简介

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资深报人,著名时评政论家,厦门大学文学博士。先后出版十余本著作,包括《马来西亚华人政治思潮演变》、《巫统政治风暴》、《林苍佑评传》、《柬埔寨的悲剧》,《以巴千年恩怨》、《槟城华人两百年》及《伍连德医生评传》等著作。 目前担任马来西亚一带一路研究中心主席、马来西亚中国客家总商会会长及中天咨询有限公司董事长

10.11.14

社会制度的演变 (天下纵横)

根据历史的发展规律来看,当人类进入“奴隶社会”时,国家的形态基本成形了。例如远在3700年前,也就是在公元前1761年时,通过商汤的革命,商殷时代开始,也是奴隶时代的到来。

经过500年后,周武王打败了商朝的纣王,将这个国家带入封建社会,此时为公元前1200年。

尽管后来中国进入了春秋战国时代,但封建社会继续发展。直到公元前221年,秦始王统一中国后,封建制度进一步巩固下来。

如此又辗转两千多年,才在20世纪初时出现一位矢意打倒封建王朝的政治奇才。他以单薄的力量,结合各地的人士,向清廷发出多次的武装攻击,希望一举打垮清王朝,从而埋葬封建社会。这个人就是孙中山。

在当时世界也已经进入了资本主义扩张的时代;尤其是西方国家借助工业革命成功和海上霸权形成后(18世纪),已把世界的秩序改变过来。虽然那时中国仍处在封建社会,但西方的炮火已打开中国的门户(1840年的鸦片战争掀起外国入侵中国的序幕)。

也因为鸦片战争带来的耻辱,激起了中国人民揭竿起义(先是太平天国于1851年在金田起义;后是孙中山在20世纪初时领导武装革命,直到1911年的辛亥革命终于埋葬清王朝,也让中国告别封建社会而试图走入资本主义社会。

可惜的是,当中国尝试要从西方引进“科学与民主”时,中国却陷入了军阀割据的局面。不久(1931年)又发生日本侵占东北三省的九一八事件;接着在1937年爆发了中日战争,第二次世界大战打响了。在抗日救亡的当儿,中国已无处可让资本主义正常的生存。当日本在1945年投降,第二次世界大战结束后,本以为中国会忙于重新建国,其实不然。中国过后陷入50年代的内战,直到1949年毛泽东夺得了中国执政权,建立起一个社会主义的新国家。

不错,社会主义国家的源头起于苏联。虽然马克思(德国人)创造了社会主义(共产主义学说起于19世纪,但延至1917年才在苏联开花结果。从此世界上出现了第一个社会主义(共产主义的国家))。这就是说,中国避开资本主义,直接跨进社会主义大道了。

随着苏联势力的膨胀,社会主义学说也得到滋长,而在其他国家也流行起来。其中最显著的是中国开始向左转。

因此在第二次世界大战后,社会主义思潮在全世界发酵也是不争的事实,并和资本主义展开了针锋相对的斗争。信奉社会主义的人相信,资本主义必然灭亡而被社会主义所取代;但信奉资本主义的人则相信不断改良的资本主义是可以打败社会主义的。

正因为战后内部的激烈斗争,因此我们看到在60年代,社会主义国家开始分化(中苏论战即为一例),在70年代中越翻脸;而在1990年苏联变天后,不仅苏英失败,代之而起的是资本主义思想在俄罗斯找到了市场,而且连东欧的卫星园也离开了共产阵营,加入资本主义社会。

转入了千禧年,中国在改革开放的政策下,强调社会主义的优越性,但不排斥资本主义的经济管理学说,也绝口不提“社会主义是桥梁,共产主义是天堂”。
正由于中国也在自身调整,因此它基本上保住了社会主义的面貌,但不突击共产主义的形象。

至于其他社会主义国家,最明显的有朝鲜。但它的“封建世袭政权是不被人领教的”,也没有起示范作用。越南的变化也似乎向美国靠拢。社会主义国家不但减少了,而且形象也大有转变。


就此而言,按社会发展规律来看,资本主义似乎亦步亦趋地企图改变和转化社会主义国家。

刊登于2014年11月10日《号外周报》第709期

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