这不但是难以置信的事实，而且也被认为是不可能发生的，可是在2016年9月5日在吉隆坡法院却上演了一幕不可思议的“破镜重圆”，马哈迪与安华在18年零2天后（旺阿兹莎语）竟然能够相互握手和交谈，甚至为了一个共同的目标又走在一起。
虽然有人解释这不是“一笑泯恩仇”，也不是“握手言和”，而仅仅是因为安华在法庭上挑战政府在国会通过的“国安会法令”（National Security Council Act 2016）的有效性（阿兹敏语）。为此安华也要求法院发出临时禁制令以暂时阻止国安会法的执行。
为了加强安华的起诉更有份量，马哈迪也指示其律师团加入安华的案件。
不论马哈迪的现身法庭是否能给安华带来较大的胜算，但就两人的政治恩怨而言，却是十分戏剧性的。
1969年大选后发生种族冲突流血事件（513事件），联盟执政地位受到动摇，马哈迪挺身而出严厉抨击东姑领导无方，要求下台而惹祸上身，在同年被开除党籍。虽然他在1970年出版其名著《马来人的困境》，但一出版即被东姑列为禁书。
与此同时，刚冒出头的安华在1971年介入了宗教与社会运动，前者是成立回教青年运动组织（Abim）（直到1972年才获准注册）；后者则是在70年代参与柔佛反拆迁木屋及华玲反饥饿运动而在1974年遭到政府以内安令扣留两年，直到1976年才获释放。
另一个大动作是，安华在70年代就公开地“高举”马哈迪的禁书，为他摇旗呐喊，也引发马哈迪对他的关注（这使人想起1966年在中国文化大革命时，林彪摇着“毛语录”红宝书而一跃成为毛泽东的接班人）。
当马哈迪在1981年拜相后，他就亲自接见安华，且支持后者的入党申请。虽然马哈迪并没有刻意栽培他，但也不反对安华在党内培植势力。于是安华不但在1982年当选国会议员而出任副部长，而且也在翌年击败苏海米成为巫青团长。自此之后，安华就紧靠马哈迪，在党内也借助东姑拉沙里与马哈迪争党魁的斗争过程中（1987），顺利当选党副主席。及后在1993年又当选巫统署理主席而出任副首相。
从马哈迪回忆录中，我们不难发现马哈迪对安华的描述是既爱又防的，也就有了1996年马哈迪在党选中拆散安华的“宏愿队伍”，他的铁三角之一的慕尤丁被阿都拉打败，失去副主席职。
阿都拉因为这一胜，造就了他在安华失势后探出头来，最终成为国家首相（2003年）。
安华的出事和跌马经过也在马哈迪回忆录中较为详细的揭露，他认为他不能容忍安华有乖离正道的事件发生，也就在1998年决意革除安华。
然而安华的影响力比起前雪州大臣哈仑的政治反抗有过之而无不及，烈火莫熄运动成为当时马来年青一代的思潮（哈仑在1975年竞选副主席败给马哈迪后，被时任首相敦拉萨献议出使联合国。在拒绝之下，等在哈仑前面的是一场官司，1976年被判贪污罪名成立，入狱两年）。
同样的，安华不甘于就此退出政坛，也就与马哈迪硬碰。结果他先是被撞到头破血流，成为政治失意人；后是在2008年大选才再“扬眉吐气”。可是时运不济的安华又再次面对鸡奸罪而于2015年被联邦法院判坐牢5年。如今马哈迪现身唔见安华，正反映出两人又因政治目标走在一起。但究竟马安的“重修旧好”能否带来“政治新常态”，我们尚未得而知。最起码马哈迪也感觉到与其单靠一方的努力，不如结合各方面的力量。在这样的大前提下，马哈迪的现身法院对安华来说是意外的收获；另一方面，不论安华喜欢与否，马哈迪对他而言只有加分（尤其是在马来社会）。只是我们也很难知道国阵与“反阵”（反对党阵线）之间，究竟谁会占上风呢？刊登于2016年9月12日《南洋商报》
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