專訪：陳思遠
專訪人物：拿督謝詩堅（政治分析家）
308大選后的一年內，所謂的兩線制其實完全不存在，但隨著拿督斯里安華將策略從權力斗爭轉為思想斗爭，兩線制才開始扎根，民聯也有了一個方向。這是308一週年最重要的事情。
著名時事評論員拿督謝詩堅博士受訪時說，他支持兩線制，但不看好308大選后所出現的兩線制，也認為民聯沒有一個鮮明的方向，一直到最近聽見公正黨實權領袖拿督斯里安華的演說。
“308一週年內最重要的是安華的反思，這是最重要的轉變。安華已將防攻戰略改換成防守戰略，並以思想作為武器，力求民聯穩固。我預測，接下的斗爭會從政治角力換為思想角力，如果是思想的斗爭，兩線制就可以扎根。”
他說，人民在308大選求變，但沒有人擁有思想上的準備。但最近安華提到了馬六甲王朝宰相敦霹靂及18世紀的英國政治哲學家艾蒙布克（Edmund Burke），他認為安華將走上“溫和改革”、“中間偏左”的道路，這將是民聯的主要方向。
“安華最近提出警告，說巫統使用了3R戰（Race種族、Religion宗教、Royalty皇室），安華對于3R的看法和巫統的不一樣，我相信他會提出自己的思想，讓人民選擇要哪一個3R，展開思想之戰。”
他說，安華經歷916變天的失敗后，了解到了自己不能以權力斗爭取胜，已將這場戰斗提升至思想的層次，示威及暴力改革開始減退，巫統需隨機應變，應付安華的攻勢。
民政未來命運交納吉作定奪
“這一年來，民政黨的萬眾一心、重心出發的口號，只講來給自己爽罷了。”
謝詩堅批評，民政黨的口號不能感化到巫統，若民政要留在國陣內，就把命運交給即將上任首相的納吉，看看他能不能扶民政黨一把。
“許子根（民政黨全國主席丹斯里許子根博士）是個有才幹的人，納吉應重用他，在4月內閣改組時召他入閣。若不，這意味著民政黨在國陣已被邊緣化。”
他說，308大選后，檳州民政黨與巫統的關係已凍結，尚未破冰。誰可以解開這死結？阿都拉要退休，民政只好寄望納吉。
“民政黨或許有痛定思痛，但他們找不到突破點，于是隨意而安，現在他們應了解到，他們在國陣內可扮演的角色越來越少。或許，民政黨的明天，就是過去的人民進步黨。”
巫統仍獨大少改變馬華民政愛莫能助
308一週年，巫統依然一黨獨大，改變太少，國陣成員黨沒辦法克制巫統。馬華愛莫能助，民政有心無力！
謝詩堅說，這一年來國陣未出現“平權”的局面，巫統仍掌控著國家。
“巫統還有人不願意改變，寄居論風波的男主角阿末依斯邁就是一個例子。最近幾場的巫青團示威也讓人民看到他們偏激的思想。”
他說，大選后，國陣一些成員黨對巫統仍抱有希望，認為巫統會和他們一起改變，所以才沒離開國陣，但事實並非如此。
“你認為馬華和民政在霹靂州變天的斗爭中有何角色可扮演？我認為這是巫統獨自決定的政變，馬華和民政事先並不知道，只是在事后分享權力。”
他說，這種情況不會為馬華和民政加分，人民也為華基政黨感到失落。
巫統試圖製造1969年政局
巫統正嘗試讓513后的政治局面重現，打散兩線制的基礎，民聯正面臨危機！
308大選后，我國沒有朝向兩線制的條件，只是反對黨的議席突然增加，人民看到兩線制的可能。這是不經意的政治格局，308大選前，沒有人想到要營造兩線制，反對黨也意想不到這種結果。
“這一年內，巫統不斷嘗試要讓1969年后的政治局面重現，即將反對黨納入國陣，形成更強大的執政集團，這從首相阿都拉和回教黨領袖的密談可看到。”
回教黨最后沒加入國陣，于是副首相納吉展開第二波攻勢。
謝詩堅說，納吉發現要拉攏一個黨不容易，所以採取提防國陣議員外流、爭取反對黨議員支持國陣的策劃。
“這種政治斗爭，霹靂、吉打、雪州才會傳出各種風波，看來對民聯非常不利，兩線制的基礎極可能被擊碎。”
醞釀變天奪權雪州是下個目標
謝詩堅認為，巫統奪回霹靂政權后，下一個更重要的目標不是吉打，而是雪州。
他說，巫統目前的西馬勢力基本盤在柔佛、馬六甲、森美蘭、彭亨、登嘉樓和玻璃市，而民聯原本有檳城、雪州、吉蘭丹、吉打和霹靂，形成6對5的局面。
“民聯掌握的都是重要城市，巫統只有一些鄉鎮，于是巫統才會急著對霹州下手，因為在該州，國陣和民聯的議員人數差不多相等。”
他說，巫統力求一個突破口，爭取霹靂政權以平衡在西馬的政治生態。巫統下一個較重要的目標是雪州，因為雪州內有很多重要的城市。
“這解釋了為何雪州鬧出各種風波，如大臣貪污疑雲、黃潔冰裸照風波及雪州回教黨發出異議等。”
转载自《中国报》专访稿
简介
- Cheah See Kian（谢诗坚）
- 资深报人，著名时评政论家，厦门大学文学博士。先后出版十余本著作，包括《马来西亚华人政治思潮演变》、《巫统政治风暴》、《林苍佑评传》、《柬埔寨的悲剧》，《以巴千年恩怨》、《槟城华人两百年》及《伍连德医生评传》等著作。 目前担任马来西亚一带一路研究中心主席、马来西亚中国客家总商会会长及中天咨询有限公司董事长
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