赖清德在520的就职典礼上发表的长篇演说在表面上看起来是平和的，也没有充满火药味，但如果深一层探讨赖清德的总统就职礼的演辞内容，就不难发现他比蔡英文更为超前；也比陈水扁的一边一国论更为干脆利落。他是用朴实的语言来阐述他的台独思想。例如他这样说：“希望中国正视中华民国存在的事实，尊重台湾人民的选择；在对等、有尊严的原则下，以对话取代对抗，交流取代围堵。可以先从重启双边对等的观光旅游，以及学位生来台就读开始，一起追求和平共荣”。
接着他就不隐瞒地指出，中华民国和中华人民共和国互不隶属，任何一个政党都要反并吞、护主权，不可为了争权牺牲主权。
除了否定“九二共识”外，赖清德进一步提升台湾在世界的地位，那就是它与世界各国都有贸易往来。虽然没有设立大使馆，但也没有阻止台湾设立经济文化办事处，进行相关事务的交流。
在这个基础上，赖清德在演辞中提到最多的是“中华民国”及“台湾”的字眼，用以表达台湾就是中华民国，而且是一个主权国家。因此与大陆之间是没有政治上的联系。
究竟台湾与中华民国有何关系？这就要从二战结束后谈起。1945年日本战败，将台湾归还中华民国。接着蒋介石就将台湾作为中华民国的基地。1949年蒋介石在大陆战败，全面退出大陆，迁移台湾另起炉灶。他扛着“中华民国”的旗号与毛泽东的中华人民共和国相互对峙。初时联合国还是接受台湾为中国代表，直到1971年联合国才把中国请回来，中华民国也就退出国际政治舞台。这两者怎能说是没有关系呢？只能说是中华人民共和国取代中华民国，这就是两者的因果关系。
以蒋介石的性格，他至死也不会顺服中华人民共和国。因此有人认为除非蒋介石的反攻大陆成功，不然中台统一是不可能的。为此，邓小平在八十年代提出“一国两制”的概念以统一国家，但无法得到认同，毕竟这是蒋介石不变的立场，也是民进党的立场。
随着蒋介石和蒋经国在七八十年代走向夕阳，一个新崛起的政党营运而生，它就是在1986年9月28日在台湾成立的民主进步党（简称民进党）。这个政党是与国民党对着干。也就趁着国民党内部失调之际，这个政党大胆地在1988年4月的第二届全球会上提出“台独”主张，而获得通过，并列入党章。
不过，民进党对台独也有下列的要求：
如果国共片面和谈，如果国民党出卖台湾人民之利益，如果中共统一台湾，如果国民党不实施真正的民主宪政，则民进党主张台湾应该独立，并重申台湾的国际主权独立，不属于以北京为首都的中华人民共和国，任何台湾国际之变更，必须经过台湾全体住民的自决同意。
民进党这一招也等于“否定”和“阻止”中国统一台湾。在党章中已明白地告示。
不过，当1996年台湾首次举行总统直选，国民党的李登辉在当选后，他的“台独”理念也就油然而生，促成民进党的陈水扁在2000年当选总统而打败国民党的连战。这暴露了国民党内已有人认同民进党的立场。
即便后来台湾民进党的三位总统（陈水扁、蔡英文及赖清德）先后将台湾地位与中国越拉越远；尤其是美国只在言论上否定台湾的独立，而实质上是维持中台分割的局面，以致直到今天中台各方包括马英九在内仍然找不到和解的门匙。
虽然台湾民调超过90%都是要保持现状，但也不等于是赖清德的“台独”论。究竟民进党要带领台湾走向何处？
另外，我们也注意到，当选副总统的萧美琴也不是泛泛之辈，她与美国上层的关系不错，也可以成为左右台湾政策的吹哨人。除非她把心一横将台湾往美国推，否则中台的对抗相等于是自己人打自己人。过去孙中山为建立中华民国要驱除鞑虏，后来发现错了，因为满人也是中华民族，何来鞑虏？同样的，新台湾人也是中华民族，又何来形成新的体系？这是对中华民族的大颠覆。不知赖清德如何向世人交代他的这一奇怪的逻辑？“台湾人”不是中华民族。对此而言，未来的台海只有更动荡不安而不会风平浪静。为此，赖清德要对他自己的“台独”言论负起很大的责任。
刊登于2024年5月27日《南洋商报》
没有评论:
发表评论