从报章上读到这么一则新闻报导：某华教人士这样说：在华裔学生来源减少的情况下，友族华校生是华教未来的希望云云。
我先是感到愕然，接着就有些丈夫金刚摸不着头脑，为什么这样呢？道理很简单：如果说华教的未来希望是靠友族生来衬托和发展，那么华族先贤创办华校及今人对华校的捍卫已沦为此要，也不是希望所在而是有了转移。
转移的理由也是很简单：因为华裔学生来源减少，所以需要友族生来补充和捍卫，否则华校将不保。这是一个“伟大发现”，原来我们的文化是可以让非华裔来传承的？
从表面上看来这似乎合乎逻辑，但揭开一探，原来是荒腔走调的怪论，也教人怀疑什么是中华文化？而维护中华文化又是为了什么？
首先我们撇开现实中的某些特殊现象（友族生与华裔生相等比例或更高），因为这不是普遍现象，不能当作典型（把特殊现象当典型是很多人的错误想法）。我们应该回到20世纪初叶，为什么我们的祖先在飘洋过海后，努力的兴学办校？为的是传播中华文化和希望子子孙孙不忘本，能够把祖先遗留下来的文化发扬光大。
于是华校一间又一间的开办；尤其是在1919年的“五四”运动后，有更多的马新华人出钱出力让华文教育遍地开花。这种文化的传承先是起步于小学，后来又发展成中学，再下来就出现第一间华文大学—南洋大学（1955年）。这说明了先贤对文化与教育的执著和不妥协，才有华人文化的根深深地埋在马来西亚的土地上。
然而物换星移，曾几何时马来西亚的华校面对参差不齐的发展，而且也有了性质上的改变。就拿华文小学来说，共有1294间，数目是不少。但如果分析内情就会发现竟有537间的华小人数不超过150名，被称为微型小学，占了总数的41%。
若是再微观的分析，竟有17间的华小学生人数不超过10名；而不超过20名的有37间；不超过30名的有50间；不超过40名的有47间，不超过50名的有35间；不超过150名的有171间。
这反映和暴露了华小面对严重的失衡，有的学校有上千名的学生或更多达到数千名，然而又有的学校在环境改变下（人口迁移）面对越来越少的学生。就如有关人士参观的数间华小，就是后天失调的写照，以致学生的比例也出现华裔或友族生是等量齐观的。这固然可以说华裔已外迁向城市离开了乡镇生活，但若不加以关注，则有关的华小恐怕华裔学生会越来越少，少到需要靠“友族生来照亮华教的未来”。这是很古怪与滑稽的论调。
虽然我们不否认也支持友族生攻读华校，但我们绝对不可忘记初衷，一定要保持华裔生一定的数目，才显示出华教的意义。如果开办的华校缺少或没有华裔生，则其存在是为了什么？这需要华教人士大大地反思和反省。
其实，有关人士应该努力做的是纠正其偏差，鼓励更多的华裔生入读。如果在原地保留已没有改变的机会或甚至有一天没有了生源，是否还要守株待兔？
如果参与推动华校的人也无能为力，而是本末倒置地希望友族生来成为华校的希望，那我们华裔的未来岂不是也依靠友族来打救？请别忘了中华文化是华人的民族遗产，只能靠自己来推动和发扬，不能依赖别人，因为中华文化的精髓不是读六年级的华文就可以掌握的；更不能了解什么是儒家文化。这就是问题关键所在。
虽然中华文化随着中国的崛起已日益重要，但我们不能眼巴巴地看着马来西亚的华校跌进困境时，自己不打救，而是希望别人来打救，这种歪论也真的啊Q得可以！
刊登于2014年11月17日《号外周报》第710期
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