我和黄家定的对话

10月1日，我和黄家定有个临时的“对话”，因为他特地为韩江学院主持毕业典礼。我们之间，也算是私下有针对政治问题进行对答。当然是我问他答，他说我听，间中也有我的意见在里头。课题的焦点是：为什么马华及民政的所谓“合并论”静了下来，好像又在人间蒸发了？

黄家定于是道出原委：“这事起于2003年底的一个马华民政联欢会上，当时民政主席林敬益提出马华与民政应在合作基础上朝向“合并”的目标前进。我在应答时全力支持为两党“合并”的长远目标而努力，我之所以这样认为是因为放眼时下现实政治，作为代表华人的马华公会应整合华人的政治力量，为华族谋取更大的利益和确保华人的权益不被边缘化。”

于是两党同意各派出五人组成一个十人工作委员会，探讨进一步合作乃至“合并”的可行性。这个会议开了两次会议，后来林敬益也插了进来。到后来因为情况有些微妙的变化，两党的工委会暂时停止操作但并没有解散。而是保持在工委会外的对话和协商。换句话说，马华和民政的友好合作并没有中止，而是以另外的形式相互沟通。

黄家定说，他在80年代参政以来，就一直认为华人的前途应有一个明确的保障，而他作为马华“新生一代的领袖”，他身上并没有任何的“历史包袱”，他愿意向前看而不要往历史堆钻。

确实，马华和民政如果往历史挑事件，那是辩论十天十夜也没完没了，但这一切的历史伤痕只能存在历史的记忆中，不能当成现实的“指南”。如果大家都回到“历史”，那么马华和民政也就只好各自为政，各尽所能，而不能有所突破。既然曾经一度是马华领袖之一的林敬益有此“未了心愿”，黄家定也顺应潮流以促成两者间的大团结。

但是为什么这个“大目标”只走了一小步又停了一大步？这是大家都在纳闷和想知道究竟是怎么一回事？根据我的了解，不论马华或民政，基层对这样的“合并”方向并没有广泛地讨论，也从未落实到基层之间的议程。我们只是看到整个格局好像是“上层的大动作，下层的小动作。”所谓上层是指林敬益与黄家定在推敲未来愿景；下层则是指各州和各地方的领袖都好像“热而不衷”。

再者，在理念上又是“一唱二不和”。有人提出多元种族理念，有人提出不符“国家实情”，要么全民一起合，不能再走回单元路线。在理论上，我们都支持全民的整合，形成一个马来西亚民族；但在现实上，当政治结构还是用种族政党来结合又分享权力时，我们又怎样自圆其说？只要这个结构存在的一天，我们就得面对现实，不是采取“驼鸟式”的视而不见又对理念高谈阔论的态度。说白了就是时下的政党（此乃以执政党为准），除了巫统之外，谁能说他们也代表马来人的权利；除了国大党或人民进步党（勉强可算）外，又谁能说他们也代表印裔人的利益？那么回到现实中，能够声称代表华人利益的也只有马华公会和民政党了。除非我们自绝于华社。不然我们再也不要阿Q式地说我们是非华基政党。基此，马华与民政的深入合作与团结就成为华族的“政治取向”。

黄家定就此说了意义深长的一句话：自1999年后，马华已确定国阵格局已定，不要再与民政互挖墙角，争来夺去，这是没有意义的。因为这之间顶多是议席一两席之或增或减，根本不是谁取代谁的问题。因此马华不再争槟州主导政权之事，而是放眼在两党间更好的合作与共认。

黄家定怎样走这步棋呢？我看到一个微妙的局面由兹产生：黄家定派陈广才主掌槟州马华是带有长远目标而来的，在中央由他和林敬益协商大课题；在槟州由陈广才和许子根取得更大的合作，至少在未来两年内是如此。

这是一个同等的对称，主席对主席，署理对署理，办起事来自然事半功倍。因此我们可以预见陈广才的槟州阵容是一个与民政和谐的阵容，他不会也不要一个“对抗性”的排阵。

黄家定的良苦用心，却是使人感到他在走向迈和和谐社会的一局棋，这盘棋只有灵活的调动和各就其职下才能取得更好的结局。

我支持黄家定的构思，也支持林敬益的理想图。下来就看我们的两个政党如何创造一个“新民族主义”乃至马来西工亚民族至上的远大政治理想，为我们下一代打造一幅“美丽的地图” 。