丘光耀在2019年4月出版其漫画著作《互利共赢的一带一路》在市场发行（他是用华巫英三语来解构他对一带一路的理解）。
后来我国的内政部却在2019年10月发出禁令，不准用三语出版的《互利共赢的一带一路》在市场上发售。也就是说这本漫画已成为禁书。
在2020年1月，丘光耀入禀吉隆坡高庭，挑战内政部长的禁令，但在2021年申请司法审核被驳回，丘光耀不服再上诉，结果在2022年7月6日宣判司法复核上诉成功，并指内政部违法颁布禁令。换句话说，禁令被解除了，但直到2024年8月12日才由宪报正式公布。
宪报公布期间，巫青团、巫统、土团党、行动党及各方政要都有发表评论，褒贬不一。其中包括巫青团团长阿克马要求政府重新审查解禁的裁定。巫统最高理事卜艾（Puad
Zarkashi）表示巫统必须持续反对这本漫画的解禁，因为这本漫画明显美化共产，也暗中散播共产思想。
现在我们就以当今的回教国家的转变来评析这一件事，就能更好地了解今天的世界与五六十年前的世界是大相径庭的，几乎不能相提并论。
在六十年代，印尼的总统苏卡诺反对马来西亚的成立，并在政治关系上选择与苏联和中国友好。
在印尼的右翼军方也成功发动政变后，印尼在1967年与中国断交，全国禁止华校、不准华文报刊杂志进口印尼，华人家庭只能偷偷地在家里学习中文。
本来在五六十年代，埃及、阿富汗及印尼是比较靠向中苏的，但在印尼右翼军方反政变成功后，美国就告诉回教国家与共产主义是相抵触的，因马克思曾说：“宗教是鸦片”，这是回教国家完全不能接受的说辞。
除了印尼之外，埃及也在六十年代后期转向美国；尤其严重的是，由苏联一手扶持起来的阿富汗政权竟也是苏联的棋子。1979年10万苏军入侵阿富汗直到1990年苏军撤退，苏共才因之瓦解。
为什么在今时今日，中国与回教世界走得很近，这就要说回七十年代的大事。1972年美国总统尼克逊破天荒访华，开启了一个新世纪，中国则借此机会走向改革开放。经过30年才与回教国家改善关系。虽然从1974年起马来西亚已和中国建交；后来中共也曾邀请外国政党参与党团会议，包括巫统、马华及其他政党领袖也加入了访华阵容，可惜收效不彰显，但巫统新一代应对此段历史有所听闻。因此今天说共产还是反回教的说辞并不确实，世界已不再以东西方阵营来划分。
如果说丘光耀的著作对中国的“一带一路”有所肯定，对中国领导人有正面的评价乃是从宏观看世局，没有刻意宣扬共产思想，更不是输入意识形态，两者不能混为一谈。
而印尼则是在1991年才与中国恢复邦交，那是经过15年后印尼终于看到世界变化的到来，中共已成为的重要合作伙伴。
另一方面，最显著的是，单以今年7月发表的《北京宣言》正式宣告了中国已真正崛起，不但有能力、有威信促成巴勒斯坦14个派系团结在一起，争取实现一个巴勒斯坦国。不宁唯是，中国已和最少20个回教国缔结邦交，变化之大，让人刮目相看。因此只要中国继续在回教世界中贡献和平的力量，那么未来的回教世界必然会与中国一道维护世界和平。
基此，我们希望马来西亚的穆斯林用新的眼光来看世界，不要再用旧视野死硬搬来旧教条。今天的世界不仅是新的组合，谁能想到中国能够促成沙地和伊朗恢复邦交？而且中国也已撇开意识形态，大力鼓吹人类命运共同体，这是“一带一路”的核心价值。就现实而言，今天除了中国敢于为巴勒斯坦擎起一面和平大旗外，还有哪个国家敢于站在前线，与美以对峙，并为巴勒斯坦人呐喊呢？
从这个角度让马来西亚人民多了解中国的“一带一路”不啻是件好事，也不具有任何“洗脑”的意图。一旦阅读后会觉得中国的改天换地是经几代人艰苦奋斗而成的，回教世界包括马来西亚要成功的话也不例外。
刊登于2024年8月26日《南洋商报》
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