“以华制华”和“剿灭”论

因为行动党张念群一句话“剿灭马华是时代的使命”。虽未掀起滔天大浪，但在马华党中及华社之间出现了热议，有人不苟同这样的“咄咄逼人”的口气，也有人认为若不寻求改变和改革就无从达致改朝换代。

即便后来张念群有“解释”她的用意不是针对马华，而是要对付帮助巫统的马华。

其实我们还得回到历史来了解什么是“剿灭论”？什么是“以华制华”？因为单从字面上了解，有时是错误的阐释，也与事实不符。

在历史上，我们了解到两军对峙的结果不是一方面吃掉另一方，就是鸣金收兵，这之中不存在政权的“合法性”或“非法性”。就拿1851年成立的太平天国来说，在洪秀全带领下，于1853年在南京建立天平天国政权，与在北京的清廷相庭抗礼。

虽然在清廷眼中，太平天国是叛逆的组织，是非法的乱臣贼子，必须除之而后快。但苦思找不到方案。最后乃命曾国藩组织和训练湘军以便对付太平军。在当时，不论是清廷或湘军都是以“剿灭”太平军为目的和口号。

由于清廷是满族人立国，只得用汉人的湘军对付太平军。因此后人将此形容为“以华制华”。这种战略也在后来奏效，终于把太平天国给灭了。

除洪秀全外，另一个名留青史的是石达开（1831-1863）是客家人。当太平天国于1851年金田起义时，石达开已被封为“翼王五千岁”。

1854年，石达开在安徽改革有成，乃回京述职。但同年再西征时，石达开遭遇湘军反扑，节节败退，失地千里。在痛定思痛下，石达开操练水师，于1855年在湖口及九江大败湘军，竟一度逼使湘军统帅曾国潘投水自尽，幸被部下救起。

继后石达开的太平军也从1万多名激增至10余万名。

1861年，石达开自桂南北上，于1862年经湖北入四川。在1863年兵不血刃渡过金沙江。在5月时到达大渡河。不料当晚天降大雨，河水暴涨，无法行船。三日后清军包抄太平军，且在彝族人的出卖下，全面屠杀太平军，死伤血流成河。

同年6月27日，石达开全军被擒，且在成都公堂受审，从容就义，。，太平天国也因之气数已尽，终被消灭。这就是典型的“以华制华”的悲剧。

至于“围剿”也可以回到蒋介石的年代。当毛泽东于1930年在瑞金（江西）建立苏维埃根据地。到了1933年9月，蒋介石调集100万兵力对中共根据地进行第五次“围剿”，逼使红一方面军开始转移（1934年10月），进行历史性的二万五千里长征。

无独有偶，红军于1935年5月24日来到安顺场。这个地方在石达开的年代称之为紫打地。在1902年易名为安顺场。当年（1863年5月14日）石达开被困于此而壮烈牺牲。

本来蒋介石是等待毛泽东重蹈石达开的悲剧才进行剿灭。但后者巧妙地与当地彝族建立良好关系（没有发生被出卖的事件），且在敌军来到前已“飞夺沪定桥”，安全飞渡太渡河。

中共避开石达开的悲剧，终于把蒋介石的“围剿”一一击破，最后反转回来向国民军展开围剿，最终在1949年解放了全中国。

我引述历史事件是要说明“以华制华”和“围剿”是另有意义的，不是“脱口而出”的随意套用词汇。

刊登于2018年4月30日《号外周报》第886期