林连登vs林连玉

战后，林连登作了一个让后世赞不绝口的举动，那就是在1948年遵照承诺献地兴建韩江中，总面积是31又¼依格左右，校园之大，居各校之冠。今天的韩江中学的广阔校地就是在当时由林连登一手献出来的。1950年7月15日，由林连登举行奠基礼。这一天成为韩中永远的校庆日，风雨不改。1951年正式开课，从此弦歌不辍。

为了纪念林连登对韩江中小学的巨大贡献，董事会于1948年为林连登竖立半身小钢像于韩江小学，复于1958年在韩江中学大草场竖立全身大钢像。有人笑曰，小学小也，中学大也。不过以当时韩小侧身在潮州会馆内，面积有限，要大也不可能，只好「委曲」林老先生，直到中学落成，就大到路人举目一望就先看见林连登一手持拐杖，一手拿书卷的大钢像。50年来“他”在风雨中屹立。

这里显示林连登不避忌的典型故事，在他生前有幸目睹本身的钢像在两间学校“闪闪发亮”，而且还亲自邀请首任首相东姑阿都拉曼为其钢像揭幕。

这一年林连登已是78岁高龄，精神矍乐，对学校事“大小通理”。

我在1958年时已是韩中的初中生，全校师生都必须参加钢像揭幕礼，我对此是印像深刻的，在烈日当下，我们一直站在草场听大人物在演讲，浑身流汗。也有人发出怨言说这那里是观礼，简直是“虐待”，大人物有凉蓬挡晒，而我们要站着“受罚”。好不容易熬过烈日当空，我们终于松一口气。后来想想，学生嘛，不得不充充场面。

说到1958年，也是韩中多事之秋的一年。其远因起自学运，也就是由锺灵中学传过来的（还记得1955-56年锺灵的罢课风潮吗？胡万锋就是其中一名“牺牲”的领袖），于是有韩中学生被捕的事件发生。到了1956年情况进一步紧张。当时的教育部长指出有韩中学生介入锺灵学潮，引致校长诚惶诚恐，不得不发表文告“澄清”是学生入锺中观看，而不是参加示威云云。

1957年的韩中已是北马学运中心（锺灵被压制后转向韩中发展）。这一年的4月4日，韩中学生约五百人以罢考掀开学潮序幕，藉以声援锺中68名学生被开除。

这一下子，触怒了林老先生，他赶忙来到礼堂，向罢课的学生责难，他说﹕“锺中学生是反对校长，反对领取特别津贴（即意改成国民型中学），韩中有什么地方值得反对，你们这样做（指罢考）？”

也许林连登不是很明白什么是学运？它是连成一气的，从新加坡的“中学联”传来的，是一股左翼思潮运动。也许他也知悉一些，但他还是采取激烈的行动，他在他的寓所“桂林庐”召开董事会议，决定勒令五名学生领袖退学，另17名记大过签悔过书，再有23名在不记过下也要签悔过书和家长保证书。

但这也不能阻止学生再次发难，这一年的11月14日（史称一一一四事件），韩中、中华及槟华学生群起示威，二千余人齐集槟华女中，有十余名学生受伤。全马性的学潮此落彼起，学生们反对高初级文凭考试以英文出题及作答；‚反对华文中学改制及ƒ反对驱逐超龄生。

林连登在事后（1957年11月27日）发表文告促请学生们“痛自觉悟”，盖罢考罢课及游行示威，非特违犯校规，且足以妨碍华校之进展。

在学运火红的年代，林连登的“恩威并重”起不了作用。韩中学生在1958年再一次展示学运的威力。在这一年的6月2日，韩中学生齐集礼堂示威。我也是其中一名参加者，但因年纪太小，不知道罢什么课，只见台上学生领袖又演讲又喊口号，我们也群起响应，事后大家又回到课室上课，好像没有什么事发生，其实这才是大件事。

原来，在1958年3月初，教育部规定华校初级中学毕业生必须经过升学考试及格，始可进入高中，这是全马华校所反对的，因为一向来初中考试是测验性质，不是决定能否上高中的唯一标准。

林连玉在其回忆录（风雨十八年）（下集）中这样说﹕“在3月14日时，接获韩中董事长林连登的来函，对升学考试诸多指责，义正词严，深合华文中学生的心意，并请求三大机构交涉此事。”

为此林连玉在14月6日举行的教总工委会，支持林连登的想法，议决全国华文初中毕业生一律杯葛升学考试。此时新上任马华总会长的林苍佑介入调解，但未带来满意的答案，决定由马华召集三大机构会议，日期订在6月1日。

林连玉说，“林连登竟于五月下旬举行韩中董事会议，认为交涉已成功，指示韩中初中业毕生要参加升学考试，否则不得升入高中。”对此林连玉感到费解，最先反对的是林连登，最先屈服的也是林连登。他形容林连登此举是“不待结果，就单独行动”。

有两位韩中学生代表就此向林连登寻求答案，结果林老大怒，一举开除他们。

而6月1日的三大机构会议也对此无法交待问题已“圆满”解决，导致韩中学生在6月2日静坐罢课。林连玉说，若此事未解决，势造成全马华校的学潮。

在此千钧一发之际，是谁化解了危机？结果是马华的宣传主任杨邦孝（懂得华文）（如今是新加坡大法官）挺身而出，直接找教育部长佐哈里，得到部长同意改为测验性质。

不过林连玉不放心，杨邦孝只好签下白纸黑字给林连玉，后者才肯发表文告说争议已解决，一场可能的风潮就此消弭掉。事后杨邦孝向林连玉说，佐哈里也知悉雪州四中学风声得紧。如果学潮爆发，恐会动摇其部长职。（上述情节参阅林连玉《风雨十八年》）

自此而后，韩中不再有学潮，但林连玉与林连登也就成为不咬弦的“寃家”。奇怪的是两人的名字看似亲兄弟，却是南辕北辙的“华教领袖”。林连玉vs林连登事件，成了华校史上一个历史性的记录。