伊斯兰党长老会推荐党主席哈迪阿旺出任首相，如果民联在行将到来的大选胜出的话。虽然不是伊斯兰党大会的议决案，但也掀起热议，因为直到今天为止，华裔社会似乎尚未把首相人选订在伊斯兰党的身上，而是认为安华是理所当然的领袖，如今伊斯兰党算是比较“正式”的提出这一要求或愿望，显示这个党内有人认为应让伊斯兰党领袖出人头地。
虽然直到今天为止这仍是伊斯兰党一厢情愿的想法，但我们不妨从历史来探讨这一课。
无可否认的，伊斯兰党是民联三党中最老牌的政党，它成立于1951年，是巫统分裂出来的政党。经过60年的考验，这个党才不断地壮大而成为举足轻重的政党。
不过，从一开始，伊斯兰党从未正面标榜它有朝一日能取代巫统的地位，而成为执政党；反而是由1951年退出巫统另起炉灶的马来亚独立党有此强烈的愿望，因为其领导人就是1946年创办巫统的领袖拿督翁。
为了取代巫统，拿督翁又于1954年将独立党改成国家党，并亲自率大军参加1955年独立前的普选，结果一败涂地，功败垂成，；反而是回教党探出头来，赢了一个席位，而联盟（巫统、马华及国大党）赢得51席。
自此之后，伊斯兰党力争上游，并在1956年邀得左翼领袖巴哈鲁丁出任主席而在1959年的大选攻下吉兰丹和登嘉楼州政权，也在国会跃居成为最大的反对党。
虽然巴哈鲁丁有此资格和形象可以被献议出任首相，但在当时的条件下，除了拿督翁有资格与东姑阿都拉曼争相位外，巴哈鲁丁是靠边站的。
当1962年拿督翁逝世，其国家党消亡后，伊斯兰党也不敢扬言要取代巫统成为执政党。因为有自知肚明，伊斯兰党从未发“首相梦”。及至1989年东姑拉沙里离开巫统创设46精神党后，伊斯兰党就踏着拉沙里的顺风车在90年大选夺回吉兰丹州政权。在这方面，它的领导人是礼让东姑拉沙里的。无奈时运不济，反对党当年夺权失败，拉沙里也就与首相失之交臂了。
直到1998年安华被马哈迪革除后，他又以同样的战略成立公正党，并与伊党和行动党合作。当时打出的旗号是安华是首相的不二人选。可惜1999年的大选只造就了伊斯兰党的重新崛起的神话（拿下丹登两州的执政权），无法使公正党壮大，而身陷囹圄的安华也就无法圆首相梦了。
又经过9年的考验，除了安华一人外，并没有其他党领袖如此充满信心与魅力，认为2008年的大选反对党肯定有所作为，他甚至提出执政5个州的愿景。
结果安华的“神机妙算”也真的让反对党拿下5个州的执政权，虽然吡叻州政权在2009年又再变天回到国阵（巫统怀抱），但民联的州务大臣尼查（伊斯兰党人）的一年执政表现却赢得了民心；尤其是华社对他另眼相看。
另一方面，对此有先见之明的哈迪阿旺说，他谢谢党元老的抬举，但不想当首相。言下之意是留给安华的。因为从1998年起，三党已有协议（不论是文字或口头上的）都不曾改变对安华的支持。
换句话说，如果民联能入主布城，安华将是未来首相，这种想法在过去是不可思议的，因为只有巫统的领袖是国家的领袖，而其他党只能担任辅助性角色。如今竟有人提出反对党也能反客为主，而不是认为政治是一成不变的。这也表明了马来西亚的民主已是大跨一步，值得国人庆幸。
其实不论大马的未来政治如何演变，可以告慰的是，就连首相纳吉也服膺民主地认为如果反对党有本事起而执政，那就要以民为本，不能牺牲人民的利益。
既然巫统领袖也有此言，我们也就不必惊讶为何伊斯兰党人会有此高见要坐第一把交椅，当然它还得实事求是面对现实，正如伊党丹州行政议员莫哈末阿玛说：赢了大选才论首相人选。总得来说，另一方面现在所谈的都是一种推测和主观的想法，倒也无需耿耿于怀，毕竟理想与现实有一段距离。
刊登于2012年12月3日《号外周报》第610期
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