这一次，我有机会到泰柬边境访问，使我比较深切瞭解柬埔寨的问题。在这篇文章中，我将集中讲述在自由高棉区内的所见所闻。
自由高棉是在波尔博政府今年正月被越南侵略军推翻后，崛起的一股势力。它是与红吉蔑不相同的派系。但在反越南侵略和邢桑傀儡政权上，他们是一致的。他们决心把越南军赶回去。
不过，在整体而言，自由高棉（白吉蔑）的势力还不够强大，而且分成3个派系，一个是以宋山为首，直接由田德将军领导的民族主义自由吉蔑，另一个是由苏里旺“王子”领导的吉蔑民族党。第三个是归英沙干领导的“吉蔑安哥解放阵线”。
我们访问的是“吉蔑安哥解阵”控制的地区。这是一个离开泰国农沙末村二公里柬境内的一个所谓“解放区”。
第一次，也就是12月5日当我们在泰柬边境一带巡视时，并不知道深入2公里处会有一个另外的小天地。第二天，当我们再度访问农沙末时，正是艳阳高照，热气迫人的时刻。 黄泥路上，偶尔有军车或红十字会的车辆或联合国难民署的车辆经过，滚起一阵阵尘埃。
在这几乎处于无人烟的地带，我们看到一些柬埔寨难民潜入泰境购买粮食及饮品和必需品。而泰国村民也顺此时机大做生意。
进入无人境界我们继续向前走，气氛显得格外阴沉，好像置身在没有人的世界。虽然如比，我们决意把车转向另一条狭窄的黄泥路时，总觉得前面不知是甚麽东西。
但抱着“既来之，则安之”的态度，我们决心再往前走，以看个究竟。果然走了一段路，突然发现有少数人在那儿打井水冲凉。他们张着奇异的眼睛观望我们，而我们则壮着胆子趋前询问。可是对方的语言我们一句也听不懂。指手划脚。才知道他们统统是柬埔寨人。这就是说，我们已进入柬埔寨的地区。
他们之中有人用手指着裡头，示意要我们往前走。大家也没甚麽好说的，总不能入“宝山”空手归。于是，一行四人（魏邦富，锺开基，张新凯及笔者）沿着羊肠小径走。一时竟然甚麽动静都没有，根本连一个影子也看不到。
别再犹疑，再阔步向前深入，果然走了一段的路途，我们大家都像发现“新大陆”似的，眼前呈现的不再是阴森森的一片，而是成千上万的人在那儿流动。
对了。这就是自由高棉区。很多人集在一道冲凉，数不尽的人在裡头走动，形成一个热闹的墟市。
这些人直把眼光望向我们，军队荷着鎗在守卫，我们乃趋前打个招呼，表示是新闻从业员，柬埔寨人看到人人手裡有一架或两架的相机，也就有些明白我们是干甚麽的。可是语言不通是很麻烦的事。
语言不通，虽然是个问题，但我们相信总找得到语言相通的人。于是不管三七廿一，我们走进人民的茅屋周围，观看这些流落在边境内的柬埔寨人是如何生活的。
（43）没有明天的日子
我遇上一位操得一口流俐英语的柬埔寨人，他的名字叫做卡来安（KALYANN）。我问他的英语是从那儿学来的，他说，他原是金边大学理学院数学系的学生，在大学裡有进修英文。不过由于战争来临，使他无法完成大学学业。
他告诉我，他的心愿是到外国完成大学教育，但不知道何年何月何日才能遂此心愿。
卡来安是一位勤于向学的青年，他是在今年3月由金边逃到自由高棉区。
“为甚么呢？”他这样答道：“金边自从被越南侵略军佔领后，民不聊生，人民死的死，饿的饿，已经不能再呆下去了。我是千万逃生者之一。”
“来到自由高棉区，生活暂时不成问题，但对前途感到一片茫茫，不知道明天是个甚么样的日子。我想到泰国的难民营，又迟疑不决。因此一直留在自由高棉区。”
西哈努克亲王最好当询及他经历了4个政府的生活的感受时，卡来安这样说：“我可以告诉你，在西哈努克亲王领导的时代，我还是一名中学生。我们对亲王是怀念的，因为他给柬埔寨带来安定与进步，我们生活在和平的环境裡。”
“1970年龙奈推翻了西哈努克，起而执政。在这5年内，在金边的生活有了一些改变，但还不至发生飢荒悲剧。”
“那个时候，波尔博军和龙奈军展开激烈战斗。一般人民在西哈努克亲王的号召下，支持打败龙奈政权。1975年，波尔博取得政权，实行共产统治。他的政策是大量减少金边的人口，把人民分散到农村。我也是其中一名被遣到农村工作的大学生。由去年起到今午初，越南对柬埔寨进行侵略，接着把柬埔寨给併吞了。”
“越南在柬埔寨扶持了邢桑傀儡政权，并向人民残暴镇压。金边已形同一个废市，人口不到7万名。我们对邢桑完全没有信心，他听命越南行事。把柬埔寨搞得一团糟。没有生产，没有交易，人民生活凋蔽。这种生活简直不能生存下去，我们只好逃命。”
“以4个政权比较，西哈努克的政府是最好的，照此类推，邢桑的政权是最坏的。当我逃出来的时候，柬埔寨大半已沦为越南侵略军的战场。而据最近由金边逃抵自由高棉的友人说，金边的情况坏到透顶，宛如人间地狱。大家像乞丐一样在乞求生存。”
卡来安无限感叹地叙述他的遭遇和柬人的悲惨处境。没有身历其境，你又如何会想到他们过的是非人的生活？
幸福远离柬国民众
卡来安，一个充满幻梦和美丽将来的大学生，他和世界上的青年一样，都是有血有肉之躯，但幸福已远离他而去，远离所有受苦受难的柬埔寨人民。
真令人难于置信，一个独立自主国家的子民，竟然被逼跑向边境，在丛林裡，餐风宿露。这是谁造的孽？侵略者的双手沾满柬埔寨人民的鲜血，人民的血染红了湄公河。
卡来安，无父无母，一个人在自由高棉渡过空白的日子。没有读物，也没有报纸。他问我有甚么书可以借给他看。我把手上的一本“远东经济评论”给了他。一本杂志，微不足道，他却如获至宝。可见他的求知欲很强。
然而，令人感叹的不是这个，而是他只说要借书，我和他那年那月那日才能再度碰头呢？
人生是那样的奇妙，我居然会置身在自由高棉区，看到人世间的一幕悲剧。
（44）数反越阵线崛起
我问卡来安，带我去见自由高棉的领袖可以吗？他说，他也不知道领袖住在那里？我问了周围的人，他们都摇摇头。想来领袖不轻易露面和过度的暴露身份。
卡来安向一位兵士打听，兵士要他去问“情报部”。
还有情报部？这可不简单。我们走进设备简陋的所谓“INFORMATION CENTRE”，看见十多个人正忙于工作。他们收集来自各地的信件，也代柬人寄信去世界各地。同时我被告知，尤其重要的是，他们还收集敌军的情报，以作为军事之用。
情报中心的人遥指深入的地区，要我们再走进去。
在情报中心之旁，赫然发现行空军基地之设，煞有其样，可是连一架直昇机也没有。大概是聊备一格，可能将来会获得援助也说不定。
在军人和卡来安陪同下，我们一直走进营寨。当抵达营寨时，那儿的兵士突然散开，我们通过卡来安向一名兵士表明来意后，领袖英沙干即出来迎见我们，把我们引向他的总部。
这是一个阴暗的营寨。里头原有五六人似乎在开会，看到我们来一一散开，只留下三两个负贵人接受我们的访问。
英沙干看来有40馀岁。他通晓法语，但不懂得讲英语。
依赖泰国联国粮援
我向卡来安说，想知道他的组织的武装力量有多大，他的目的又是甚么？
英沙干说，他们是属于自由高棉的武装部队，与越南侵略军及邢桑政权势不两立。
“我们是爱国份子，决心与越南军周旋到底。我们有2800名军人，在各地打游击战。我们不属于红色高棉，与波尔博军没有关连。不过我们将与任何反抗越南的力量合作。如果西哈努克亲王同意我们建立一个自由与中立的国家，我们将拥护他为领袖。”
英沙干接着说：“在我控制下的自由高棉‘解放区’，共有20多万柬埔寨人，他们是从柬境内各省逃来者，人数每天都在增加中。因为柬埔寨境内已面临大飢荒，人民再也住不下去了。在自由高棉内，我们给人民自由，他们可以从事小买卖，也获准到泰境内购买东西。”
不过，英沙干坦然承认，他们的粮食是不够的，有需依赖泰国政府及联合国的援助，然后把粮食分给人民。
英沙干希望他的武装力量能不断扩大，以形成一股强大的反越阵线。
与红吉蔑联手抗越
事实上，就在我们访问英沙干的前一天，他已和波尔博军代表达致协议。英沙干说，波尔博军驻百灵的基地司令官巴文宋（PRAR VAN SOVENG）昨日（12月5日）来到自由高棉与他谈判，同意携手合作对付越南侵略军，而且相互呼应，停止自相残杀。
在离开英沙干营寨的23公里处，是苏里旺“王子”控制的另一个自由高棉区，也有20馀万的柬埔寨人。
苏里旺喜欢表露身份和常向外界发表谈话。
据我们获得的情报，苏里旺并不是西哈努克亲王的侄子，不是甚么王子。他曾在曼谷流浪多年，因此除了会讲法语外，也会讲泰语。他是顺着时机，在柬境内建立自己的根据地。他的力量是有限的，且需要英沙干的支持。
毕竟，英沙干是军人出身，有作战经验，比起苏里旺来，他是有些来头的。他曾在龙奈政权时，当过排长，后来升为连长，直接率领500馀军人。波尔博上台后，，为匿藏身份，化为一名农夫在乡村务农。
波尔博在今午1月被越南推翻后，英沙干便在泰柬边境另树旗帜。刚好他的所在地是一个天然屏障，又有一片广大的土地，逃难的柬埔寨人先后在这儿“定居”下来。
人民自己动手建立茅屋，把自由高棉区化成一个与世隔绝的墟市。不过，也有不少人从这儿走向泰国，进到难民营寻求庇护。因为在自由高棉区毕竟是比较危险。越南军甚么时侯打入，他们是不知道的。
（45）投奔泰国难民营
流落在英沙干和苏里旺控制区的柬人民超过50多万。他们之中许多抱着极为矛盾的心理。想要到泰国，又怕失去自由，不到泰国去，生命将无保障。
泰国政府一度曾切断对自由高棉的水供和粮食供应。理由是不满自由高棉军阻止人民“投奔”泰国难民营。泰国认为，它有责任保护边境柬人的安全。而且柬埔寨人聚集在自由高棉内，不仅无保障，也会给泰国带来麻烦。
泰国国务院长署国家安全理事会副秘书长巴宋少校就这样说：“我们反对自由高棉军，以牺牲人民的利益来壮大他们的声势。人民手无寸铁，并不能够打仗，只能充当炮灰。若自由高棉军有心复国，应把武装部队推向更深入的境地去打仗，不要阻难人民走向安全地带。”
数天后，自由高棉同意放人和让人民自由选择，泰国终于恢复援助自由高棉的人民。(泰国把这些人当成流落在边境的难民)。
从我们获得的消息，自由高棉区的人民是不会减到可怜的数目。因为每日都有人逃向自由高棉区。正由于这是一个棘手问题，泰国也不能强迫柬人住到难民营，所以同意把这些地区化为“安全地带”，由联合国派员监督，一来防止柬难民被越军杀害，二来阻止越军踰入泰境。
卫生设备谈不上
泰国担心的正是越军借“扫荡”之名，滥杀无辜的人民，进而侵犯泰领土和主权。
无疑的，与难民营的难民相比，自由高棉区的生活是有些不同的气氛。在难民营内，柬难民不必坦忧越军的杀害，他们也受到较好的照显，包括粮食和医药等。
不过，在自由高棉内，柬人还可以从事小买卖，有一点的娱乐节目和感受到如同住在自己的国土。只是我认为，他们的生命是不大安全的，至少在难民营内，泰国政府会保障难民，在自由高棉区，就非泰国政府能力所及了。
当我与英沙干道别后，便在自由高棉区内四处参观。我们观看人民在做买费，一摊摊的担子，摆在地上。虽然苍蝇满天飞，人民若无其事，只要有东西吃就行了。
我问卡来安，人民从那儿拿钱来买东西呢？
他说，当人民逃难时，手头有一些积储，也有一些金子，就化为泰币购买粮食。如果是不名一文者，唯有靠军队供粮了。
这就是说，在自由高棉内，手头有些钱的人，生活会过得比较好，甚至可以买啤酒或可口可乐，也可以买布料和收音机。
那些做小贩的，又从那里取得补给呢？有的，他们每天都跑到泰国，买些必需品，每天轮转不息的为生活奔波。
不做小买卖的，可以种种农作物，或牧牛等。总之，小生产是有的。只是绝不足够维持20万人生活所需。
在墟市内，交通工具是牛车和脚踏车，或则步行。由于面积之广如果要从一个尽头到另一个尽头，可能需要费上近一句钟。
自由高棉的人民，过得是一种逃难的生活，所以也被称之为难民。他们的墟市又是怎样形成的呢？
（46）自由高棉的形成
今午正月以后，大批柬埔寨人涌逃向边区，那是不堪受到越南侵略军的杀害。逐渐地，那些来自相同或不同省份的共同命运的人，就在靠近泰国边境的土地上“安置”下来。选择地点显然是为了方便谋生，因为既靠近泰国农沙末村或农末汶村，生存的条件当比在山村中优势得多。
人民和自由高棉军溷在一道生活，接受自由高棉军的统治。英沙干的所谓“吉蔑安哥解放阵线”顺此形势成立了。
且让我们看看这个自由高棉的一般面貌：
当我们的眼前突然一亮时，整个精神为之激动起来。怎麽会有个“新天地”，比起任何国家的小市镇的热闹情况，真是不遑多让。
热闹的气氛，有如你在一个集市上所看到的，人民熙来攘往，摩肩擦背。两旁长长的黄泥道上，摆着许多的小摊子，或母女相依为命，或一家靠着小摊子赚点蝇头小利，有卖熟食的，有卖饮品，也卖冰水，有日用品，也有卖扇子等等。
苍蝇和蚊子到处滋长，没有卫生可言。卫生对他们是不存在的，有吃有住有破衣服穿，已是相当不错了。在此非常时刻。他们似乎“满足”目前的生活，但仍然掩盖不了内心的忧悒，从他们的眼神中。不难发现压积着亡国的哀伤。流露出家破人亡的痛苦。很少人的家庭是完整的，绝大部份不是缺了几个人口，就是只剩下三几个逃命，或孤零零隻身翻山越岭，逃出越军的魔爪。
有文娱节目表演
显然，军方也不忘给人民提供娱乐。我们到访的那一天，他们正忙着文娱表演。据说，是庆祝佛教的一个节日。有和尚在念经，有乐器在伴奏，当然有各类节日，包括歌唱和舞蹈。我们被他们盛情留下来观赏文娱晚会，只可惜限于戒严时间，不能久留。有需趁早回到泰境，否则无处可宿。谢了他们的好意，我们心领就是了。
我们走进人民的茅屋观看一番，他们的“设备”经过半年有馀的改善后，已有一个样款。虽然简陋，堪足栖身之用。
我问他们，生活如何？他们反问我，去泰国难民营好吗？我说，到泰国去，会比较安全。因为我不知道越南侵略军甚麽时候发狠，向他们这个墟市进攻。如果有这麽不幸的一天，他们要逃出炸弹的勐袭，恐怕不太容易。
可是，他们说：“这儿好歹也是我们的国土，离开这儿，我们便成为没有国家的难民了。”他们不知道难民的生活如何，不断针对这个问题发问。
我说，据我所加，泰国政府是暂时安置他们，将来国家和平后，他们是可以回到家园的。如果不是武装人员，也根本在反抗侵略军时，无所作为。
虽然如此，我还是不能为他们的前途作任何安排。我说：“由你们自己决定吧！如果你们要看情势的变化才作最后的决定，那也可以。”
说实在的，泰国政府也担心他们的生命会在顷刻间消失，才开放给他们进来，否则的话，他们留在柬境内，泰政府可减轻沉重的负担。
他们是十分感激泰国政府提供的方便。如果泰国政府不这麽做，我很难想像他们究竟能活多久？
不过，泰政府并不强迫他们到难民营，尚且提供粮食和水供。可见泰政府已是做到仁尽义至了。
（47）最担心越军袭击
自由高棉区内的人民内心矛盾不断在交织着，这种心情是可以理喻的。原本他们就是柬埔寨人，他们有权利在自己的国土生活，然而，侵略军的血腥暴行，完全不顾他们的死活，大有赶尽杀绝的阴谋和企图。
无疑的，表面上看，自由高棉的人民是“自由”的，享有基本的生活条件，在这乱世的时代，得到泰政府和国际机构的援助，他们还有何苛求呢？
如果越军不咄咄逼人，在泰柬边境陈佈6万大军，他们将能够持续目前的“和平”（说得不好听，是苟且偷生）的日子。
大概是自由高棉的日子并不难过，以致人口越来越多，虽然不少人已自愿移往伊琅山难民营，但更多的人陆续从柬境逃到这裡来。
自由高棉武装部队，所能发挥的作用是有限的。他们不够强大，组织也较鬆弛。不过，我从中瞭解一个真谛：柬埔寨人民实在渴望一种和平与自由的生活。
谁能够给他们带来基本人权的保障呢？他们不相信越军会自动撤走。他们预见的是更大的风暴会降临在柬埔寨领土上。
儘管自由高棉难成大事，红吉蔑的武装力量仍然是最大的，但是，不论将来谁当政府。柬埔寨人民肯定要的是自由与和平的生活。
他们是有希望的
可是，这日子离开他们还遥远呢？
纵然如此，自由高棉军每日在吸收新人加入战斗，他们有女兵，有小兵，更有训练营。在营寨总部，我看到有人在车衣，用的是“胜家牌”的针车。所有这一切，反映了柬埔寨人民在为他们的祖国和明天而献身。
只要人还在，柬埔寨是不会灭亡的，越南企图鲸吞柬埔寨，却消化不下，尤其是红白吉蔑联手的抵抗，在在是一股不可悔的力量。
我参观了自由高棉区后，多少嚐到了乱世人在绝望中挣扎的苦味。但我要说的是，柬埔寨是有希望的。因为没有一个人喜欢越南。除非他们能统统把柬人杀了，否则，越南得承受柬埔寨人民怒底下吼的坚持长久战斗的后果。
带着一颗沉重的心，我离开自由高棉区。他们应该是有明天的，我这麽对自己说。
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