(廿一)1977年──丹斯里阿斯里（Tan Sri Mohammad Asri Bin Hj. Muda）（1923-1992）

阿斯里是回教党主席，他在1977年辞卸联邦土地发展部长，引爆了回教党与巫统的斗争白热化，双方撕破了脸皮，从此不再有合作的余地，因此1977年是回教党的转折点，也是阿斯里个人悲剧的开始。由于这一改变，国家的政治生态也有显着的变化。回教党更趋宗教化，迫使巫统不得不作相应的回应。回教化运动就在回教党离开国阵后成为一股持续性的波浪。

出生于1923年的阿斯里，是地道的吉兰丹人，早年在马来学校受教育，而后靠自修成功，曾为宗教教师。在70年代时，他是内阁成员中唯一不能操流利英语的部长。

他在战后（1945）开始参政，加入吉兰丹忠诚马来人协会，这个组织后来溶入巫统，继后他加入马来国民党中的急进马来青年组织（API）。这就是说，早年的他也具有民族主义思想，也认同左翼思想。
1951年回教党成立之初，阿斯里拒绝加入，因为他认为没有明确的原则，新成立的回教党只能沦为拿督翁对付巫统的工具。两年后，回教党已具备政党雏型乃告加入，并在1954年被委为代秘书长，兼任丁丹两州回教党联委会主席。

1959年参加大选，回教党取得吉兰丹执政权，他出任议长。随后官运亨通，在1964年大选后出任州务大臣，一直到1972年。这一年，他改变回教党的方向，与巫统合组联合政府，旋后成为国阵的一员。1973年他升联邦土地发展部长。这是反对党加盟执政党后，唯一出任中央部长的西马反对党领袖。其它两个加盟政党，如民政和进步党尚未有人入阁。1977年回教党被开除出国阵，阿斯里也就失掉官职，从此失意官场。

在党职方面，阿斯里也是平步青云的。1961年当选党副主席，1964年晋升为署理主席。在党主席布哈鲁丁于1965年被捕后，他成为党代主席（1969年布哈鲁丁逝世）。1971年他正式当选党主席，回教党在他的领导下，虽然坚持回教教义，但更执着推进马来民族主义，与巫统所追求的目标大同小异。因此在1972年应首相敦拉萨之感召，他带领回教党加入联合执政党集团，而在1974年正式成为国阵一员。

在与巫统合作的过程，阿斯里不是没有阻力的，他无法获得2/3党代表同意。以致不久之后，党内出现大批回教党党员脱离回教党另组独立阵线参加1974年的大选，以对抗回教党候选人，但无功而返。回教党依然保持优势。

一项致命的打击是1974年大选后，回教党内的纳西在敦拉萨的支持下出任吉州务大臣，他不属于阿斯里人马，两人开始互相攻击。纳西则揭开阿斯里在担任州务大臣时出现滥权和账目不清的现象。例如他说﹕“在过去这10年中，有8千万元的税收尚鸠收。”这一下子激怒阿斯里和其派系，乃在州议会通过不信任纳西动议，以迫使他下台。讵料引起的反击又是爆发一场骚乱，才有紧急法令的实施。阿斯里在这场斗争中是失败者，导致回教党离开国阵，他本人则失去官职。

1978年他领导回教党面对丹州及全国大选（同年但不同日期），前者输掉州政权，后者只剩5位国会议员，他本身输掉国席。

1982年他在回教党失势，改由新人出任主席。1983年退出回教党另组回教真义党（Hamin），参加大选皆无所获。1988年眼见气数已尽，其党无疾而终。同年他选择加入巫统，也已无所作为。1992年在失意与遗憾声中消失于人间。他的失败意味着回教党开始改弦易辙，终于找到一条通过宗教引导政治方向的道路，以迫使巫统有所回应，因此阿斯里时代是回教党政治蜕变的过渡时期。