砂州大选中的悲情政治 （直挂云帆）

砂拉越的州选举掀起了滔天巨浪，整个焦点包括：
（一） 达雅族人的政治分化导致的政治悲情何时能再行整合？
（二） 国阵中的“老战友”人联党是否能挽狂澜于既倒？
（三） 反对党阵线民联能否取得突破，胜出20席？

由上来看，它并没有涉及“改朝换代”的大胆预测，理由是反风似乎没有吹进达雅族（包括伊班人及比达友族），马兰诺族乃至马来回教社会，因此即使华人社会吹反风，也不可能改变政府。换句话说，国阵成员党中的土著保守党、人民党及民进党已代表了这一大批族群，总数合起来共达52席，已占71个州议席的2/3议席，除非公正党候选人能对国阵候选人构成威胁，不然是难以撼倒老树盘根的土保党。事实上，在上届大选赢完35席的土保党，本身就有足够的条件组成州政府，只要在选后拉拢几个议员合作即可。当然问题不是如此简单，毕竟砂拉越也是一个多元种族的社会，不可能由单一种族自行执政。

正是顾及到砂拉越与西马的情况有些相似，当“513”事件过后的1970年，在西马主导政局的巫统，在敦拉萨领导下通过砂州选举改变了砂拉越的政治生态，最明显的莫过于将代表达雅族的国民党摒在政治主流外，然后将一直被排斥在主流外的人民联合党拉进执政集团。这样一来，70年代涌现的新形势是令人既震惊又耳目一新的，因为没有人相信一向标榜左翼的人联党竟能与右翼的政治集团合作，而事实就这样发生了（砂华党后来解散，归由人联党代表华社）。

踢走国民党也不是要排斥达雅族人，而是以中央政府的经验，国民党在1963年被赋予机会领导砂州政府后不久，就发生伊班人的首席部长宁甘在1966年不依从中央的政策，引发后者被撤职，却又打赢官司弄得中央陷入尴尬局面。最后通过对州议员的收编，才将宁甘拉下马，换上达威斯里担任首席部长。达威斯里当时是保守党领袖，他也是伊班人（在1963年大马成立后，砂州的执政联盟成员是国民党、土著党、保守党及砂华党；人联党是在野的强大反对党）。

但是在1970年的砂州大选后，在敦拉萨的重新洗牌下，改由土著党的主席阿都拉曼耶谷出任首席部长。他是马兰诺人（今天仍当权的泰益玛目是耶谷的外甥，他在1981年取代耶谷成为首席部长）。

这样一来，达雅人失去对砂州的政治主导地位，但也有部分是他们自身造成的。例如原本与国民党属于代表达雅族的保守党，在1974年与土著党合并成土著保守党后，意味着达雅族在这个大家庭中排名第二。

另一方面，被摒弃在执政集团外的国民党，因属华人黄金明领导，达雅族人的头领廖莫宜发难，1983年另起炉灶成立达雅党，在翌年加入国阵。这样一来，达雅族人的代表性宣告含糊起来，不但土著保守党、人联党也声称可代表达雅族的利益，而且达雅人也不知该依附在哪一个政党才算“名正言顺”？

讵料1987年发生明阁事件（耶谷倒泰益运动）导致达雅党由国阵脱离出来，与耶谷合作面对闪电州选，结果耶谷的前进阵线（由耶谷领导的砂民党及达雅族党组成）败下阵来（国阵以28席对前进阵线20席）。于是达雅党又变成反对党，直到1994年才又重回国阵怀抱。

不仅于此，老牌和长期在野的国民党在2002年又分裂出人民进步党；及2004年达雅党再分裂出人民党。虽然人民进步党及人民党仍是国阵成员，但达雅人的政治气势大不如前，它们显然已因政见的不同分裂再分裂，失去了政治的核心力量。

较为不幸的，今届的州选已是脆弱的国民党（上届州选胜一席，惟其议员后来跳槽至人联党），又因与公正党谈判破裂，在26个选区出现交差战，也进一步削弱反对党取胜的机会。

大概是公正党与国民党的“自相阋墙”；以致外界不看好在野党会击破国阵的“钢墙铁壁”（小突破或有可能）。但国阵的“钢墙铁壁”也不是一成不变的。如今军情告急的除了人联党外，国阵的其他友党也受到一定程度的影响，所以有人认为如果反对党能拿下20个州议席或以上，将是历史性的“壮举”。

在这个20席中，人联党本身角逐19席，它的最强大的对手是民主行动党，不知道是否在位太久或求变的意识太弱，自从2006年州选蒙受严重打击（输掉8席）后，人联党被认为依然故我，领导层鲜有变动，而且采取的是各自宣传战略；尤其最被批评的是它已不再是60年代的旗帜明鲜的激进政党，不但与老党员脱节，也与群众缺乏互动，市场上的不满声音也惋惜人联党已经蜕变成利益集团。

于是反过来这也是促成反对党；尤其是民主行动党在砂州壮大的主因。如果说自1987年以来，行动党就雄心勃勃东渡东马，只能取得小突破口，无法震撼人联党，那么这次的强烈攻势就不得不使人联党背城一战了。

今天人联党已来到政治的十字路口，它能否保住11席而继续当国阵老二，还得看人民手中的一票。

无独有偶的，昔日的行动党之所以能东渡，盖因人联党的分裂所致。1987年有张守江“起事”，但锻羽而归；10多年后，又是他的儿子张建仁风头甚健地对准人联党全面进攻。

到底人联党能否渡过被形容为“政治海啸”的挑战，现在尚难预料，还有两天我们就会真相大白。

不论人联党此次是否能够闯过险滩，也不论人联党今后在政治主流扮演什么样的角色？它在大选后的当务之急是重新检讨这个党的生命与存在的价值。如果说60年代有许多热血的青年愿意保人联党而不惜牺牲个人自由与幸福（坐牢与逃难），那么40年后的今天，为什么人联党不再是年青人的最爱？这也是令许多华人“痛心疾首”的事。因此一个脱胎换骨的人联党是十分必要的，除了改变，求变外，就是再转变了。

刊登于2011年4月14日《东方日报》