大马妇运四位奇女子 （跃马扬鞭）

马来西亚的“妇女解放运动”几乎与国际妇运同步开展，令人意想不到。但在独立之后，我国的妇解运动就鲜有突破性的例子，而是按照政治的格局，只让妇女扮演次要的角色。这也是为什么直到今天，妇女在政坛上呼风唤雨的年代似乎尚未到来，即便旺阿兹莎在1999至2009的10年内领导人民公正党成为一方盟主，但站在她后面的是一位政治巨人，他就是安华依布拉欣才使到她具有政治魅力。除此之外，妇女要能撑半边天的时代有待努力开拓，否则不易成事。

在这方面，让我们回过头来看看马来西亚的妇运是如何与国际妇解运动挂钩的?

1. 1910年国际妇运先驱蔡特金在哥本哈根举行的第二次国际妇女大会，建议订3月8日为国际劳动妇女节获得通过，掀起一场妇女醒觉运动，争取男女同工同酬。此时马来亚有两位妇女出现在政治舞台。一个是正面人物陈粹芬（1873－1960），孙中山的第二夫人。他们在澳门邂逅而成为红颜知己。1910年她随孙来马搞革命，随行的还有孙中山元配卢夫人及助手。当孙中山辛亥革命（1911年）成功，陈粹芬未随行返中国，而是选择留在槟城居住，直到1931年才由孙中山长子孙科接回广州居住。陈粹芬消失在孙中山的生活圈后，才有了1915年宋庆龄下嫁孙中山的故事。孙中山在1925年逝世，宋庆龄也独守终身（1995年），成为一代“国母”。

另一个是负面人物槟城的陈璧君（1882－1959），1912年死心塌地的嫁汪精卫。1938年汪精卫叛变成立受日本控制的伪南京政权，陈璧君成为大汉奸夫人，并出任广东政治指导员（相等于省长职权），1944年汪精卫死后她被捕，1959死于牢中。陈璧君是梁宇皋的表妹。

一正一负的人物，虽是个别行动，但也确实起着推波助澜作用，也有助我们了解女人从政似乎始于“妻凭夫贵”。

2. 1930年起，英国让大量妇女移民马来西亚。在这之前，女性与男性的比例是2对8。在这之后，从3对7增至5对5，单单1934－1938年就有19万妇女从中国移入。到了1947年，华人男性1百余万，女性增至80余万人，距离越拉越近。

3. 1937年中日抗战期间，马来亚妇女投身政治洪流，掀起一场真正的妇解运动，直到战后（1945年）仍然前仆后继。

又是两位奇女子成为焦点人物。
其一是马共传奇人物李明（1926年生），1952年被英殖民政府扣捕，成为轰动国际大新闻。经审讯后，被关押10年，1963年被解递出境到中国，在中国与马共第三号人物陈田结为夫妇。目前李明定居广颐享天年（详情参阅陈平著《我方的历史》）。

其二是大富豪叶祖意的孙女叶真宝（Nancy Yeap）。1951年在急进党旗帜下参加乔治市议会选举漂亮胜出，成为我国史上第一位民选女议员。1953年任期届满，1955年协助其母亲黄绣娘与林苍佑争州议席不果，从此退隐政坛，目前居于新加坡（详情参阅谢诗坚著《林苍祐评传》）。

这两位奇女子目前健在，她们反映了两个不同的政治思潮，但随后鼓励了更多妇女从政。

4. 独立之后，循着这一传统，妇女参政以左派居多，例如劳工党于1958年设立妇女组，并于1964年举行全国性成立大会，巾帼不让须眉，英姿飒爽，显现了男女参政平权的地位。

砂人民联合党后来也以左的姿态成立妇女组，展现了她们的昂扬斗志。

5. 70年代之后，当下的三个政党也有了妇女组。
i. 民主行动党妇女组成立于1972年，表现以领袖魅力而定。组织体系有待提升。
ii. 马华公会妇女组成立于1975年，表现整体，政治意识有需加强。
iii. 民政党组成立于1982年，力图表现多元，政治活力尚待形成。

6. 在逾千万选民中，女性占40%以上，以华裔3百万选民来看，女性选民至少有1百20万，起着举足轻重作用。在这方面，妇女组扮演了什么样的重要角色？具体上看不到。即使有发挥，尚成不了大气候。例如阵容最强的马华妇女组也无法抗拒308的政治大洪流。这又是为什么？

7. 照我看来今后的道路，应举办更多的与政治和民生相关的活动，减少与华团争角色，也要重视国际三八妇女节的纪念，以唤醒妇女对政治的关心和了解。在组织尤重于政治理念的年代，妇女组的功能要充分和正当的发挥，活动可以活泼轻彩但不流俗，也不是摆设，更不是象征性组织，而是一个政党的右膀，肩负着政党成败的命运。

8. 因此308之后，这四个政党的妇女能否撑党的半边天？让它们来告诉我们吧！

刊登于2009年9月1日 《南洋商报》