卡立诺丁对巫统的幻想

巫统副主席卡立诺丁（Khaled Nordin）生于1958年，曾出任柔佛州务大臣，后就任高教部长，目前的职位是国防部长。

在近日的巫统大会上，他发表了一则引人注目的言论。他说，今日的巫统不再能利用种族和宗教作为武器在政治上取得胜利，因为这种情绪不再适合于今日的社会。

他说巫统还需要协助现代的马来人更具有竞争能力，我们必须响应党主席的号召，以便马来人得以通过教育掌握知识、技术及富有竞争力”。

他说，巫统已不能把对马来人的教育全盘交给政府，巫统作为一个有能力的政党，它必须成为与政府一道合作的伙伴。

与此同时，他还促请巫统认清当下政治现实，包括与其他政党的合作。他说：“巫统与其他政党的合作已有60年的历史，在坚持我们初衷的当儿，也要用各种策略进行政党间的合作”。

虽然卡立的言论不是语惊四座，但从他的从政经历显示他似乎已找到一条新的道路，那就是巫统再也不能借故宗教种族来搞政治。

虽然巫统从一开始（1946年成立）就致力于其他政党合作，但都是上层间的合作，比如在成立之初，巫统作为一个马来政党，选择与马华及国大党合作组成联盟。但这些政党都没有取消各自的种族性，它们是先通过种族组成政党，才派代表组成联盟，没有动摇各成员党的种族基础。

但在联盟之中还是有大小之分。例如在1955年独立前的普选，共有52席开放竞选，巫统占了35席、马华占有15席及国大党2席。结果联盟共赢得51席，而组成自治邦政府，由东姑阿都拉曼担任联合邦首席部长。

在此之后，马华认为华人选民不够多，乃号召华人登记成为选民。这样一来，当1954年林苍祐被陈祯禄召进马华而在1958年当选马华总会长后，他便积极地呼吁华人踊跃登记成为选民。结果到了1959年的大选时，全国总选民已达217万人，其中华人选民有75万人（1955年普选时，只有15万华人成为选民）。

这个时候，马华内部有一个大变化，包括林苍祐的派系更是积极活动，呼吁话人成为选民，以便把马华发展成足以代表华人的政党。在林苍祐派的商议下，他们提出了一个要求。参与的人包括杨邦孝（后来的新加坡大法官）及朱运兴（曾当过副教育部长）。这封密函送达给巫统主席，也是联盟主席的东姑阿都拉曼，引发一场政治大风暴。

信中林苍祐的要求是在104个国席中分配给马华的席位不能少过1/3席（介于35至40席之间）。这种要求被马华认为是合理的，因为马华认为只有此代表达到比例，则任何修宪的要求都应先与马华商讨。东姑收到密函后怒发冲冠，指责林苍祐在背后插一刀，要求过分。

其结果造成巫统与马华关系濒临破裂。最后在牺牲林苍祐后，马华另一派系以陈修信为首的又与巫统协商合作了。马华终被分配到31席，巫统69席及国大党4席。

风波过后，林苍祐派退出马华，陈修信从中崛起。但从此之后，马华在巫统面前已不可能平起平坐，而是得屈从巫统，才能继续成为联合政府一员。而且在1959年的大选马华胜了19个国席，成绩不算太坏，但因党在分裂下生存就没有昔日的意气风发了。

这种现象反映了马来西亚的种族政治是根深蒂固的。

犹记得拿督翁在组成巫统之初，曾在1950年要求巫统修改党章，允许非马来人入会。可惜不获通过，导致拿督翁退出巫统另起炉灶，成立马来亚独立党（1951年）。

在下来的许多年，不论是从联盟（1953年）改变成国阵（1974年），都是巫统一党独大，反观马华面对越来越多的困难，因而被华社认为马华不敢讲也不敢做，在2018年的大选，马华只剩下两个国会议席。

直到今天马华身在国阵能够做什么？许多人都不清楚，因为当下的内阁基本上是希盟政府，内中没有马华的份，而是行动党取代了马华的角色。因此若下来的大选，马华要求在团结政府内取得多席参选，行动党肯定不会答应。至此，人民也不知道马华要做出怎样的抉择？

不过，无论政局如何改变，今天的政党组合仍然是以种族为基础的。除了巫统、马华和国大党不变外，我们看到的是人民公正党已逐渐靠向马来社会；行动党则努力维持其华社地位；砂拉越的政党联盟（GPS）也是有浓厚的地方色彩；沙巴的人民联盟（GRS）也还是地方色彩为先。

因此，如果从巫统主席阿末扎希近期的言论看来，他还是主张以团结政府的形象参加大选。在此情形下，安华继任首相将不成大问题，各政府的合作依然存在。

在这种形势下，卡立诺丁的非种族和非宗教言论在巫统内会有市场吗？另一方的伊党、土团党会做出改变吗？

举例来说，安华的人民公正党本来是一心走多元化，也希望形成一个非种族政党，但今天在形势比人强底下，公正党已强化其马来色彩。

因此我们担心卡立诺丁的言论不容易找到市场，除非他能说服巫青团长，不然他们之间还是会唱反调的。

既然马来西亚已建国67年，不容易也不可能剔除种族色彩，那就不要刻意而为之。如果政党再加上宗教色彩，那就使政治更为恶化。因此依我们的之见是让各政党保存原状，但要有个底线，不要走向偏激的民粹主义和种族主义，这会令政治变得更加复杂；尤其要注意的是，我们经常把种族主义和民族主义混为一谈，结果是误人误己。

当我们说“马来西亚的民族主义”是指全部的马来西亚人吗？还是分别指出马来人、华人、印度人、达雅人及卡达山人等？在我们没有形成马来西亚民族之前，我们就不要统称马来西亚人是同一民族。

虽然在1990年时，马哈迪有提过他的“宏愿先进国”的理念是包括铸造一个马来西亚民族，但今日做到了吗？

因此卡立诺丁这一良好的愿望，我们也不敢期望能在我们这一代人实现。可能过了半个世纪，我们的政治种族分划还是找不到融合的通道，就有望下下一代再努力了！

 发布于2024年8月29日东方online：https://www.orientaldaily.com.my/news/mingjia/2024/08/29/675830

“一带一路”引发的争议

丘光耀在2019年4月出版其漫画著作《互利共赢的一带一路》在市场发行（他是用华巫英三语来解构他对一带一路的理解）。

后来我国的内政部却在2019年10月发出禁令，不准用三语出版的《互利共赢的一带一路》在市场上发售。也就是说这本漫画已成为禁书。

在2020年1月，丘光耀入禀吉隆坡高庭，挑战内政部长的禁令，但在2021年申请司法审核被驳回，丘光耀不服再上诉，结果在2022年7月6日宣判司法复核上诉成功，并指内政部违法颁布禁令。换句话说，禁令被解除了，但直到2024年8月12日才由宪报正式公布。

宪报公布期间，巫青团、巫统、土团党、行动党及各方政要都有发表评论，褒贬不一。其中包括巫青团团长阿克马要求政府重新审查解禁的裁定。巫统最高理事卜艾（Puad Zarkashi）表示巫统必须持续反对这本漫画的解禁，因为这本漫画明显美化共产，也暗中散播共产思想。

现在我们就以当今的回教国家的转变来评析这一件事，就能更好地了解今天的世界与五六十年前的世界是大相径庭的，几乎不能相提并论。

在六十年代，印尼的总统苏卡诺反对马来西亚的成立，并在政治关系上选择与苏联和中国友好。

在印尼的右翼军方也成功发动政变后，印尼在1967年与中国断交，全国禁止华校、不准华文报刊杂志进口印尼，华人家庭只能偷偷地在家里学习中文。

本来在五六十年代，埃及、阿富汗及印尼是比较靠向中苏的，但在印尼右翼军方反政变成功后，美国就告诉回教国家与共产主义是相抵触的，因马克思曾说：“宗教是鸦片”，这是回教国家完全不能接受的说辞。

除了印尼之外，埃及也在六十年代后期转向美国；尤其严重的是，由苏联一手扶持起来的阿富汗政权竟也是苏联的棋子。1979年10万苏军入侵阿富汗直到1990年苏军撤退，苏共才因之瓦解。

为什么在今时今日，中国与回教世界走得很近，这就要说回七十年代的大事。1972年美国总统尼克逊破天荒访华，开启了一个新世纪，中国则借此机会走向改革开放。经过30年才与回教国家改善关系。虽然从1974年起马来西亚已和中国建交；后来中共也曾邀请外国政党参与党团会议，包括巫统、马华及其他政党领袖也加入了访华阵容，可惜收效不彰显，但巫统新一代应对此段历史有所听闻。因此今天说共产还是反回教的说辞并不确实，世界已不再以东西方阵营来划分。

如果说丘光耀的著作对中国的“一带一路”有所肯定，对中国领导人有正面的评价乃是从宏观看世局，没有刻意宣扬共产思想，更不是输入意识形态，两者不能混为一谈。

而印尼则是在1991年才与中国恢复邦交，那是经过15年后印尼终于看到世界变化的到来，中共已成为的重要合作伙伴。

另一方面，最显著的是，单以今年7月发表的《北京宣言》正式宣告了中国已真正崛起，不但有能力、有威信促成巴勒斯坦14个派系团结在一起，争取实现一个巴勒斯坦国。不宁唯是，中国已和最少20个回教国缔结邦交，变化之大，让人刮目相看。因此只要中国继续在回教世界中贡献和平的力量，那么未来的回教世界必然会与中国一道维护世界和平。

基此，我们希望马来西亚的穆斯林用新的眼光来看世界，不要再用旧视野死硬搬来旧教条。今天的世界不仅是新的组合，谁能想到中国能够促成沙地和伊朗恢复邦交？而且中国也已撇开意识形态，大力鼓吹人类命运共同体，这是“一带一路”的核心价值。就现实而言，今天除了中国敢于为巴勒斯坦擎起一面和平大旗外，还有哪个国家敢于站在前线，与美以对峙，并为巴勒斯坦人呐喊呢？

从这个角度让马来西亚人民多了解中国的“一带一路”不啻是件好事，也不具有任何“洗脑”的意图。一旦阅读后会觉得中国的改天换地是经几代人艰苦奋斗而成的，回教世界包括马来西亚要成功的话也不例外。

 刊登于2024年8月26日《南洋商报》

公务员加薪的喜和忧

首相安华终于宣布公务员调整薪金将在今年12月执行首阶段，包括执行、管理及专业公务员调薪8%；但在2026年1月起，又再调薪7%，加起来就调高了至15%之多。至于高阶主管则调薪4%，到了2016年1月后，又再调薪3%，一共是7%。

他举例说，一名G11级的野生动物助理在2024年11月30日的月收入为1795令吉，但在12月份起，根据第1阶段薪金的调整，他的收入调高为2115令吉。到了次阶段，即2026年1月1日起，他的薪水又再调高7%，达2327令吉。

首相安华是在第十九届公共服务首次大会上做出宣布时也披露政府将因之多付出100亿令吉的开支。

根据估算，当新薪金制实施时，对公仆的调薪制将改为SSPA（由公共服务局掌管的薪酬制度），以取代原先的SSM（公务员薪酬制度），目的在于激励公务员提高工作热诚和服膺昌明大马的愿景。以教师来说，他们的薪水也将从每月3838令吉调升至4559令吉。

而通讯部长法米补充说，在调整薪金结构后，基本上对低薪的公务员可加薪超过40%。

虽然马来西亚对今年的国债有望从5%减少至4.3%左右，而且根据首相宣布今年次季的经济成长（GDP）达到5.9%的亮眼成绩。因此他有信心令吉对外汇率将会有序上升（目前是1美元兑4.37令吉）。对此他不担心给公务员加薪会导致经济失控；再者，国家的财政赤字已从2022年995亿令吉减到2023年的914亿令吉，预料在今年的财政赤字将会进一步缩减至854亿令吉。

以政府目前提供月薪2000令吉的标准来说，显然是高于私人企业的最低1500令吉的薪金，但也是比较合理的水平，公务员的兴奋自不在话下。

不过，最令政府头痛的是，马来西亚是世界上按人口比例来算是公务员最多的国家，比例是5%（约160余万人），其他国家一般的比例是1%-2%。而马来西亚人口不过是3400余万人，却要聘用这么多的公务员，这是人民所不能理解的。民间的焦虑也由此而生。毕竟现在的市场还是比较萧条的。

按照马来西亚公务员的薪酬计算，一年的总开销约956亿令吉，占政府行政开销的31.5%。如果加上退休的公务员，共有97万余人；若每年再增加3万名退休公务员，则公务员的退休金平均占政府每年的行政开销10.7%（约320亿令吉）。

这就是说，几乎超过一半的收入都用在公务员的薪水和退休金上。虽然政府有表示正在考虑推出新的公务员薪金制度，即将退休金换成公积金制度，这样一来，根据首相署部长扎丽哈的说法，如果推行新制度，就会让政府省下大笔的开支，但要怎样省呢？她没有进一步阐明。

在政府未有明确态度之前，我们不便推算。如果按照当下私人企业的公积金制度，月收入少于5000令吉者，雇员缴纳11%，雇主缴纳13%，共24%；月收入超过5000令吉者，雇员缴纳11%，雇主缴纳12%，共23%；年龄超过60岁的雇员，雇主只需缴纳4%。直到退休时，就有一笔客观的收入；而政府则可以节省数百亿令吉的退休金。

根据消息指称，政府只表明只对新招进的公务员薪金将按公积金制度实行，对当下的公务员和退休公务员没有影响，这就要等到30年到40年后绝大部分人离世后才能折算出国家可以节省多少钱？因为目前的公务员还有30年至40年的工作龄。换句话说，民众对加薪带来的隐忧是显而易见的。

如果继续沿用旧制度，将无法估算政府能从中节省多少？

若依照国际金融协会（IIF）发表的最新数据来看，全球债务在2023年创下313兆美元（约1493.79兆令吉），当中债务新高的是美国、德国和法国。

在另一方面，新兴市场的债务占GDP比率也创新高，其中包括马来西亚，说明在偿还债务方面可能面临越来越大的挑战。

当下马来西亚的债务已高达1.5兆令吉左右，如果开支不断增加，恐怕会影响还债能力。所幸马来西亚的国债对外债（外币）不高，未达5%，剩下来的是内债（国内人的借贷），也就不必太过担心政府因拖延或暂缓停止还债而被迫追债。

无论如何，我们还是认为政府招聘公务员的比例可以按年减少，否则政府将难以承担。同时政府一定要修改退休金制度。在目前我国的退休金竟是世界独有的。例如公务员退休后不但可以领取退休金直至离世的那一天，离世后，其配偶尚可承继其退休金直到逝世。

再者，我国的退休金竟然也让当选议员者享受多种退休金，如州议员和国会议员有其退休金制度，若再任部长或其他官职（如官联公司）也有其退休金，这样一个人就享有几份退休金。在这方面，安华并没有宣布从何时开始实施一人只能领一份退休金？

就我们看来，如今安华所说的改善退休金的策略应及早推行，不能只对新人实施新制度，旧人继续享受旧制度，这样一来，在未来的30年内还是无法节省开支。另一方面就是公务员人数可否减少1/3或1/2？毕竟工作效率的提升不是因人多而快捷，也不因人少而拖延，我们在今时今日所面对的是高科技时代的挑战，当AI进入我们的生活时，我们又该怎么办呢？

 发布于2024年8月22日东方 online：https://www.orientaldaily.com.my/news/mingjia/2024/08/22/674213

《北京宣言》挑战以色列

虽然我们在当下很难预测《北京宣言》带来的效果，但能够拉拢巴勒斯坦14个政治派系在北京共聚一堂，而且签署了历史性的“宣言”；尤其是巴解机构（法塔赫）与伊斯兰抵抗运动（哈马斯）也齐齐出席，充分地展示了一个新中东的和平时代可能在《北京宣言》的感召下，得以实现梦想。

在廿一世纪，中国在世界所扮演的角色已不同凡响；尤其是在改革开放40年后，中国不但能独当一面推动宏大的政治理念，例如“一带一路”的倡议使其成为世界瞩目的伟大工程；也让沙地阿拉伯（逊尼派）与伊朗（什叶派）在中国的调解下，恢复断了7年的邦交。

这种把不可能变成可能的奇迹也充分地说明中国的崛起已成为世界的一股新的巨大政治洪流。

这份《关于结束分裂加强巴勒斯坦民族团结的北京宣言》（简称《北京宣言》）是在2024年7月23日签署的，但也从中揭示一个小小的巴勒斯坦竟然有14个派系在活动，其中有我们熟悉的是在约旦河西岸的巴解机构。目前它的领导人阿巴斯已成为世界上比较认可的领导人。他也是继阿拉法特（2004年逝世）后的继承人。但阿巴斯继位后，他的立场比较软弱和屈从。

虽然早前阿拉法特作为巴解机构主席，曾一度矢言要把犹太人从阿拉伯土地上连根拔起，也曾多次发动武装袭击以色列，但未能取得成功。因而在1993年在美国总统克林顿的斡旋下，达成《奥斯陆协议》，以在5年内让巴勒斯坦走向自治，也因之阿拉法特和以色列总理拉宾在1994年获得诺贝尔和平奖。可是直到阿拉法特逝世，也未能实现巴勒斯坦的真正自治。

这其中有一个不可破解的因素，那就是在1947年英国通过联合国，让以巴分别在巴勒斯坦立国。当年土地的分配如下：以色列的犹太国拥有1.49万平方公里的土地（占巴勒斯坦总面积的56.4%）；而划给阿拉伯人的总面积为1.12万平方公里（占巴勒斯坦总面积的42.8%）。

虽然联合国有此土地分配，但阿拉伯人完全不同意，中东回教国家更不能接受与以色列共存在一起，因而引发埃及率先向以色列发难，扬言如果犹太人敢于立国，它们就用军力打倒以色列政权。结果在以色列总理本古里安号召下，以色列国在1948年5月15日诞生，也就发生了激烈的中东战争。

这五场中东战争从1948年直到1982年才告结束，结果是以色列建国地位不变，且军事力量不断扩张和强化；甚至犹太人也不客气地把原本属于巴勒斯坦的土地占有了。到了2000年，阿拉伯人拥有的土地已支离破碎，特别是以色列已控制了加沙地带的大片土地，巴勒斯坦只剩6025平方公里，而约旦河西岸的土地也不断地缩小，这与本来划分的土地面积大相径庭。在这劣势下，巴勒斯坦又如何建国？

为何犹太人要与阿拉伯人争巴勒斯坦这块土地？那是因为这块土地原本是犹太人占有的，他们在罗马时代（从公元前331年开始）被压迫而不得不进行大流浪，成为无家可归的民族，只能流离于苏联及欧美国家，希望有朝一日能返回巴勒斯坦。

就这样犹太人在流离失所两千年后才在英美的协助下，通过联合国取得回家的权利。

姑不论以色列如何顽强，直到今天它仍然面对阿拉伯国家的威胁；尤其是最近哈马斯领袖哈尼亚在伊朗宾馆住宿遭人下毒手。伊朗因而指责以色列在背后操纵，但以色列坚决否认，有关悲剧也让以阿关系蒙上阴影。

为了能一劳永逸解决以巴冲突，中国在时机成熟下，终于成功劝说各方以大局为重，统一巴勒斯坦立场，达成民族全面团结；再来争取巴勒斯坦人原有的土地。与此同时，也同意由联合国召集各派系，落实2011年开罗的《民族和解协议》及安理会《第2334号决议》，建立以耶路撒冷为首都的独立巴勒斯坦国。

此外，《北京宣言》也认可且支持巴勒斯坦人民的解放运动，争取以方释放巴方的囚犯。但《北京宣言》能否顺利落实，也取决于以色列的态度，更要获得美国的首肯。

在今时今日，以美没有太多的空间忽视巴人的合法权益。因此《北京宣言》无疑是给美以国家最大的政治压力，它们不能再对巴勒斯坦问题一拖再拖了。

 刊登于2024年8月19日《南洋商报》

英国骚乱涉与外来移民

所谓冰冻三尺非一日之寒，今天的英国就是因为各种问题叠在一起，在7月30日爆发了一场极右派示威骚乱。事缘在7月29日有一名青少年持刀袭击舞蹈班。当日正举办一场以泰勒丝为主题的幼儿瑜珈和舞蹈活动，而有25名儿童出席。期间，持刀者进入会场并向在场11名儿童及2名成年人施袭。事件最终造成3名儿童死亡，另外有8名儿童受伤，其中5人伤势严重（包括两名在场成年人）。

有关事件被蓄意歪曲和渲染成肇事者是在2023年乘船抵达英国的穆斯林难民（后来警方证实这名少年出生于英国威尔士首府卡迪夫，父母来自卢旺达，不是移民，也不是穆斯林）。

可是极右人士也不愿就此平息，因此到了8月5日，英国政府已逮捕近779人，也认为事态严重，需要加强警力和追究肇事者的责任。因这些示威者针对清真寺进行袭击，也煽起种族仇恨和暴力。

虽然是以讹化讹，但极右份子进一步公布这些有色人种的精英地址和名单，准备袭击。与此同时，英国也出现反种族主义份子，他们也参与示威，向极右翼展示力量。

到了8月7日，情势进一步恶化；而在8月8日，政府调动近4000名防暴警察后，又再加上2200名警员，准备一举扑灭示威暴乱。8月9日，英国王查尔斯发表文告呼吁人民冷静。

根据资料显示，英国伦敦市长萨迪克汗（工党）已第三届连任伦敦市长，他是一名回教徒，足见黑人及亚非裔人种已越来越多挤入英国社会。而且在大选后，保守党失去385个议席，只剩121席，工党大胜，获412席。

抑有进者，在11个城市选举中有9名穆斯林当选市长，激起白人愤怒。世界首富马斯克形容这一场暴乱可能是内战的序幕。可见有色人种已成为英国重要的人口，足以左右选情。

（根据统计，近年来非法移民经法国偷渡至英国的现象日益严重，截至今年6月底，已有超过1.3万名非法移民越过英吉利海峡进入英国，创4年来新高。而安置非法移民费用高昂。按英国政府在2023年的估算，每天为非法入境者提供住宿的费用总计600万英镑。）

虽然英国暴乱不常发生，但这次的暴动已被列为十余年来最严重的骚乱。在1990年时，因经济大衰退，导致依利地区失业十分严重，有30%之多，结果引发了失业者的示威。在2010年时，这个地区的啤酒厂、造纸厂、饼干厂等等因不能维持而倒闭，又是一场罢工浪潮。

在2023年2月，又有一场共有50万人上街要求加薪，以应付通货膨胀。

同年10月，又发生支援巴勒斯坦人民抗拒以色列的运动。而在就目前爆发的骚乱也不只是经济问题这么简单，而是涉及种族和宗教问题。

刚在7月上台的工党首相斯塔默基本上是不应该就过去的大小事负责，但他在上台后他就要负起所有的责任。

本来前英国政府已有计划将外来移民遣至卢旺达，而由英国提供资金，但政府却无法抽调巨资，也就在今年7月被工党政府取消了，主要是工党政府在接任后发现英国公共财政存在200亿英镑缺口，首相只能苦笑和形容当下的英国“破产”和“破碎”。他怪责前保守党政府大肆挥霍，导致今年预算案超支数十亿英镑。

也有消息指出，新政府的来年预算案中将会增税，因政府债券已高至相当于国内生产总值的99.5%。

本来英国旅游局有预测今年将有3870万人次造访英国，而游客花费将高达325亿英镑，比2023年增长5%。但由于局势不靖，英国要靠旅游收入恐怕将不能如愿以偿。

事实上，英国脱欧也是得不偿失的。1975年英国通过公投同意加入欧盟（欧洲共同体）；但到了九十年代，英国政界就有人提出脱欧，因英国负担大效用小。

因此到了2013年，英国保守党首相卡梅伦宣称，如果保守党赢得2015年的大选，他将在2017年举行公投，以让选民决定留欧或脱欧。

结果卡梅伦在2016年举行公投。原先一般预料英国选民会选择留在欧盟，未想投票的结果是51.89%（相等于17,410,742张票）的人支持脱欧；而有48.11%（相等于16,141,241张票）的人支持留欧。这样一来，就决定了英国脱欧的命运。

虽然英国在表面上所持的理由是英国因参加欧盟而失掉主导权，例如移民条例，一旦欧盟的成员国收留外来移民成为公民，这些人就享有自由权利到同盟国各国旅行，甚至长期居住和寻找工作等。

另外，英国也认为它付出的会员费换不到自主裁决权，它已经不再是昔日的大英帝国。因此需要拿回英国人的权力。可是当英国在2021年1月1日正式脱欧后，有了一定的自主权，但却面对新的贸易障碍及面对国际大公司迁徙的危险。因为大公司看中的是欧洲市场，不是单一的英国市场。

对英国较为致命的打击是英镑汇率的下降，从2020年到2024年已贬值超过20%。

原本英国是世界上最多殖民地的国家，合计共有3400万平方公里，因而有“日不落帝国“之称。但随着殖民地纷纷独立后，其所管辖的海外领地也只剩下14处。这些领土主要有英属南极领地、英属印度洋领地、直布罗陀、圣赫勒拿岛、阿森松和特里斯坦-达库尼亚、百慕大、特克斯和凯科斯群岛、开曼群岛、英属维尔京群岛、安圭拉、蒙特塞拉特、福克兰群岛、南乔治亚和南桑威奇群岛、皮特凯恩群岛和亚克罗提利和德凯利亚。

至于在本土内，英国则是由英格兰、苏格兰、威尔士及北爱尔兰四个岛共同组成，陆地面积有24.41万平方公里，拥有6700多万人口，居民多信奉基督教新教。

就整体而言，今天的英国也就不及德国和法国的影响力，但未料到脱欧后的英国更是一塌糊涂，前景不明。

未想昔日的日不落帝国竟变成在英吉利海峡的孤岛，举目无亲。此一时，彼一时，反映了英国正在往下沉。

 发布于2024年8月15日东方online：https://www.orientaldaily.com.my/news/mingjia/2024/08/15/672584

伊斯兰党应海纳百川

今年7月份才“解决”啤酒公司在华校义演遭非议事件；未想在8月份又发生瓜拉登嘉楼关帝庙为酬神而被瓜登市议会禁止女歌手上台表演事。有关酬神活动始于7月29日，而在8月2日结束。

虽然酬神活动未受禁止，庙方也采取妥协，仅在台下演唱，一旦有执法人员到场，他们就停止演唱。

根据庆典负责人黄先生指出，他从事娱乐节目30年，是第一次遇到禁止非穆斯林女性上台表演唱歌。为此，主办当局只能在执法人员未到场时在台下表演一阵，以避免“犯规”。

按照登州行政议员旺苏凯里指出，州政府不曾阻止任何文化、宗教及其他组织和团体主办活动，但必须遵守州政府制定的指南：凡涉及女艺人的歌唱、文化及艺术舞蹈演出只能为女性观众参与。不过，非穆斯林社区内可获豁免此条例，男女艺人可为非穆斯林观众呈现表演节目。

针对此事，旺苏凯里解释说，由于来来往往的大众也可以看到有关表演，这已涉及穆斯林，因此主办方必须遵守条例，不能在开放地区进行女艺人表演。

可是令主办方感到吃惊的是，登州政府突于8月2日（最后一晚）才作180度的转变，竟允许女歌手上台表演，可惜这已是迟来的讯息，于事无补。

虽然登州政府在临尾才改变禁令，关帝庙主席伍显明在宴会结束后向记者说：“我们是在晚宴接近尾声时才接到瓜登市政厅官员的来电，口头允许女歌手上台表演。”

他表示无法明白这12年来，关帝庙每年都有庆典表演，唯独今年女歌手被禁止上台，他也无法预知明年是否还有同样的禁令？根据主办娱乐表演的公司指出，在今年4月，他在承办妈祖千秋宝诞时却可以公开表演，就不知为何到了7月就出了新条例。

事实上，伊党自1999年大选取得辉煌的胜利后，已进一步确定宗教带来的政治力量。这一年是因与安华的公正党及行动党的合作，伊党势力也突飞猛进，取得27个国会议席，并控制吉兰丹和登嘉楼州政权。

当年的党主席法兹诺认为伊党的大胜利是因为采用宗教政治路线走对了，不再与巫统争夺民族主义的代表性，而是用宗教克制了巫统。

选后的伊党也向马哈迪挑战出示巫统的“回教国”，以和伊党的“回教国”理念相比较，看谁的“回教国”理念更完善和更先进。

为了达成其回教化的目的，伊党在其控制的吉兰丹州属也推行回教刑法（2019年实施）。不宁唯是，伊党在下来的选举都是有进无退，从控制两个州到控制四个州（吉兰丹、登嘉楼、吉打和玻璃市）。再下来的大选，它肯定有更大的野心以控制更多州属，比如彭亨、马六甲、森美兰及柔佛，被划为下一个目标。

正由于伊党走宗教政治路线，也就出现不少争议性事件，例如让穆斯林学生和老师学习圣训，以致有人批评我国的教育政策过于保守，以致在数理科赶不上东南亚其他国家。

虽然我们并不担心中央政府会改朝换代，但我们不能忽视伊党已根植各州，只有东马仍是它未打进的州。

就此而言，如果伊党也能走进回教世界将可以重新了解到为何中东国家与中国友好？例如沙地阿拉伯、伊朗、阿富汗、叙利亚、伊拉克及巴基斯坦等回教国家已和中国建立融洽关系，消弭了过去的隔阂；甚至连巴勒斯坦的立国也需要中国进行协调。若以巴能达成和解，则证明了中国在中东的影响力越来越大。

换句话说，马来西亚的伊斯兰党，可以在多方面与其他回教国家多接触和了解，进而在马来西亚建立一个种族和谐、宗教融洽及思想中庸的国家，不必被认为事事针对华人社会。

如果说，回教世界与阿拉伯国家可与中国紧密往来，那么马来西亚的伊党就没有理由不能促成马来西亚多元种族的和平相处及和平共存？

伊斯兰党应海纳百川，不要再事事排斥其他种族和不同宗教的人。华人有生以来就是各民族的好邻居，所谓远亲不如近邻就是这个道理。毕竟在我们看来，尊敬宗教自由是值得维护的。因此我们建议伊党应心胸宽敞，这样我国就不会为了一些小事争执不休。

 刊登于2024年8月12日《南洋商报》