森美兰州务大臣莫哈莫哈山在8月1日出席巫统芙蓉区部大会时单刀直入的指出，森州国阵只需巫统即可执政，不需要拿不下州议席的国阵友党。因此要求在下届大选全数的州议席（36席）交由巫统或巫裔的候选人上阵，巫裔必然能继续执政。
有关言论见报后，马华给予强烈的反应，民政与国大党亦然。为了息事宁人，在8月3日大臣表示道歉，也否认他有说过不要友党上阵的言论。
当争议平息下来，不由得我们想起在一定程度上，确实是巫统左右整个政局；尤其是在2008年的308政治海啸及2013年的505华人海啸后，更显示国阵成员党内需要靠巫统才能执政。虽然哈山的言论（若有）较为激动，但也是存在的现象。不过前提是它也需要获得东马的沙巴及砂朥越的友党支持，否则政权不保。
其实，巫统与马华的合作起于50年代，也是因巫统创党人拿督翁另起炉灶，成立马来亚独立党（1954年改成国家党）与巫统对抗，才导致华巫合作组成联盟（1954年）赢得了1955年的普选。最初的时候是马华与巫统在联盟内平分秋色（执行理事会巫统与马华各6名，国大党3名）。但在1959年发生林苍祐风波后，马华的地位已降了一级，从此也无法与巫统平起平坐了（执行理事会变成巫统6名，马华5名及国大党3名）。令人震惊的是联盟这艘帆船在1969年大选时触礁，失掉2/3多议席，丢弃了槟州政权（吉兰丹仍归回教党）并联盟也无法在雪州及吡州即组政府。因议席未超过半数。由于马华的败选，其在联盟内的代表性开始被动摇了。
有鉴于局面的僵持无法打开和局势的紧张无法化解，在选举3天后不幸发生“513”种族冲突流血事件，国家进入紧急状态。逼使东姑在1970年下台，改由敦拉萨接班，巫统权力更加巩固。
这位有魄力的领导人不但在1974年与中国建交，挽回华人的信心，而且也为“联盟”扩大成“国阵”。将一些反对党收编（如民政党、回教党、人民进步党及砂人民联合党）扩大成一个更大更多元的组织，进一步稳固了巫统的核心地位。
加上巫统一向以来居于不败的地位，它的权威也相对提高。即使东马的政党和州政府有所异动，也会被摆平。例如1965年撤掉沙巴首席部长唐纳史蒂芬（后皈依回教，改名为福尔），将他上调中央当少有实权的沙巴事务部长，因为他被认为有离心的倾向；又例如在1966年撤掉砂州的首席部长加隆宁甘（国民党党魁），以教训他反对将公务员马来西亚化。
回到西马，除了1999年的大选因“安华效应”发酵，致使伊斯兰党势力膨胀而国阵得依靠友党，如马华、民政及人联党保住优势外（2/3多数席），当然也改变不了巫统对马华的强硬心态。
接着在此之后的历届大选，巫统就一枝独秀地在选举中立于不败的地位，即使是2008年和2013年的大选，在国阵友党严重创伤之际，巫统仍然屹立不倒（如2008年巫统国会候选人117名，82人中选；2013年巫统派出121名候选人，也有88人中选，当选率70%以上）。
巫统的至高无上的地位，也造成友党如马华、民政及人联党指巫统的一党独大使到友党成为“代罪羔羊”。但这种发泄并没有影响到巫统的既有权威，也难怪在2013年友党再一次惨败后，又再成为被巫统鞭策的对象。
例如在2008年大选，马华在森州只剩1名州议员，在国大党1席及巫统19席下，得以继续执政。此种结局自然使巫统感到不悦（总数36席）。
来到2013年的大选，马华在森州全败（输2国10州）；巫统则赢得21席才再次执政。于是巫统对森州马华的怨言也开始在党内形成舆论。
这也是为什么巫统对友党的不满有所增加，除非马华在下届大选能扭转乾坤，否则就会在国阵内靠边站了。这是后话，就此打住。
刊登于2015年8月17日《南洋商报.
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