今年9月18日，巫统署理主席慕尤丁认为红衫军集会（9月16日）不仅给国家带来多层面的负影响，也伤害友族同胞的感受。因此他促请马华、民政及国大党等国阵成员党领袖勇于发言，才能找到解决问题的方案。
他进一步指出，无论是华裔或印裔都不应该再（听到）“回去中国”或“回去印度”的声音，因为马来西亚是所有大马人的家园及国土，这是一个属于全体大马人的国家。
慕尤丁是在2009年当纳吉拜相时被委为副首相兼教育部长，但在今年7月突遭撤换，失掉所有官职，只剩下巫统第二号人物。虽然他是在6年前就成为纳吉的副手，但他一向予人的印象是比较执着的，也不苟言笑，让人误以为他是一个以自我为中心的人。
真没想到在今年上半年的时候，他开始与首相意见有些相左，也对一马发展有限公司的债务另有不同的看法。更进一步，他的言论被视为有挺前首相马哈迪的倾向。
基于内阁制是以首相为首，也拥有绝对的权力对同僚的任免。因此慕尤丁被免职并非让人感到意外，而是关注在这之后会不会影响巫统乃至国阵的团结与运作。
其实首相对阁员的取舍并非始于纳吉，早在东姑时代他就对其阁员开刀，最重要的是在1962年开除农业部长阿都亚兹，并令他在党选中失掉副主席，逼他离开巫统另起炉灶。还有就是在1959年时因与林苍祐政见不合，马华分裂，最终以东姑支持的陈修信派取得胜利，林苍祐派失败，马华与巫统的关系起了微妙的变化，包括在联盟代表内，巫统6、马华5及国大党3，不再是巫统与马华各占6席。
来到敦拉萨时代（1970-1976），他与副手先是依斯迈，后是胡先翁的关系良好。“513”事件过后,在不理马华及国大党感受下，他收编反对党成立国阵（1974年），首次展示了巫统的权威。
1976年胡先翁接班，他表面上看起来是好好先生，实则他是以个性来判断事务。1976年不按牌理打牌，选了马哈迪成为副手；更在1977年干脆将伊斯兰党（回教党）逐出国阵，继承了敦拉萨的刚强作风。马华和民政当然没有插手的份，只能安分守己。
当马哈迪于1981年接棒成为首相时，他启开了一个更权威的年代。尽管他先后换了4位副首相，但没有一个是他满意的。从慕沙希淡（1981-1986）到嘉化峇峇（1986-1993）到安华（1993-1998）再到阿都拉（1999-2003）都是在位22年的马哈迪的杰作，换将之多目前尚无人能出其右。在对待成员党方面，只有他说了算，例如马华和民政在1982年及1999年两度对首席部长的争夺也是马哈迪时代发生的。李三春的离去也是在同一个时候（1983年）而留下谜团。
马哈迪在位时对巫统和国阵的掌控是全面的，一点也不含糊。另一方面，马华在党争后（1984-1985）地位更加脆弱，此时霸权政治已经成形。一个重要的例子是安华在1998年被裭夺党官职，而国阵的华基政党只能靠边站。
虽然安华失意和陷入囹圄后，未能反败为胜，一直延续到马哈迪退休（2003年）和阿都拉接班，安华仍在狱中。
但阿都拉在位时也犯了一个严重的错误，那就是与马哈迪理念越走越远；同时阿都拉凭着2004年大选的狂胜也就更不重视马华和民政的进谏。还记得2005年阿都拉促马华总会长黄家定收回华基政党提呈的宗教备忘录吗？
意料之外的是在2008年的大选反对党竟然石破天惊地扬眉吐气，不但夺下了5个州政权，而且国会议席也跃增至82席（总数222席）。
即使国阵（巫统）继续掌权中央，但国阵气数不妙，也就给马哈迪一个机会在大选后制造各种舆论迫使阿都拉退位，为大选失利“谢罪”。
在形势比人强下，阿都拉退位了。纳吉也就在2009年以副首相的身份拜相。在初时纳吉的兼收并蓄策略有所奏效；尤其是“一个马来西亚”的口号被提出后几乎震憾东西马，每个人都抱着极大的期望来迎接2020成为先进国的宏愿被落实。
然而来到2013年的大选，马哈迪对纳吉领导的成绩不表满意，认为他是退步了；尤其是马华、民政及人联党再次受重创，国会也就变成133席对89席。
抑有进者，进入今年6月，马哈迪一反对纳吉的支持，针对1MDB事件要求纳吉交待，接着又要求他下台，但确保国阵继续执政。在巫统内，两边的斗争方兴未艾，也进入了白热化，但没有迹象显示纳吉会走人。
同样的，在纳吉于2009年接位后，他有对马华、民政和人联党做出一定的照顾，但仍然未改国阵一贯由一党说了算的作风，造成3个华基政党敢怒而不敢言；特别是在2013年大选后，马华、民政及人联党的声音更难起举足轻重作用。对大事或保持沉默或轻描淡写或低调回应，这是一贯的传统与作风。如最近的916红衫队大集会提出十分强烈的种族课题就是对民族情感的最大伤害。如果华基政党尚抱着息事宁人的心态，就会使到整个问题更趋复杂而无从解开纠结，也对不起下一代。
也许这是慕尤丁无官后悟出的大道理和发出感人的声音。他的一改常态，就是希望马华及民政勇于表达，不再软弱。这就看华基政党的头头们如何应对变化中的不稳定时局。
刊登于2015年10月5日《光华日报》
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