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资深报人,著名时评政论家,厦门大学文学博士。先后出版十余本著作,包括《马来西亚华人政治思潮演变》、《巫统政治风暴》、《林苍佑评传》、《柬埔寨的悲剧》,《以巴千年恩怨》、《槟城华人两百年》及《伍连德医生评传》等著作。 目前担任马来西亚一带一路研究中心主席、马来西亚中国客家总商会会长及中天咨询有限公司董事长

14.1.08

蔡细历事件的反思 (天下纵横)

开年第一件事,竟是性爱光盘男主角公开承认他就是当事人,一时消息传开,震惊政坛。当事人除了声声道歉外,还是道歉。但这不是故事的结束,而是一位政治人物的政治生涯被无情的宣判“死刑”。他就是马华炙手可热的第三号旗手蔡细历。

许多人做梦都没有想到,一位声望在不断上升的政治领袖,怎么会与性爱光盘扯上关系。早几天坊间就这么流传着是一位高层领袖在影碟其中,但也只是猜测,人云亦云。大家都期望被射中的主角出来澄清,以告白天下,可是就是没有动静,加深了人们的猜测。讵料在元旦日,主角坦然现身。当时有人问他会不会辞官,他说不会,看来是希望事件“柳暗花明”,被国人谅解而不必辞官“谢罪”。

可是24小时未到,主角终于改变初衷,辞掉所有挂在身上的党官职,变成一介平民。这种从上天掉进谷底的刺骨之痛也只有当事人可以深深体会。为什么会这样呢?这里有一个政治道德的关卡是不能被移掉的,尤其是在东方和华人的社会,更有一个底线。华人常说,“修身齐家治国平天下”,意思是要怀有儒家的思想,本身一定要修身齐家,然后才来从政;如果一个人放松自己,以为个人的行为不受约束,而且个人有隐私权,与众无关,那就是忽视了道德的底线。毕竟管理众人的事就是一个公众人物;公众人物自然也会失去个人的某些自由,因为千万双眼睛在盯着你。可以原谅你过小的错误,但不能原谅你过大的错误。

什么是过大的错误?例如贪污滥权,假公济私,搞婚外情等等,就被认为是超越政治道德底线,必须要面对后果。当然这也还得有证据才行,如果单是市面传说而拿不出证据来,那是无法打击一位政治人物的公信力,而这之中最忌的是与女色有关。一旦政治人物被人设计或被人抓到痛脚,那就是哑子吃黄莲,有苦说不出。即使他只受英文教育者,也逃不过儒家思想的笼罩。

蔡细历就是这类与色有关的牺牲品,当此事曝光后,身为当事人的他自然感到十分震惊。正如他本身所言,“从来没有人勒索过他,如果有勒索,事情将更容易被解决”。因此关键在于蔡细历自身从来不知道自己已成为网中人,以致于他在党政言论上有时被形容为是出位的,甚至是针锋相对的,乃至是互不相让的,充份地表现出他是一个强悍的领袖。

我们推想,如果蔡细历早知此事,自然会与对方进行谈判而息事宁人。这就是他所谓的“事情容易解决”。可惜,对方不让他有这个机会,在形势越见紧迫的时刻(大选日期将到来),就一下子抛出光盘,显然是要一拳把他击倒在地而没有还手的余地。

就这样,从政20余年的蔡细历也不得不认命了。因为他的对手是一团黑影,也不知是何方神圣。这就是从政者最致命的绝招。

我们不否认蔡细历是从基层一步步走向党中央的领袖,而且其刚强作风也使对手对他退避三舍。因为他不但善于在柔佛建立强大的联络网,而且也牢牢地控制这个国阵的堡垒州。任何想要觊觎其地位的人都得三思而后行。就我们看来,这位在林良实时代已在柔佛布置其基层势力的政治人物,当林良实在2003年引退后,也就顺理成章被推举为中央副会长,足见他除了是林良实的爱将外,也是柔佛州最有权势的马华领袖。

基于这种优势,蔡细历在2004年大选后,就从州行政议员三级跳而成为内阁卫生部长。一时不知羡煞多少人?但也种下今日的后遗症,还有就是蔡细历也从不讳言他从政就是要走向权力的高位。虽然他未公开与黄家定和陈广才有过失和,但他也只把陈广才视为工作伙伴,这说明他们三人之间存在着微妙的关系‧

这就使到蔡细历认为在柔佛州应没有人会公开与他对峙,更没想到会有人“敢于”暗中设陷害他。也许就是因为放弃警惕,才会让敌手有机可趁。这也正告我们政治是无情的,虽没有永久的敌人,但也没有永久的朋友,一旦利益冲突或另一方被认为被排斥或边缘化时,便会使出无情手来一个回马枪。蔡细历就是在没有防备下“中枪”了。

虽然我们也有听闻政治人物也可以有私生活,有隐私不公开予他人所知,但这是指在道德范围内允许的事,而且要不让人抓到证据,否则一旦“道德破产”,也就很难从烂泥中爬起来。

这个故事告诉天下所有的从政者,欲成为公众人物,一定要有所约束与牺牲,不能像普通人一样可以不受道德裁判。当法律不能制裁政治人物的“过失”时,最杀伤的莫过于将女人带进来。所谓色字头上一把刀,就是告诫所有政治人物,莫以为你知我知没有他知,一旦有他知,那就是什么秘密也没有了。是的蔡细历说他不是第一个,也不是最后一个因情色被扳倒的人,下一个人将会是谁呢?
我们不知道,请爱做官的人好自为之。

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