(卅五)1991年──丹斯里林玉静（Tan Sri Lim Geok Chan）（1936-2006）

林玉静个人并不重要，重要的是他所代表的那个时代的政治取向，他把华团组织导向与执政党“同舟共济”，因而引发民权份子开展批判性运动。这一年他成功地取得“堂联”（马来西亚中华大会堂联合会）的注册证（现改称为“华总”），标志着华团走向的一个分水岭，因此我们以林玉静作为代表人物。

林玉静于1936年出生于巴生，小时家境清寒，16岁投身社会。25岁建立其个人商业地位，创立富产鱼网和工业氧气公司，涉及业务甚广。1986年，他以1亿1千万元向当年的“鸡王”吕正义买下上德基家乡鸡的经销权。在商场名声大噪，一度被誉为“大马鸡王”。

在商界立足脚后，林玉静积极参加社团活动，也担任雪隆商会会长、巴生商会会长、各中小学董事长，同时参加马华公会，出任过官委市议员等等。

1990年，他以雪华堂会长的身份，努力促使“堂联”获得注册。“堂联”是在1982年由雪华堂发出组织的全国性社团，但一直拿不到注册证，只能以筹委会存在。

1991年在执政党穿针引线下，林玉静致函首相马哈迪要求关注堂联申请注册8年不果的问题。三个月后，当时的内政部政务次长黄家定致电林玉静，告知有关“堂联”注册已获准的消息。

同年的12月12日，“堂联”召开第一次代表大会，林玉静以雪华堂会长的身份当选第一届全国总会长。“堂联”的成立，意味着华团增加了一个全国性的总机构，也导致“堂联”内原有的组织有的被边缘化，如民权委员会，分裂告乃产生。

“堂联”总共有13州的大会堂组成。1997年改称“华总”。在林玉静任期内（1990-1994年），他被指为将“堂联”溶入政府机制中，因而有了所谓以“民权委员会（被牺牲）来换取堂联的注册（按民权委员会是“堂联”在筹备阶段的产物，于1982年起就开始活动，由13州的大会堂和董教总组成的15个华团所催生的）。

柯嘉逊（人权领导人之一）在其著作《马来西亚民权活动》一书中这样说﹕“到了1990年，13个大会堂的领导转由林玉静负责。堂联进行活动时，逐渐和董总与教总分道扬镳。这两个华教组织原本是15华团不可分割的一部份（指1985年向政府提呈国家文化备忘录的15个具有代表性的华团）。15个华团所成立的一些机构，如民权委员会，不论是全国性的，还是州级的，或县级的，都被搁置一旁。”

柯嘉逊把林玉静上台的年代归为华团领导起了本质上变化的开始，因为“华团的新领导层不愿令他们在执政党内的盟友难堪”。

由潘永强及魏月萍主编的《华人政治思潮》一书中对林玉静有如下的评价﹕“1990年代前后陆续出任董总代主席、雪华堂会长和堂联创会会长的林玉静，在华团参政和介入政治的争议起伏中，他扮演了华人政治“协商者”的主要代言人，与主张“施压”路线者，形成对峙抗衡之势。林玉静任内，启动了一连串清除华社民权运动的动作，造成十五华团的分裂与分道扬镳。民权启蒙的工作亦随之中断，间接为国家机关的统合和收编策略起了护航配合的作用，妨碍了华社原本具备的自由机制。他认为“华人已经没有什么可以出卖”，正反映了一股理想退却与手段调和的现实功利思想。”

李万千也这样说﹕“其实，自林玉静等人掌握了雪华堂领导权以来，早已处心积虑要解散或改组雪华堂属下的民权委员会，以推行其亲政府的“协商”路线。”

由于林玉静的领航，华人社团也进入“三足鼎力”的年代，即华总、马华商联会与董教总，各做各的。

1997年，林玉静的商业王国受到挑战，他的总公司富产也因债务问题而告转手。“鸡王”的称号也不见了。他归趋平静而在2006年走完其争议性的一生。