从形势来看，伊斯兰党的“回教刑法”即使已在丹州议会通过，但当以私人法案提交到国会辩论时，它就不容易被通过，因为国阵的12个友党已放话反对“回教刑法”。如果巫统未顾及成员党的感受必然会导致纷争和分裂。因此可以预见在巫统也不支持下，“回教刑法”将不获通过，也就不能成为法令加以实施。
虽然此事由伊斯兰党开了头，但马来社会对此也不便批评，因此大多数的议员保持沉默，如今如果纳吉以国阵主席的身份发言，他就不能只代表巫统的立场，这就意味着国阵会不同意实施“回教刑法”。
这是我们从积极的角度看问题，因为国会是最高的立法机构，只要国会不通过，州议会是爱莫能助的。
事实上如果我们不健忘的话，当吉兰丹于1993年通过“回教刑法”后，马哈迪就一口拒绝此建议，更不提供机会在国会辩论，因为他认为此法案行不通，。正是马哈迪的果敢，伊斯兰党在这个课题上也沉静了许多年，直到最近又甚嚣尘上，主要是伊党要挑战纳吉的领导权威，看看巫统合作与支持的程度。然而这与回巫合作是两码事，巫统希望与伊党合作并不包括实施“回教刑法”，这是伊党在后来“强加”上去的。
如果伊党硬要拿此方法作为回巫合作的基础，那两者之间将不可能达成共识，毕竟巫统需要的是国阵成员党的团结与合作，不能因为与伊党合作而丢弃战友。
另一方面，由于伊党一意孤行通过“回教刑法”修正案，也反映出它是势在必行的，即使国会不予通过，它还是继续鼓吹“回教国”的观念。
我们也真的不明白，为何伊党以宗教为上，却要与其它党合作。基本上，公正党与伊党的矛盾不是很大，但它与民主行动党在这项课题上就是“水火不容”。本来伊党将其理念存于党内而不向外宣示，将不会有大问题，现在是伊党不但向民联挑战，而且也向国阵挑战。它期望从中分辨出“谁是朋友和敌人”，但这个简单的方程式是不合逻辑的，伊党一向来的斗争目标是反对贪污和滥权，遵循民主机制，所以才与民联其他党走在一起。
如今不论“回教刑法”是否落实，伊党也已“断绝后路”，它无法收回，也就与行动党有了一道很深的鸿沟。即使“回教刑法”不便落实，但伊党是不会撤回法案，它们既然从1993年到今天已等了22年，再等多22年又何妨？
因此从这次法案的通过来审视，最先受到伤害的是民联，国阵反而可以在不支持私人法案下“隔岸观火”。这样一来，有人说会出现“新民联”，这到底是什么意思？难道弃伊党而由公正党和行动党合作？或拉拢伊党开明派过档？
但这些都是有欠周详考虑的，为此我们推测在来届大选时，行动党与公正党打出宣言，而公正党又与伊党打出宣言，这样的组合并不完美，对民联并没有好处。因此可行的方案是在议席分配下，各自打出本身的牌子，也就不必受“回教刑法”所牵制了。就不知民联怎样处理这棘手的问题？
刊登于2015年3月30日《号外周报》第728期
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