槟城•新加坡•香港

香港因为“雨伞运动”（2014年9月28日起）连续79天，所造成的轰动与影响无远弗届，因而直到今年4月24日有9人包括占中三子（港大戴耀廷副教授、中大陈健民副教授及朱耀明牧师），被判罪名成立。其中4人即时入狱，其他则按情况再行处理。

由于雨伞运动再一次勾起我们的回忆，竟而发现到香港与槟城有太多相似的地方，不是历史重演，而是历史的轨迹大致一样，只是在时间上有所不同。而且事实上槟城、新加坡及香港都曾经是英国的殖民地，在生活习俗、建筑结构及道路方面也有太多的相似点。

我们先从槟榔屿开始。它是一个海岛（面积只有293平方公里），原属于吉打苏丹的一块未开发的岛屿。

有一名英国海军莱特（Francis Light）（1740-1794）看中位于马六甲海峡的槟榔屿，可以成为英国在东南亚的桥头堡。于是莱特向吉打苏丹要了这个小岛，条件是英军舰得保护吉打不受暹罗的侵犯。

在1786年，莱特正式登陆槟榔屿，掀开英殖民主义宗主国在东南亚的第一个据点。1787年，宣布槟岛是自由港，每年付苏丹6千元西班牙币作为补偿（但槟岛是永久割让，不是租赁的岛）。1794年，莱特逝世。

到了1800年，第四任总督李特（George Leith）在承诺给予吉打苏丹更大的保护后，获得苏丹再割让内陆的威省区。这块土地本来很小（只有12依格），但在后来英国不断地扩充版图下，便成为今日的“威斯利省”（简称威省）（Province Wellesly）（面积有738平方公里。与槟岛合起来，槟州的土地就有1031平方公里）。虽然是马来西亚第二小的州属，但它却是旅游胜地，被誉为“东方之珠”。

继莱特之后，另一位在槟岛服务的总督秘书莱佛士于1819年向柔佛苏丹拿下新加坡，也是永久割让。因为新加坡的位置较槟城更适合发展成为商港和军事港口，所以很快地新加坡就越过槟城，成为马六甲海峡的老大。

事情的发展后来有些吊诡。在1824年时，荷兰同意割让马六甲予英国，换取英国让出在苏门答腊的明古连港。英国有了马六甲后（位置在马六甲海峡的中间），也就加速对马六甲海峡的控制。因而在1826年英国将槟城、马六甲及新加坡组成海峡殖民地（俗称三州府）。于是马六甲海峡成了英国控制的一条通道。

14年后，也即是1840年，槟城就与香港拉上关系了。

这一段故事起缘于1839年。这一年清廷委派两广总督林则徐出任钦差大臣，扣押和取缔英商人运入中国的鸦片。结果没收了19187箱及2119袋，合共2百37万余斤的鸦片，在虎门公开焚烧，历时23天才烧完。这对英方来说是惨痛的损失，也就在1840年通过马六甲海峡开出军舰，直入南中国海，在广州打败清军。结果在1842年清廷把香港割让予英国；更被迫开放五个港口（广州、厦门、福州、宁波和上海）供英商使用。

在1842年时，香港只有7450名居民，总面积有80.7平方公里（比槟岛还小）。

不过在1860年时，英国人如法炮制槟城的手段，通过第二次鸦片战争，强行要清廷割让九龙半岛（46.9平方公里）予英国（换句话说，与槟榔屿一样，在1800年拿下威省）。

在1898年，因土地不够使用，英方与清廷签署合约，将新界地区（978平方公里）租予英方，为期99年。这样一来，整个香港陆地面积有1105.6平方公里（槟州则有1031平方公里，较香港小一点。但如果算上香港管辖的海域1650.66平方公里，则香港管辖的总面积达2755.03平方公里）。由于新界有期限，也就使到中华人民共和国拥有主权将香港领回（1997年7月1日）。

虽然在第二次世界大战结束后（1945年），香港一些右翼分子在英国总督的暗中支持下，在60年代有目的组织“香港民主自治党”，发起人是马文辉，但不成气候。可是搞“港独”的阴影也不幸在21世纪成为另一支反当权派的阵营，从而影响香港居民声称自己是“香港人”，不是“中国人”；更在有意无意间试图塑造一个“香港民族”假象。

与香港比较，槟城也曾一度兴起“槟独”运动。当年（1948年），英国决定要成立“马来亚联合邦”，给予逐步自治的安排，但把新加坡排除在外，继续成为英国的殖民地。

这个时期，身为槟城的华人和印度人不同意槟城加入马来亚联合邦，而是希望与新加坡一样，继续成为英国的殖民地。于是这一批峇峇精英通过华人大会堂的组织，接纳脱离联合邦的议案（出席者有2百余人，绝大部分是华人）。他们认为加入联合邦后，受到不公平的对待，宁可不接受改变。

虽然议案已通过，且呈给英国当局，但英殖民政府将此提案提交给槟州立法议会讨论（总数有24名委任州议员）。在巫统主席拿督翁大力反对下，结果有14名议员投下反对票，只有10人投下赞成票。这意味着，槟城不能脱离联合邦。

另一方面，自从新加坡于1965年退出马来西亚联邦成为独立国家后，也就成为香港人后来的“典范”。因为新加坡也是弹丸小岛，不被认为有条件独立，结果李光耀证明新加坡不但有条件独立，而且也已成为一个先进国家。

如今已经独立50年的新加坡也在塑造了新一代的“新加坡人”。他们声称自己是新加坡人，不是中国人。其意是新加坡人不同于中国人，也没有所谓的“娘家”在背后支撑这码事。我们暂且不去分析新加坡人是不是海外华人或新加坡民族？从实质上而言，声称是新加坡民族也是有些不自然的。毕竟在当今的世界，海外的华人又怎样否定自己是中华民族的后裔？怎么忘记血脉的传承？

再者，中国早已在联合国备案（1971年），香港非殖民地，而是中国的领土，因此没有独立可言。

因此当槟城无法独立后，香港便与槟城的命运拴在一起。而新加坡的独立是一个奇数，它不可能成为香港的先例。因为香港是中国的一部分，已成为不可逆转的历史和现实，且与中国人的命运绑在一起，独立又从何而来？

刊登于2019年4月29日《光华日报》