韩江是华教一盏不灭的明灯 （天下纵横）

我来自韩江，对独立中学的出现有刻骨铭心的记忆。原本在独立前（指1957年前），马来亚联合邦（西马）共有70间华文中学，最负素盛誉的当然是钟灵中学。因此在1955年时，钟灵的当事人与当时的殖民政府“暗渡陈仓”，以接受津贴换取学校的改制，被认为是华校转变的一个关键决口。在消息外泄后，钟灵学生领袖因而带头反对而被开除学籍，结果在翌年（1956年）有一场大罢课运动，发展成为政治课题，但改制的钟中已无法被学生扭转回来。

继之，1957年的学潮以支持钟中生的斗争为由又波及韩中、中华及槟华等中学；亦相继在全马各地开展，形成一场此伏彼起的学生运动。1958年华校仍然陷入不安状况，直到1959年，学潮（罢课行动）才基本上平息下来。

1960年，达立教育报告书出炉（以时任教长阿都达立为名），以取代1956年的拉萨教育报告书。1961年有关报告书成为教育法令。换句话说，在新教育法令下，所有的华小必须改成国民型小学（此事未具争议而顺利的进行换制）；而对中学，教育法令供两个选择，一个是接受改制成为国民型中学；另一个是不接受改制，保留成为独立中学（或被称为私立中学）。在教总主席林连玉的号召下，有16间华文中学不接受改制，但有54间接受改制成国民型中学。

虽然林连玉的抗争未取得全面的胜利，也在这一年付出巨大的代价——教师证被取消及公民权被吊销，但独立中学从那时开始，逐渐形成一个独特的教育体系直到今天。韩江中学就是北马唯一没有接受改制的中学，正如柔佛的宽容中学一样，认同林连玉的斗争，自力更生办校。

在许多年以后，有人问为什么韩江中学只有一间，别无分号？比如其他中学有了国民型中学，又有独立中学，而韩江中学反而被视为自成一格的。

正是这自成一格，象征着韩中董事仝人在那个时候以大无畏的勇气抵受了压力，决定不接受改制。

尽管在时过境迁下，已经不是很多人记取韩中董事会仝人“精神可嘉”的典范，更不知道为什么韩中这么执著的坚守阵地？但如果我们用历史的眼光来审视韩江中学，我们确然要对董事会的果敢“肃然起敬”的。因为在当时要生意人反对政府的改制不是一件容易的事，而韩中是硕果仅存的一间在北马傲立着。这种傲气就是韩江精神，一种超越常人的毅力和决心。

不论后来韩中如何演变，也不论北马人是否认同独立中学的教育，我们要承认的是林连玉当年的抗争是正确的；韩江中学董事会的坚持也是正确的。因为有了坚持，在后来又从国民型中学衍生了独立中学，连同东马也发展独中教育成为一个体系，前后加起来，今天已有61间独中，与全马78 间国民型中学相比，也不遑多让。

虽然不少独中在设备、师资及学生数目上不臻理想，但它们在华社的守护下已成为一种文化传承的座标，而且有迹象显示独中教育有其成功与可贵之处，正受到政府重新检视。

韩江中学这60年走来，总是处在风雨飘摇中，有内忧又有外患。所幸得到成千上万的韩友和热爱民族教育人士的支持，并在全体董教学仝人努力下，终于在2009年敖出头来，成为教育部认可的“五星级卓越私立中学”。这就是说，独中的教育同样可以超越局限而与政府学校驱齐并驾，甚至凌驾其上。韩中这得来不易的成就是董事会花12年的精神打造而成的，我们上对得起创校人林连登老先生及华教斗士林连玉老先生，下对得起所有热爱民族教育的人。

今天的韩江已是一颗耀眼夺目的璀璨明珠，我们没有辜负华社的期望，我们用“一个韩江，三校并立”的新口号来回馈给新一代；也用这座丰碑告慰先贤的在天之灵：“韩江永远是华教的一盏亮丽的明灯”。（本文作者也是韩江三校董事会总务及韩院名誉院长）

刊登于2010年7月26日《号外周报》第489期