林敬益百嘲是“丐帮帮主”？ （天下纵横）

林敬益的角色在选举前后总是让人捉摸不透。究竟他是退了休，还是实权领袖？看来他更像清朝的慈禧太后，正在“垂帘听政”。因为他总是在关键时刻表现他的权威性，让人觉得民政党还是林敬益在“喊起喊落”。比起林苍佑当政（首席部长时）还要权威。那个时候，民政党上下都称呼林苍佑是“老佛爷”。即便他不再担任党主席，但槟州事务则是他说了算。如今把“老佛爷”的称号套在林敬益身上，似乎不无道理。

我们远的不说，单就最近他的高调谈话就令人百感交集。其一是他认为民政党要8年后才有机会夺回槟州政权。为什么要等8年？如果对自己的党有信心，应该说5年内一定要夺回，而且现在就开始工作，做个具有威力的反对党。可惜他泄气的话也让民政党人感到泄气。反正8年后才有机会，现在努力不是太早了吗？因此不论实际情况如何，站在民政党的立场，林敬益不应该也不可以“长他人志气，灭自己威风”。

其二他说了，国阵是输在巫统的傲慢。言下之意，不是民政党的错。这话说对了一半，而又不对一半。因为民政党不能推卸责任，它并没有做好“纠正”巫统的工作，反而被巫统纠正了。人民自然不会忘记，当年许子根参加民政时，打出的旗号是“打进国阵，纠正国阵”。我们暂且不争议是谁被纠正了。至少民政在1974年加入国阵后，就知道它所扮演的角色，而不是现在才知道不能做，也做不到，实在是后知后觉的可以。

因此，其三，林敬益终于作了肺腑之言。他说，“由于国阵没有给予其它成员党享有同等地位，最终导致马华、国大党，包括民政党等成员党的地位如同“乞丐”。”

“乞丐”是什么，相信三岁小孩子也懂。但为何林敬益领导民政27年后，才知道民政原来也是“政治乞丐”？如果不是308的政治海啸，林敬益肯定不肯承认，反而会指这种说法是在“破坏和诽谤”民政党。原来政治是可以在特定的时候讲特定的话。在过去一段长时间里，就不曾听闻林敬益感觉在国阵内“受到不公平对待”，竟在今时今日脱口而出本身是“丐帮帮主”之一，真是早知如此，何必当初？

其实林敬益的讲话分析起来不过是“政治语言”，也不必太认真看待。如果他真的感觉民政在国阵内“受尽屈辱”，应该现在就站出来向民政党上下说：“我们不要做“乞丐”了，勇敢离开这个“大家庭”。”可惜他还是没有勇气“登高一呼”。所以我们只能当成看秀，看林敬益在口沫横飞地表演，然后戏散了，什么也没有改变。

不是吗，我们在其四就看到林敬益又再一次吐真言。他认为巫统不易改变。在巫统不变下，国阵又如何变呢？有的，林敬益说可在国阵内形成“两线制”，一边是其它成员党结盟，由马华领导；另一边是巫统。这样的机制不仅是不可能，也是相当阿Q的说法。老子不变下，小小先变，又该怎样变？因为权利在老子手上，有如“孙悟空跳不出如来佛五指山”。变了等于没变。既然这样，不变好过变，让大家等待大家长先变。那就只好等吧！至于要等到什么时候，你问我，我问谁呢？

于是又落到其五点出林敬益的想法，那就是拥有相同多元理念的执政党与反对党合作执政。这个是更高难度的挑战。首先是民政党本身准备变吗？准备跳出国阵，与反对党合作吗？答案是十划仍没有一撇。既然在心理上民政仍未做好准备，那就更不容易找到知音人与它一起变了。

其六是林敬益也够让人“莫名其妙”的。什么是输了席位赢了政治理念？此说不仅矛盾，而且也不合逻辑。今天的民政跌得这么惨，连大本营都丢了，那赢得什么政治理念？反对党也同样有多元理念。既然多元理念又不是民政的专利，林敬益凭什么依据这样说，输了就输了，大方无碍，还赢得什么理念？没有政治权力，又何来推动理念？

当然民政也不是无路可走，只要放下身段，重新再来，果敢一些，大胆一点，不要守株待兔，不要等上天打救，主动求变，必然能看到曙光。国际歌中有一句歌词说“从来就没有救世主”，正可以说明“天助自助者”。还有民政也无需自我矮化，以为只是国阵内的小党，起不了作用。毛泽东不是又有一句至理名言吗：“星星之火，足以燎原”。现在就看民政能不能在国阵内点燃起第一把改变之火（国阵式的Refomasi），也把它在大选时的口号“再转变”引用在国阵内，那就十分切合时宜，不知近日风头甚健的林敬益在表演脱口秀后，会不会坐言起行，先由民政变起？这样国阵自然会动起来。要不然你看我，我看你，又看到什么时候呢？

对不起，还是应该让许子根拿主意。毕竟他才是民政的真正老大，当由他率领民政如何在困局中杀出一条生路。