简介

我的照片
资深报人,著名时评政论家,厦门大学文学博士。先后出版十余本著作,包括《马来西亚华人政治思潮演变》、《巫统政治风暴》、《林苍佑评传》、《柬埔寨的悲剧》,《以巴千年恩怨》、《槟城华人两百年》及《伍连德医生评传》等著作。 目前担任马来西亚一带一路研究中心主席、马来西亚中国客家总商会会长及中天咨询有限公司董事长

15.1.18

伊朗“沙漠王宫”的悲剧


伊朗是一个比较奇特的国家,远在先知穆罕默德创立“伊斯兰教”(公元622年)前,伊朗早已形成一个文明古国,衔接进米索不达米亚文明之中,与被世界公认的中华文明、印度文明和埃及文明形成四大文明。
在公元前2800年,古埃兰王国及米底王国先后在伊朗的高原建立起来。直到公元前550,由居鲁士大帝建立起大一统的波斯王国。当时波斯人流行的传统宗教是袄教。及后经过千余年的变迁,波斯的萨珊王朝在公元7世纪中叶(约公元608年)被阿拉伯伊斯兰帝国所征服而成为阿拉伯帝国的一部分。
当穆阿威叶在第四任哈里发阿里被杀后(公元656年)就建立起倭马亚王朝(661-750),伊斯兰世界也恢复了统一。但在公元750年倭马亚王朝的哈里发迈尔旺二世被阿拔斯人所杀,阿拔斯王朝取而代之(750-1258年)。这意味着阿拉伯人垄断伊斯兰帝国的政权宣告结束,崛起的是非阿拉伯人,包括伊朗的波斯人。可是在公元1258年,阿拔斯王朝又被蒙古铁骑攻陷。
就倭马亚王朝来说,伊朗(波斯)已出现伊斯兰什叶派(Shiites)(即意先知第四位继承人(哈里发)阿里的追随者)。因为在波斯的穆斯林只承认第四位哈里发即是先知的女婿,也是先知的堂弟,因而被封为什叶派的十二伊玛目之首。这就是为什么直到今日伊朗是什叶派的国家,而且在8千万人口中有66%是波斯人不是阿拉伯人。
但在另一方面,伊斯兰教发源地的沙地阿拉伯则奉行逊尼派(Sunnites),与什叶派形成水火不容(在当今的11亿的穆斯林人口中逊尼派占85%;什叶派占15%。一向以来,沙地阿拉伯将本身视为伊斯兰教的核心)。
不论是倭马亚王朝或阿拔斯王朝,他们都是什叶派的首领,也注定伊斯兰教在先知逝世后(公元632年)就分裂成两大派(原本有最少四大派,后来又归纳成两大派)。
尽管土耳其在14世纪崛起奥斯曼帝国,借助圣战的名义东征西讨,降服阿拉伯世界。在一定程度上意味着逊尼派又再抬头。
但在另一方面,伊朗在16世纪又兴起萨法维王朝与奥斯曼帝国分庭抗礼。
到了18世纪之后的19世纪,奥斯曼帝国和萨法维王国已进入衰败期,后者更被恺伽王朝所取代。
19世纪西方列强向外扩张后,中东国家也不可避免地成为列强的殖民地或保护地,伊朗也没有例外。
1921年,伊朗军人在一场政变中扶持了礼萨汉当上国王,他是在英国的大力支持下登上王位的。1925年通过议会罢黜恺伽王朝的末代君主,建立起巴列维王朝(1925-1979)。他在1941年将王位让给其儿子巴列维。
为顺应美国的要求,巴列维国王在1963-1971年发起“白色革命”,不但成了大独裁者,也展示其军备的现代化。
虽然礼萨汉国王在1935年将波斯国号改成伊朗,但在19711012日至16日,其儿子巴列维暴露了他的奢侈与极尽国力,邀请全世界的国王及亲属和各国领袖齐集伊朗,估计不下60位国王、王后及总统等,以庆祝波斯王朝建国2500年(这个王朝被认为在公元前550年建立),因此特别耗重金在当年波斯王朝的中心地(已沦为沙漠地带)用华丽的真丝建立起37公里长如同王宫的帐篷,以展示这位国王对历史的迷恋,共花费3亿美元来举办一场“虚有其表”的大盛会,导致民众十分反感。
与此同时,属于什叶派最高领袖的柯梅尼教主则带领民众反对国王的过度挥霍。
即使巴列维用复兴波斯帝国的强大情景来展现古波斯的伟大,让数千军官穿上古代的服装闪烁其中。结果在1979年被数百万民众的起义而轰倒。他用一生建造起来的海市蜃楼也统统化为乌有。
伊朗之所以回到政教合一的年代也是巴列维国王好大喜功的结果。


刊登于2018年1月15日《号外周报》第872期

没有评论:

发表评论