“子不语怪力乱神”（现代春秋）

这些日子来，常见一些灵异新闻，讲得煞有其事，令人纳闷。而其中一则更令人纳闷的是政治人物也搞起“下降”、“解降”的玩意儿，令人丈二金刚摸不着头脑，到底想要宣扬什么“政治理念”呢？ 如果是私人行为，不公诸报章，我们也不便干涉其私人自由，只要不冲撞法律，不侵害别人，个人爱怎样做谁也管不着。 但问题是公开这类的令人迷惑的玩意儿的不是斗升市民，而是有来头的政治人物，更是来自为“正义和真理”而斗争的民主行动党。 所谓有来头的政治人物，不外是议员、官员或有党职的人，这也包括地方议员在内。所谓的官职，大家都很明白是政府委任执政党的党员或非政府组织的人士出任，一般上即使不是大学生，也懂得基本常识，那就是服务人民要实事求是；搞政治更要一生正气，这与个人的宗教信仰完全扯不上关系，任何人可以有其自身的宗教信仰，也可以没有宗教信仰，但这是属于个人的行为，不可混为一谈。换句话说，一名地方议员是有身份的人，做事也要有分寸，若是鼓吹“怪力乱神”，那是与孔子的儒家学说背道而驰的。孔子说：“子不语怪力乱神”，因此孔子在回答子路的问题时说“未能事人，焉能事鬼”？活人的事你还弄不明白，怎么先想着去侍奉死人呢？子路不甘心又问：“敢问死”（死亡是怎么一回事）？孔子答：“未知生，焉知死”。连生的道理都不明白，怎能懂得死？于是孔子丢下一句话：“敬鬼神而远之”，就是要一个人老老实实堂堂正正的做人，对不知道的事也不要自作聪明。如果孔子在2500年前就有此高瞻远瞩，而现今的政界人士则大加提倡迷信的习俗，那是开文明的倒车。我们也不知道这是要告诉我们什么？难道这也是议员的职责吗？ 就我们从报章所知，有病人在手术后，医生把“物件”留在病人体内，造成患者一直病痛，在照X光之后，才知道是医生疏忽所致。 但若议员感觉体内有东西？连本身也弄不清楚是怎么一回事时，最好去医院照X光，不是一清二楚吗？干吗公开大阵仗地施法驱邪呢（私底下关起门来不就没人理吗）？ 虽然在这个世界上，有些东西是解释不清楚的，但每个人都要认清本身的定位；尤其是有官职在身的，更是样样要以身作则，不该说的话不要说，不该做的事不要做。就我所熟悉的民主行动党来说，也从来没有发生过其议员和党员有借助“鬼神”的新闻，如今突发生这样的事，也够叫人瞠目结舌的。其一，它完全违反民主行动党的民主社会主义理念，社会主义者虽也有宗教信仰，但他们不会鼓吹迷信。其二政党搞政治是严肃的事，党所派出的代表中选议员，或委任议员或担任官职，都是为了实现党的理想和使人民的生活有所改善，绝对反对个人利用官职来散播“离经叛道”的行为。其三从政者或有一官半职者是带有使命来推动和落实党的理念，我们相信行动党绝对反对“妖言惑众”或鼓吹“神力无边”之说。因为它是服膺科学与民主的政党。也就是说，人若有病，应看医生或上医院，如果有神仙能治百病，则我们要培养那么多医生和建那么多医院干吗？ 我不知道林冠英对这样的新闻有何感想？如果他不认同的话，那需要劝请其下属，尤其是有官职在身的，要严守党纪，否则各做各的，就会乱套了。虽然我们都要尊重每个人的宗教信仰，而且要努力促进社会的和谐与人类的和平相处，但我们不能同意滥用宗教自由来使人分不清到底什么是低俗，什么是正道的行为？ 或者，行动党应该开一门课来传授孔子的《论语》和正确的宗教道德观，引导党员和支持者走向正途。如果保持沉默，是否意味着默许呢？这就是为什么，我希望行动党表个态，并促请党员停止把迷信当正信来传播。 其实，从政者应将其精力用在服务人民的身上，不是消耗时间走旁门左道，这会误人误事的。小则误己，大则误党。 刊登于2010年9月27日《光华日报》