今年是孙中山诞辰150周年（1866-1925），除了中国驻马大使馆有主催孙中山图片巡回展览会外，中国驻槟城总领事吴骏也于10月7日在各华文报刊登的纪念孙中山文章中评价孙中山对整个中华民族所做出的巨大贡献时说，当中国大地沦为半殖民地封建社会的时代中，孙中山联同仁人志士，带领中国人民在苦难中觉醒。在被压迫中抗争，最终推翻了中国历史上最后一个封建王朝（满清朝代），开启了民主共和的新纪元，成为中华民族通过革命改变自身前途命运的伟大里程碑。
吴骏还在文章中强调孙中山始终不渝地维护国家的统一，因而成为今人坚持的理念，绝不允许任何人以任何形式把台湾从中国分割出去。
从中我们看到吴骏的文章是意有所指，也从侧面表达了中华民族应该牢记孙中山一生贯彻“振兴中华”的理念。这个恒久不变的信念，也成为现代中国人追求的“中国梦”。那就是唯有整合和统一中国的领土和主权，才能完成振兴中华的“宏愿”。
虽然在习近平的领导下，中国对台湾的政策有伸缩性的调整（这是指国民党的马英九当政时，两岸关系处于温暖期，彼此之间有直接的接触；特别是去年破格的“习马会”，印证了国共存在对话的空间），但民进党的蔡英文在今年5月接替卸任的马英九成为台湾总统后，她就采取一种“抗拒”和“不屈服”的强硬姿态，也就引发双方关系呈现紧张，因为中国坚持台湾要承认和接受“九二共识”（在这个共识下，只有一个中国，没有台湾的独立，也没有一边一国论）。可是蔡英文上任后，直到今天还是不接纳“九二共识”是促进两岸关系的基石。
在这方面，我们注意到蔡英文在今年双十节庆典上的立场有稍微的调整，其中最显著的差别就是蔡英文绝口不重提陈水扁时代（2000-2008）的一中一台或台湾国；而大陆是中国，进而达成台湾脱离中国的控制。她反而呼吁中国要正视“中华民国”存在的事实，彼此应该坐下来谈。因此维持台湾民主及台海（台湾海峡）和平的现状是新政府坚定不移的立场。这就清楚不过地道出民进党的两岸政策就只是要“维持现状”。她只能够珍惜1992年以来双方交流的成果（这等于说，蔡英文同意有这么一个历史事件，但没有达致所谓“九二共识”）。若是以“中华人民共和国”及“中华民国”两个实体进行对谈和交流，也摆明民进党要的是即使不能独立也要摆脱大陆的干预。
这之中吊诡的是，原本不接受“中华民国”旗号的民进党，现在反过来复活“中华民国”，也就等于承认孙中山创立了中华民国而成为中国现代史的奠基人，但蔡英文绝口不提孙中山，也没有把他当国父。那是国民党在1940年会议上通过的，算是“党意”，不是“民意”。只是今天她不得不间接地抬出孙中山的“形象”，因为她要“合法化”中华民国的定位。这就好像要了孩子不认娘。
虽然蔡英文不否认“中华民国”已不存在中国大陆，但她要的是孙中山的“招牌”，以从历史中确定“中华民国”仍然存在，而且已搬到台湾。
反过来，中共要发扬的是孙中山的“精神”，是伟大的革命先行者，绝不是“中华民国”的“复兴”，而是整个“中华民族”的复兴。
正如中国外长王毅提醒坚持“中华民国”的一方，直到今天还是沿用1946年修订的“中华民国”宪法。在宪法中规定“大陆、台湾同属一个中国”，而且也是根据这部宪法推行各级选举产生议员和行政管理机构。这些人所作所为同样不能违反宪法的规定。
如果说蔡英文到了今天不得不向孙中山“借尸还魂”，其作用还是不大的，因为“中华民国”在国际上找不到合法的定位，也不可能用“历史照亮现实”。这就是蔡英文上任以来最具挑战的任务。刊登于2016年10月17日《南洋商报》
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