蔡细历事件的反思 （天下纵横）

开年第一件事，竟是性爱光盘男主角公开承认他就是当事人，一时消息传开，震惊政坛。当事人除了声声道歉外，还是道歉。但这不是故事的结束，而是一位政治人物的政治生涯被无情的宣判“死刑”。他就是马华炙手可热的第三号旗手蔡细历。

许多人做梦都没有想到，一位声望在不断上升的政治领袖，怎么会与性爱光盘扯上关系。早几天坊间就这么流传着是一位高层领袖在影碟其中，但也只是猜测，人云亦云。大家都期望被射中的主角出来澄清，以告白天下，可是就是没有动静，加深了人们的猜测。讵料在元旦日，主角坦然现身。当时有人问他会不会辞官，他说不会，看来是希望事件“柳暗花明”，被国人谅解而不必辞官“谢罪”。

可是24小时未到，主角终于改变初衷，辞掉所有挂在身上的党官职，变成一介平民。这种从上天掉进谷底的刺骨之痛也只有当事人可以深深体会。为什么会这样呢？这里有一个政治道德的关卡是不能被移掉的，尤其是在东方和华人的社会，更有一个底线。华人常说，“修身齐家治国平天下”，意思是要怀有儒家的思想，本身一定要修身齐家，然后才来从政；如果一个人放松自己，以为个人的行为不受约束，而且个人有隐私权，与众无关，那就是忽视了道德的底线。毕竟管理众人的事就是一个公众人物；公众人物自然也会失去个人的某些自由，因为千万双眼睛在盯着你。可以原谅你过小的错误，但不能原谅你过大的错误。

什么是过大的错误？例如贪污滥权，假公济私，搞婚外情等等，就被认为是超越政治道德底线，必须要面对后果。当然这也还得有证据才行，如果单是市面传说而拿不出证据来，那是无法打击一位政治人物的公信力，而这之中最忌的是与女色有关。一旦政治人物被人设计或被人抓到痛脚，那就是哑子吃黄莲，有苦说不出。即使他只受英文教育者，也逃不过儒家思想的笼罩。

蔡细历就是这类与色有关的牺牲品，当此事曝光后，身为当事人的他自然感到十分震惊。正如他本身所言，“从来没有人勒索过他，如果有勒索，事情将更容易被解决”。因此关键在于蔡细历自身从来不知道自己已成为网中人，以致于他在党政言论上有时被形容为是出位的，甚至是针锋相对的，乃至是互不相让的，充份地表现出他是一个强悍的领袖。

我们推想，如果蔡细历早知此事，自然会与对方进行谈判而息事宁人。这就是他所谓的“事情容易解决”。可惜，对方不让他有这个机会，在形势越见紧迫的时刻（大选日期将到来），就一下子抛出光盘，显然是要一拳把他击倒在地而没有还手的余地。

就这样，从政20余年的蔡细历也不得不认命了。因为他的对手是一团黑影，也不知是何方神圣。这就是从政者最致命的绝招。

我们不否认蔡细历是从基层一步步走向党中央的领袖，而且其刚强作风也使对手对他退避三舍。因为他不但善于在柔佛建立强大的联络网，而且也牢牢地控制这个国阵的堡垒州。任何想要觊觎其地位的人都得三思而后行。就我们看来，这位在林良实时代已在柔佛布置其基层势力的政治人物，当林良实在2003年引退后，也就顺理成章被推举为中央副会长，足见他除了是林良实的爱将外，也是柔佛州最有权势的马华领袖。

基于这种优势，蔡细历在2004年大选后，就从州行政议员三级跳而成为内阁卫生部长。一时不知羡煞多少人？但也种下今日的后遗症，还有就是蔡细历也从不讳言他从政就是要走向权力的高位。虽然他未公开与黄家定和陈广才有过失和，但他也只把陈广才视为工作伙伴，这说明他们三人之间存在着微妙的关系‧

这就使到蔡细历认为在柔佛州应没有人会公开与他对峙，更没想到会有人“敢于”暗中设陷害他。也许就是因为放弃警惕，才会让敌手有机可趁。这也正告我们政治是无情的，虽没有永久的敌人，但也没有永久的朋友，一旦利益冲突或另一方被认为被排斥或边缘化时，便会使出无情手来一个回马枪。蔡细历就是在没有防备下“中枪”了。

虽然我们也有听闻政治人物也可以有私生活，有隐私不公开予他人所知，但这是指在道德范围内允许的事，而且要不让人抓到证据，否则一旦“道德破产”，也就很难从烂泥中爬起来。

这个故事告诉天下所有的从政者，欲成为公众人物，一定要有所约束与牺牲，不能像普通人一样可以不受道德裁判。当法律不能制裁政治人物的“过失”时，最杀伤的莫过于将女人带进来。所谓色字头上一把刀，就是告诫所有政治人物，莫以为你知我知没有他知，一旦有他知，那就是什么秘密也没有了。是的蔡细历说他不是第一个，也不是最后一个因情色被扳倒的人，下一个人将会是谁呢？
我们不知道，请爱做官的人好自为之。