林连玉骂扁两个人

今年是林连玉逝世廿周年，使我想起他生前曾公开骂过两个人，而且一骂就把他们“骂扁”了，以致他们在华教的“地位”的“消失”无从翻案。这一段的历史又是与林连玉一生的斗争分不开的。
被誉为“华教第一斗士”的林连玉（1901-1985）是集美学校师范组的高材生，有很好的国学根基。1927年南来马来亚教书，而后又回中国省亲两次，再回到马来亚。从1935年开始就在尊孔中学执教到1961年“出事”为止。所谓“出事”是指他在那一年公民权被吊销及教师执照被撤销。从此他就离开教席，也辞卸教总主席。过着“一生傲骨，两袖清风”的简朴生活，一直到1985年12月18日逝世，终年84岁。
为什么一介书生的林连玉会骂人？那又是关系到华教的大事。他在1951年申请成为马来亚公民，也在这一年发动成立教总（在1949年时已成功组织吉隆坡华教教师会），且在1953年起出任教总主席。
教总的第一任主席是锺灵中学校长陈充恩，他在1952年被暗杀后，身为教务主任的汪永年成为代校长，而在林连玉于1953年杪成为教总主席后，汪永年是副主席。本来他们两人是在教总一起工作的，但在1955年林连玉突听闻锺灵中学准备接受津贴而改制，乃力促华文中学保持原状，以一致的步骤应对之。可是他却发现汪永年“背着他”让锺灵中学接受改制。因而认为汪永年“破坏大局”。
结果锺灵中学在汪永年的走动下，接受政府的津贴，并订在1956年成为全国首间改制的华文中学。这个时候马来亚尚未独立，也就由汪永年与英殖民政府教育部官员达成协议。这一下子，引爆锺中的大规模学潮。汪永年身为槟城华校教师会的主席，他在一次会议上说：“为着锺灵的发展，我必须这么做，说我是出卖华文教育的人也好。那教总主席林连玉，要人家肚着肚子来维护华文教育，我没有他的傻劲。”
林连玉的回敬也是十分够力的，因为他不能忍受汪永年“开创先例”改制华校。他指责汪永年“甘心出卖，翻过脸来，做华文教育的罪人。”（参阅林连玉《风雨十八年》）。
锺灵中学的改制成为事实之后，也在日后（1961年之后）影响其它华文中学也接受改制成国民型中学。而汪永年担任锺中校长一直到1970年退休为止。后来再转任锺灵独中校长到1982年退休，年前已经逝世，但经过林连玉这一骂，汪永年不论在华校服务多久，他在华教史上留下的是一个“骂名”。也是给林连玉骂出来的一个“反面教材”。
第二个被林连玉骂的人是梁宇皐。两人的一来一往文告战和口水战更是精彩连连，针锋相对不在话下，遣词用句也十分激烈，林连玉基金委员会在后来转录成书《林梁公案》出版，是华教斗争的外一章，但意义又是深远的。
梁宇皐（1888-1963）学贯中西，在1957年马来亚独立时，曾出任马六甲州元首两年。1959年积极从政，出任司法部长，又担任马华总秘书。本来有机会与陈修信争马华总会长职（陈修信是在1962年才正式成为马华总会长），但因与林连玉骂战，也间接地“毁了”他的政治生命。
事缘1960年政府推出“拉曼达立教育报告书”，除了将华文小学纳为国民型华文小学外，也要华文中学作出选择，或接受政府津贴成为国民型中学，或则保留华文独立中学地位（1962年实施）。
梁宇皐事先已与林连玉对华文教育课题有龃龉，又因报告书的问题再次“唇枪舌剑”。梁宇皐在国会否认政府有意压制华文教育，他说：“我们坚持学习英文，其目的是打开大门，使学生有求深造的机会，此事决不是消灭华人文化。”他并指责林连玉不是华文教育的权威，他谈华文教育不过是“走江湖，吹牛皮，为了保留自己的饭碗”。（1960年）
林连玉针对梁宇皐的指责，有如下的书面谈话：“梁宇皐以官委议员的资格，居然在立法会上，对平民发出人身攻击，骂我林连玉是吹牛皮，走江湖，他已经不自重自己的人格。现在我回敬他；梁宇皐是华人利益的出卖者。”（1960年）接着双方的骂战再次升级，林连玉更在较后时形容梁宇皐是“民族的败类”。（1961年5月18日书面谈话）（见《风雨十八年》下集及《林梁公案》）。3个月后（即1961年8月12日），林连玉公民权被吊销，他也不得不辞去公职，也丢了教师的饭碗。不过梁宇皐被林连玉一骂，也失去在马华争取领导的地位，且在华社失去影响力。1963年他在任职上逝世。结束了他备受争议的一生，也在华社逐渐被人淡忘。
汪永年及梁宇皐先后被林连玉骂扁，从此在华社留下污点，而无法抹去。大概这就是林连玉的威力吧！如今三个人都已作古，但如果翻阅历史，倒不失是最好的教材，不论是正面的或反面的，总教人深思其中。