马华公会今年的党选是最没有看头的，因为不论谁当选一时之间都不能为马华的未来把脉。换句话说，马华何去何从，还是一个看不透的实体。
虽然如此，本届的马华党选还是有竞争的，除了妇女组仍由王赛芝领导外，马青总团长首次出现女团长王晓庭，她在新的投票制下，以136张区会选举人票压倒获得82张选举人票的吴健南，即前者以54张多数票取胜。
在新选举制下，共有149个区团内的8337名合格代表可以投票，但因投票率偏低，只有3221名党员投票，仅占合格团员的38.64%。而有61.36%的合格团员（5116名）没有投票。根据了解，凡是在区团内获得多数票，选举人就归胜利一方。正如美国的选举人是根据这个州的得票率来投选总统。例如加利福尼亚州的选民如果多数投民主党，则这个州的选举人票就归胜利者。
这意味着，年青的党员对于团选已提不起兴趣，所以选出来的胜利者也只得到少过半数的支持率。
即便王晓庭的团队取得胜利，仅有吴健南团队的蔡福光挤入副团长之列，但王晓庭团队还是面对极其严重的挑战。
她的当选成为第一位女团长，可算是打破了传统，因为自1955年成立青年团以来都是男性当团长，而且有机会成为党的接班人。如今王晓庭在2013年破天荒成为副团长之一（保留给女性的）后，如今再上一层楼，对马华来说，则是一个突破，也有助马华争取更多的粉丝加入其中。
这对下来也当选马华总会长的魏家祥无疑是打下一支强心剂（原本她也是被列为当权派的），但也只有总会长有所作为，才有总团长出格的机会。
不过在未投票前魏家祥还是战战兢兢的，因为对手不是省油的灯；尤其是颜炳寿得到前总会长蔡细历的支持后，似乎如虎添翼。因为蔡细历能在2010年的党选中爆冷，击败黄家定和翁诗杰而当选总会长，可见其势力是存在的。
蔡细历是在2008年大选前被爆出性爱光碟事件，而不得不辞掉党官职。但他依然有话必说。当他宣布全力支持颜炳寿时，人们都认为时局有变，也许对颜队有利。因为蔡细历的理由是魏家祥身体有病，不适合领导党；同时所有当权派的领袖应为大选失利而“谢罪”，不应再提名参加党选。所以蔡细历认为魏家祥既是马华第二号人物，也是部长，应对一马丑闻（1MDB）负上责任等等。
不甘示弱的魏家祥也进行反击，表面上看是当权派的人和支持魏团队的人都没有出来替魏“漂白”，让人误会他成了孤家寡人。
其实不然，在11月4日晚上的成绩揭晓时，魏马团队大胜，前者以447张选举人票压倒只得182张选举人票的颜炳寿；后者马汉顺则以428张选举人票打败只获201张选举人票的郑修强，荣任署理总会长。
至于4名副总会长也全是魏马团队当选，他们是陈德钦、郑联科、姚长禄及林万铎。
本届马华党选出来投票的合格代表比马青为多，在189个区会中，合格的投票代表有3万2397名，而投票的人数高达2万1468人，占66.27%，投票制度与马青一样。
其他当选的中委，也归魏家祥控制。因此他将有机会重整和改革马华。但要怎样走第一步？也可能会考倒魏家祥。因为直到今天为止，马华尚未决定要不要退出国阵？还要留待代表大会来决定。
这样的想法也好生奇怪，当年陈祯禄领导的马华与巫统及国大党合组“联盟”（1954年）时，可有通过代表大会？
还有在1974年巫统将联盟扩大成国阵时，马华是最后一个签名支持的，也是没有经过代表大会来决定。
既然马华从“联盟”到“国阵”都无需代表大会通过，一向由中委决定，为何这次要通过代表大会来表决呢？这样的表决大会也是多余和不恰当的。究竟有没有人知道“国阵”还真的存在吗（法律上是存在的）？
比如说，巫统主席阿末扎希宣布来届大选民政在槟州的6席将归国阵巫统派候选人，这样的决定可有通过马华赞同？
既然国阵已没再开会，即使开会也只剩下三党（巫统、马华及国大党），能开得成吗？信念一样吗？其他的成员党如人民进步党已进入冬眠，民政党已退出国阵，人联党及砂州的国阵成员党都已退出国阵，甚至沙巴也不知道国阵还存在吗？说句真心话，巫统的未来是被“希盟”消化掉还是有机会存在，也没有人知道。大家都知道巫统正在风雨飘摇中，此刻不知下刻命运。为此马华还得管好自己，不要再为国阵或巫统烦心和操心。既然从一开始，马华就不赞同组“国阵”，现在机会来了，还未摆明态度，也真是有些“优柔寡断”了。
其实马华也没有第二条路可走，它唯一的道路是重塑“民族主义”的指导思想，这是马华一向以来欠缺的形象。从组党起（1949年）似乎主要是在经济上协助新村华人，直到1953年被禁止售卖福利彩票后，才从福利转向政治，有嫌起步太晚一些。
即使从那个时候开始，马华希望通过华团组织来展示它的民族主义力量，但领导人的峇峇心态却另有想法。直到1955年林连玉以教总主席身份，感到华社及华教的危机，直接上门造访陈祯禄，当日东姑也在场，才达成交换条件的“协议”，但前提是华人必须支持联盟执政，而后联盟会提出新的教育政策。在无从选择下，林连玉承诺了。所以1955年的普选联盟大胜，是华社催生了马华的民族主义使命，才有了1956年的拉萨教育报告书的出炉，暂时稳定华教的地位。这也注定了华教与政治捆绑在一起的命运。
可是当林苍祐在马华党内进行“革命”时，扬起民族主义的的大旗（1959年），他被“腰斩”了。马华提出要1/3国席参加大选（即35席到40席），被巫统否决。同时马华也起内讧，排斥林苍祐派，保守派又卷土重来。
从那个时候开始，马华的民族精神直不起来，对巫统的屈从和逆来顺受成了党的党格，一步一步的自我退让和妥协，并要求华社“稍安勿躁”，自然会“柳暗花明又一村”的。
现实恰恰相反，当马华在2013年通过若当选席位不如2008年的议席就不进内阁，结果也真的没有马华代表在内。直到2014年马华自我撤销议决案，才再加入内阁。因为马华还是相信除马华之外，已没有任何政党有资格代表华人进入内阁，结果是自食其果。华社似乎已不要马华扮演“应声”的角色而走向“荷兰”。因此魏家祥第一件事要告诉华社：马华将再站起来（一如新中国在1949年再站起来），为民族的权益和尊严而斗争。只要坚定这一信念，马华的道路就会越走越宽。如果仍然畏手畏脚，怕东怕西，就不要再搞政治了！
刊登于2018年11月8日《东方日报》
没有评论:
发表评论