马来西亚的政局沦落到今天已分辨不出谁是主流而谁又是支流？就巫统来说，它应该是在朝的执政党之一，但主要人物未在内阁内，如前首相纳吉、现任主席阿末查希都未名列其中。如果说它是在野不在朝，那么为何又有10名部长挤入内阁呢？
这清楚告诉我们，巫统已是反转成执政党，不再是大权旁落伤痕累累的政党了。问题是巫统感觉不到它已东山再起，主要是大权掌握在土团党慕尤丁手里，而不是巫统喊起喊落。
正当我们把精力放在政党之间的合作问题时，伊斯兰党总秘书达基尤丁则岔开话题指说在1969年实施紧急状态时，有两年未召开国会，而今次因疫情严重导致国家进入紧急状态。在达基尤丁看来，只是开会时间短，并没有未开国会。而且自从今年1月11日我国进入紧急状态以来，也有在去年召开国会讨论和通过财政预算案。他是回应阿末查希的呼吁而作出反驳。
其实身为法律部长的首相署部长达基尤丁既是一名律师，自然了解对紧急状态对民生的重要性，更不能拿两个不同性质的事件作比较。
究竟是怎样导致“513”实施紧急状态的。因已时隔多年，我们也没有必要追查到底。但因为前者是在大选后有两个州发生议席的争执，结果造成吡叻和雪兰莪州内阁未能及时组成（巫统在前者只拥有19席，未达40席的半数；后者巫统只拥有14席，刚好半数，也是未能组成政府）。在人心浮动及局势不安定下，也就不幸爆发种族冲突流血事件，紧急状态的实施是在所难免的。
事实上，当年局势也很快就受到控制，马来西亚也借此机会纠正种族间经济不平衡的鸿沟（成效如何，由人民判定）。因此有了所谓“重组社会，消除贫穷”的口号在新经济政策下被广泛地使用。
在当时有如惊弓之鸟的民众都小心翼翼遵守条规，不然站岗的军警会大声斥责住在屋里的人不要探头探尾，免得发生意外。这就是我们在当年记忆犹新的场景。
至于在2020年爆开的新冠肺炎（Covid-19）虽然每天跳动的数字不断增加，死亡人数也超过千人（全世界有超过2百余万人死亡），不过这种因疫情带来的严格限制也似乎不宜过长。我们并不知道将紧急法令延至今年8月1日是否有什么特殊的意义？如果只是一种推理，那当下的疫情一天剩下千余宗是否证明已被适当的控制，政府是不是应该让民主“重生”？
毕竟引用紧急法令来应对疫情的扩散是不必要的。如今已有多人接种疫苗，市场也较热闹起来，理应放缓法令让民众心宽上街，否则拿法令来绑住人心不仅是得不偿失，也会滋生不满情绪。如果在下来的数个月还是没有大开放，就无法知道有多少人要失业了？
虽然当下我们的焦点应放在疫情上，只要人民齐心合力，必然会有效控制疫情四处扩散；但我们担心的是，各政党因利益冲突和分配不均而起哄。
就眼前所见，已经步入大选后的第三个年头，不应该还停留在第一年的口水战中。这边所谓的执政集团，也担心从巫统跳过来的会回到巫统。若情势未受控制，则什么合作都没有意义了。目前巫统只剩下35席，有12席已跳去土团党。原本属于执政党而如今已沦为反对党的公正党则剩下38席，威胁也减少了。更令人担心的是，还会有更多的议员会跳槽吗？（阿兹敏派和近期的两名议员跳槽土团党已暴露了公正党的脆弱性）
至于行动党基本上大局已定，不会有什么大变化。它的对手自然是马华公会与民政党。但这已不成为行动党的担心，反而是马华及民政如何在未来大选中翻盘。
很显然的，公正党也不把巫统当对手，它可以大方的由巫统与土团党直接斗争。
伊斯兰党预料没有大突破，但其实力会被保存下来。只要伊党不要整天将宗教放在嘴上，就不会引起火爆的争议。因此我们有理由相信，未来的大选同样会出现公正党、行动党与巫统同床异梦的合作阵容。
正由于马来西亚政局已经十分混杂，再加上东西马各政党各怀心思，我们无法展望一个新的阵线（执政党也好，反对党也好）会在不久后诞生。因此今天只剩下巫统不知何去何从？继续保持与土团党合作，非它所愿；若与公正党合作，又怕未合作已起冲突。
就历史而言，马来西亚反对党的合作一向寿命不长，前有民联，后有希盟，现在又有国盟，结果彼此间无法推心置腹分享利益。由此可见，政党比社团或企业更容易招人争夺权力，我们常常指责政党为了私利而大打出手，政治又何尝不是如此呢？
马来西亚疫情和政情走到今天，我们看到的是越来越乱，越描越黑。更可悲的是，我们在疫情的煎熬下前路还是一片迷茫。如果最近各政党谈不拢合不成的话，就不要再浪费时间了。不然前面签署墨迹未干，后院又起火了。
刊登于2021年3月26日《东方日报》
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