林苍祐vs.陈祯禄&陈修信父子
这一期要写的三位名人不仅因为他们的歧见和分裂改变了华人的命运，也改写了马华公会的历史。华人今天的处境是在五十年代的斗争中烙下的。
吊诡的是，在1949年推动马华公会成立的陈祯禄竟是林苍祐入党的引路人。但这位马华公会的创党人又是何许人？原来他已是第五代的峇峇，从他的先祖父（高曾祖）陈夏观开始，在200年前已在马六甲落脚而成为一名成功的商人（靠船运业起家）。较后娶了一位娘惹为妻，生儿育女，其中有一位孙子陈春木继承了其祖父的事业。
陈春木在结婚后育有两名儿子，其中长男叫陈恭安。这两名孩子一个沉迷于赌博与喝酒；另一个则染上鸦片毒瘾，令陈春木十分失望。
为了不让两位儿子败散家产，春木决定不让孩子继承遗产，因而规定孩子可继续住在祖屋，且每月供给生活费。
此外，陈春木也在遗嘱中规定，在他身后，家人不可变卖一切产业，只有等到他最后一名儿子死后的21年，其财产才可以分配给孙辈，但只限分享财产的收入，不可以承接全部财产。这位幸运儿就是陈修信。
陈修信的父亲陈祯禄于1883年4月5日诞生，他就是陈恭安的儿子，而陈祯禄的大哥陈祯祥在17岁那年因伤寒肠热症而死亡。不幸的是，其二哥祯秀也意外从椅子跌下身亡，死得更早，其时他只有三岁。
这样一来，嗜酒爱赌的父亲陈恭安变得更加沉溺于杯中物，也就迫使在莱佛士学院念书的陈祯禄被劝请留在马六甲，放弃远赴英国念法律的念头。最初他在莱佛士学院任教，后又回到马六甲掌管家族生意。
1909年，陈祯禄与福建帮巨商杨定海的女儿杨育娘结婚。1916年生下陈修信，也就是后来出任马华公会的第三任会长。
陈祯禄共育有1儿4女，因此陈修信上有两位姐姐，下有两位妹妹，他是陈家的独苗。
不过，陈祯禄的思想是与陈嘉庚相左的。在第二次世界大战期间，陈嘉庚等人逃到印尼避难，直到日本战败投降才回到新加坡。
陈嘉庚的功绩在于他毁家兴学；尤其独资创办厦门大学而获得美名。中国解放后，回中国定居，被毛泽东赞誉为“华侨旗帜，民族先锋”。
另一方面，与陈嘉庚走不同路线的陈祯禄则在日军侵占马来亚前夕（1941年12月），举家迁往印度避难。在印度时，陈氏父子组织了“海外华人协会”，父亲任主席，儿子当秘书。
当日本投降后，他也回到马来亚，但与陈嘉庚有思想上的差别，他把自己视为马来亚人，但难于理解的是，为什么他要先组“海外华人协会”，后组马华公会？毕竟这个组织是为华人权益而斗争的。
也许陈祯禄过于简化政治这码事。当英殖民政府在1947-1949年间大举逼使马来亚华人迁入华人新村后，约计50万华人生活在水深火热中，也就引发英殖民官员动员陈祯禄组织政党来照顾新村华人的生活。美其名是照顾华人，实则英国人是企图把责任和担子推给马华公会承担而“洗脱”强逼华人与马共切割的“罪名”。
在这种情势下，马华公会在1949年成立了。在初期，马华发行福利彩票，将其收入用来援助新村华人。但在1953年，因拿督翁在联邦议会内反对政党办彩票（具有赌博性质），也就切断马华的“财路”。这是因为拿督翁在离开巫统（1951年）后，另创马来亚独立党时，原本是得到陈祯禄的支持，未想后者被东姑拉拢过去，也就迁怒于陈祯禄。
其实，陈祯禄（1883-1960）在创办马华公会时已是66岁高龄了。当1954年时，陈也已经71岁了。因此他有意寻找未来的领袖。这个人就是后来成为其冤家的林苍祐。
林苍祐（1919-2010）是另一个与陈祯禄相同的峇峇一族。他的父亲林萃龙（也是医生）（1891-1957）在1913年从新加坡迁居槟城，在港仔墘新路开了“思明药房”，而成了儿科圣手。由于近水楼台先得月，他娶了邻家女孩谢瑞云为妻，在1919年诞生了另一位传奇人物林苍祐。
林苍祐的传奇也是令人难以理解的。当他在1944年在英国毕业成为医生后，为什么在那一年直飞重庆而不是回到槟城？表面解释的理由是因为日本蝗军仍占领马来亚联合邦，实则他是应邀到中国服务的。
他后来成为国民政府的参谋长陈诚的私人秘书和军医。据林苍祐透露，他在重庆时，有遇见蒋介石两三次，但不熟。
身为峇峇的林苍祐，对华语也不通，怎么跑到中国谋生？有些令人难以置信。但他并不后悔逗留在中国三年，因为他学会了很多军事知识和华人文化。对他日后的从政产生了微妙的影响。
这位二毛子也在中国结识湖北姑娘吴欣燕，两人后来结成连理，成了林苍祐夫人。
林苍祐在中国时虽也学了华文华语，但会讲不会写。虽然在1947年国民党有战败的迹象，被陈诚（在台湾时，他成了蒋介石的副总统）劝走往台湾，继续为国民政府服务，但归心似箭的林苍祐看透国民党的败局，也就离开重庆回到马来亚。在途经香港时，他与夫人吴欣燕注册结婚。
从思想上看来，林苍祐更像二毛子而不是身上流着民族血液的人，因为他回来槟城后，第一件事是应英政府之邀出任槟州立法议员（委任）（1951年）。接着他被鼓励的第二件事是成立政党，以便派出候选人参加乔治市市议会选举。这是英国精心策划的首次民选，以影响华人亲向英方和民主，而离开马共。因此林苍祐也在同一年成立急进党（Radical
Party），这是多元种族的政党。有人怀疑林苍祐在中国三年里似乎没有受到中华文化的熏陶？其实我们想错了。
当1954年马来亚面临转折的时候，陈祯禄苦口婆心地劝林苍祐参加马华，因为马华代表华人，而华人一定要发挥政治力量来捍卫权益，目前还不是搞多元政治的时代。在此关键时刻，又加入了梁宇皋说服林苍祐进入马华一起斗争。
在左思右想下，林苍祐最终答应加入马华。当时党章没有规定一人只能参加一个政党，而是一人可参加两个以上的政党。
就这样，林苍祐既是马华的人又是急进党的人。在左右为难下，林苍祐选择离开急进党而成为马华公会的领袖。
但急进党何去何从？林苍祐给党员作出三个选择，其一是华人参加马华公会；印度人可参加国大党；马来人归到巫统。
当时急进党内有人十分不满，反对走向单元政治，要求保留多元政党。
虽然有此强烈回应，包括急进党内有人跳出来参加大选，与林苍祐决战（1955年的普选）。这个人就是亿万富翁叶祖意的媳妇黄绣娘，她也是急进党副主席叶珍宝律师的母亲。两母女一起唱衰林苍祐，却敌不过名气如日中天的林苍祐。
这一年的大选，林苍祐带领联盟参加14席选举，囊括了全部席位。
在胜利后，林苍祐在马华党内的地位提升了。他的身边还有朱运兴（后来的副教长）、杨邦孝（后来的新加坡大法官）及一批忠心分子。
顺着马华党内改革风声越来越强烈下，也就触发林苍祐初生之犊不怕虎的勇气，直接挑战陈祯禄的总会长职。
虽然那个时候，陈修信很不服林苍祐向他的老子挑战，但又碍于面子和顺应党员要求，也不便插手。结果林苍祐在1958年的党选中击败陈祯禄，而荣任总会长。
此外朱运兴和杨邦孝也先后打败陈祯禄派的翁毓麟和陈修信，夺得总秘书及宣传主任职。
林苍祐的时代开始了。初时表面风平浪静，实则暗流汹涌。只是陈修信派找不到借口来整林苍祐，只得等待时机。
不知是民族意识发酵还是到了争取权益的时候，林苍祐派在1959年发出密函给东姑，要求分配给马华35-40席（国会共104席），理由是凡是触及修宪之事，应先与马华磋商。东姑一怒之下，拒绝马华所谓1/3席的要求，也就与林苍祐摊牌了。
林苍祐派即使面对东姑的打压，也不想退缩。这导致东姑逼使马华离开联盟，但马华则坚持留在联盟。于是一场转移视线的序幕拉开了。东姑先撇开林苍祐派，径自与陈修信派达成协议，不坚持35-40席的分配。
在此时陈祯禄也站在其儿子这一边，发表文告指责林苍祐的不是，显示了血浓于水。很快的，在里应外合下，林苍祐派已被排斥。
最大的笑话是东姑在拟定1959年大选的候选人名单时，林苍祐及其派系全不应邀参加，甚至连林苍祐也不成为候选人。堂堂一党之长，竟沦落为可有可无的人物。
在这样的氛围下，林苍祐派退党的退党、冬眠的冬眠，剩下可怜的林苍祐在不是候选人下，还要参加群众大会，与东姑站在一起为联盟站台。
林苍祐再也不能忍受了。因为马华分配得到的是31席，没达到基本要求。因而党内有人指责陈修信派出卖了林苍祐，出卖了华人的权益，而让巫统一党独大。
这种从内讧到被排斥，是林苍祐一生的耻辱。在投票前，他乃修函辞掉马华总会长职，偕夫人飞伦敦调养。
这就是说，林苍祐准备与马华一刀两断，正在酝酿另一个大变革时代的到来。
刊登于2020年12月12日及12月19日《新生活报》
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