民主行动党强人林吉祥针对国阵（马华）的一则广告说：“支持行动党就是支持回教党”作出正面的回应：“这句话是对的。”他解释说：“行动党、伊斯兰党及公正党皆以共同目标组成民联，要这么说也没有错”。他更进一步说：“如果把这句话反过来讲，说支持伊斯兰党就是支持行动党，那也一样。”
细读这样的广告是“老生常谈”；但林吉祥的回答却让人感觉到愕然，因为一般上我们会以为“如果行动党没有驳斥为胡言乱语，那肯定是这个世界变了”。没错，这个世界真的变了，变得让人难以置信。犹记得在1990年当东姑拉沙里组成46精神党时，只能成功地拉拢行动党和伊斯兰党“分别”结盟，也就是行动党只与46党有协议，与伊斯兰党没有直接关系，顶多是在议席方面不要正面冲突。幸好行动党与伊党一向有“楚河汉界”也就鲜少在大选议席上争个面红耳赤了。当1996年46精神党（后易名为46马来人党）消失，党员重返巫统后，行动党与伊党的“间接合作”也不存在了。
直到1998年安华跌马后，他又重新拉拢行动党和伊党直接与公正党结盟。当时人民党也加入其中，这4个政党组成了反对党阵线，简称“反阵”，并推举在狱中的安华为“反阵”共主。
讵料这一“结合”竟是林吉祥恶梦的开始，他与卡巴星双双在1999年的大选中首次落马，失掉国会议员。主要的原因是华人社会对行动党与伊党的合作产生了“混淆”与迷惑。在敌对党的强烈攻击下，变成行动党与伊党“勾结”，可能会出现不利华人的律令和条文，比如说吃猪肉会受到限制等等。在一连串的广告及宣传品攻势下，林吉祥招架乏力，终于在那一年行动党只剩下10名国会议员，在槟州仍然输得一塌糊涂，只存有一名州议员。
面对这不成熟和解释不清楚的结盟，林吉祥犹如哑子吃黄连，有苦说不出，但初时还是忍了下来。可是在安华缺席下（身陷囹圄），林吉祥发现意气风发的伊斯兰党（赢得丹登两州执政权，首次拥有27名国会议员）不断地鼓吹回教国和回教刑法，并逼使巫统亦步亦趋。在无从选择下，行动党在2001年退出了“反阵”，导致伊党继续其回教国的斗争。这样一来，由于“反阵”缺乏沟通，在2004年的大选，也就在各自为政下，导致反对党只剩下可怜的20席，即行动党12席，伊党7席及公正党1席。庆幸的是林吉祥与卡巴星又重返国会，否则行动党前途堪忧。
尽管反对党明知分裂底下是不能有所作为的，但行动党对伊党是敬而远之的，在2008年它表明只和公正党合作，与伊党是“河水不犯井水”的。这种“隔离”政策是为了避免被敌对党再一次“抹黑”行动党。它似乎领教了1999年大选的难以招架的攻势。
但没有想到的是在2008年的大选，3党只是在大选排阵上达成不自相残杀的安排，并没有达成共同宣言，彼此各自表述，竟然掀起了308的政治海啸，不但反对党执政了5个州，而且也首次拥有82名国会议员，与国阵的140席形成“两线制”的分庭抗礼。
在新形势下，安华即刻召见了林吉祥与哈迪阿旺，并在一周之内组成了人民联盟（民联），以防有变。
但风波也发生在吡叻州组成民联州政府的身上，曾闹出表态不参加就职典礼的风波，后来经过调解也圆满落幕了。从这件事可以看出林吉祥的“心理阴影”仍然存在，但很快地他又发现这种担心是多余的，因为伊党的尼查出任州务大臣后，表现出对华社的友善，甚至也会说方言。很显然的，在打破隔阂的关系上，尼查立了一个大功。
后来（2009年）民联虽失掉吡州政权，但行动党与伊党的合作越来越密切而变得有商有量，只是在“回教国及回教刑法”的课题上，双方仍各有坚持。
就在3党合作的过程中有些课题不免还需要安华来调解，没想到的是当行动党上下正为是否可用党徽提名的困境时，出乎意料之外的是，它决定在西马采用伊党的月亮党徽而不是公正党的“蓝眼”。这说明了一件事：行动党已突破心理障碍，不再对月亮有敏感和闪避，即使穿上月亮外衣又何妨？这种跨进一步的思想，不再担心被标签为支持回教国的政治心态足以成为其他政党的参考，也正是行动党的大胆与冒险的“孤注一掷”，它终于赌赢了这一局。因此它对国阵（马华）的宣言攻击已是“麻木和不敏感”了。林吉祥甚至说，你要这样说投行动党等于投回教党也行，反过来说也行。这种练就“金刚之身”的战略也真是从社团注册官的函件中“找到灵感”？他似乎也试图从这样的回答废了敌对党的“武功”。
刊登于2013年4月24日《中国报》
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