亚的政治从90年代开始，又进入了第二阶段的马哈迪、安华和伊党的三角斗争。
这其中最大的变化是安华获得自由后（2004年），在2008年再一次促成反对党的合作而大捷。由他在选后组成的“人民联盟”（民联）形成对国阵的大威胁。除了国会出现两线制雏形外（国阵140席，民联82席），有5个州落入反对党手里（吉打、吉兰丹、槟城、吡叻及雪兰莪），几乎和国阵打成平手。
这样的选举成绩刺激已退休（2003年）的马哈迪，一场逼宫运动在他的领导下，迫使阿都拉在2009年交棒，纳吉顺势拜相（马哈迪说，他是还其父亲敦拉萨的提拔而饮水思源）。可是当2013年大选纳吉保住政权后，反对党内部起了大变化。先是伊党宣布与行动党断交（2015年），继后又出现伊党分裂，其中一派出走另立诚信党。反对党另组成“希望联盟”（希盟）（2016年）。
这个时候，巫统内部再一次分化，老二慕尤丁及老三沙菲宜和慕克力（吉州务大臣）被纳吉“开刀”，引发马哈迪勃然大怒，开始向纳吉发出猛烈的攻击。在一方面指责国家出现“盗贼统治”外，也在另一方面另组新政党。于是巫统翻版的政党—土著团结党出现了。
2018年初，土团党被希盟接纳成为成员之一，也推举马哈迪为统帅，一旦上台执政，即由马哈迪组阁，再将政权移交给安华。这种甚嚣尘上的传言在大选期间（2018年）达到高潮。换句话说，马安之间的“协议”（不论有没有签署）都成了民间的“金科玉律”。
讵料509当晚，希盟意料之外起而执政，一个马哈迪时代又梅开二度了。
真没想到，安华副手阿兹敏跃升为马哈迪最亲近的人。市面的传言又开始对安华不利了。不论传言是否属实，也不论马哈迪是否另有想法，或他仍然不喜欢由安华接班，但不争的事实是：在2016年后，先有安华领导的希盟后，才后来的马哈迪组新党（土著团结党）的出现，获得了安华的谅解（他也在其他成员党的压力下不得不接受），不然就没有后来的故事了。
真没想到，40年后的今天还是回到马哈迪、安华及哈迪阿旺的三角战。从执政党到反对党；又从反对党到执政党，政治走了一大圈，又是回到从前。但政局已大不相同，也不是马哈迪一人说了算。安华的接班看来已成了难以逆转的“天意”了，也就是安华的时代也不远了。
刊登于2019年11月11日《南洋商报》
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