安华政运系于巫统？

提及公正党不能不带入安华，因为这两者是息息相关的。没有安华，就没有公正党。正因为安华在巫统内出事了，才有后来说不完的故事。因此故事得从安华出生说起。他于1947年8月10日出生在大山脚直落卓坤。他的父亲阿布都拉曼是两届威中的国会议员，曾任卫生部政务次长。

从1968年到1971年间，身为马来亚大学生的安华，是穆斯林学生联盟的主席，也是马来亚大学马来语协会主席。1971年在马大毕业，考获马来文研究学士文凭。也是在这一年，他联合年青的伊斯兰教徒组织马来西亚伊斯兰教青年组织（Abim）。这个组织在18个月后（即1973年）才正式获得批准。

但在1974年时，安华曾领导一批马大学生到华玲展开反饥饿示威游行，声势浩大，有逾万人参加。政府乃援引内安令扣捕安华两年（当时的首相是敦拉萨）。在监禁期间，安华考获了国民大学的文学硕士学位。

1976年获释后，安华并没有选择加入巫统，而是游离在巫统和伊斯兰党之间。在1977年时，因伊斯兰党与巫统关系闹僵，伊党有意邀请安华主政，但被安华婉拒。伊党也就从1978年起扑地不起。最惨的是，在1986年的大选中，伊党竟只剩下一个国席，几乎要下沉了。

另一方面，安华在1981年选中巫统作为他的政治舞台，开始了他与马哈迪后来成为师徒关系一个长时期。安华这一决定，惹怒了伊党的哈迪阿旺，直斥安华背叛了伊党。

1982年的大选，安华被派到峇东埔对垒伊党强人查比里，结果安华马到功成，而被马哈迪委为首相署副部长，专事回教事务，但安华对此不满意，他认为应委他为正部长而不是副部长。于是在隔年安华被调升为青年体育部长，总算圆了他的要求。

也是在1982年，安华又迎来了第二春，那是他在巫青团党选中成功地击败原任团长苏海米。

苏海米当时的官职是副检察司，他也是雪州务大臣哈仑的侄儿。

因政治上的胜利，也擦亮安华的仕途，马哈迪甚至一度把安华带在身边出国访问。马哈迪在自传中有透露安华经常在机上与他高谈阔论，表现出他的才识与智慧。

在安华顺利上位之后，他也在1987年面对巫统党内的斗争。这一回是东姑拉沙里表明要与马哈迪争夺第一把交椅。在此时，安华、财长达因及吉打州务大臣沙努西是与马哈迪站在同一阵线的。这是一场生死决斗，胜者将成为国家首相，败者则一无所有。

本来东姑拉沙里是满怀信心能取得胜利，因为与他结盟的是时任巫统署理主席的慕沙希淡而不是无名之辈。

开票结果让东姑拉沙里大失所望，他只得718张票，而马哈迪获得761张票，比拉沙里多出43张票。这意味着，马哈迪的阵营胜利了。

本来人们以为党选过后一切会平静下来，其实不然，东姑拉沙里派掀起的官司案，也与马哈迪阵营分庭抗礼。

党选的结果是换来巫统的分裂。除了在法庭上见真章外，也在政治上暗流汹涌。结果是官司案中的拉沙里处下风，而马哈迪则使用新巫统取代了旧巫统。所谓新旧巫统是二合为一，而不是一分为二。

到了1988年时，东姑拉沙里已下定决心与马哈迪周旋到底，而安华也决定追随马哈迪。

来到1990年时，东姑拉沙里组成的46精神党也与行动党及伊斯兰党合作，后来又加入沙巴的团结党。一般都认为势均力敌，可是开票的结果却又再令东姑拉沙里跌入谷底，46精神党只赢得8个国席，伊党7席，行动党20席。唯一有收获的是伊党，终于收复了吉兰丹州政权，。

在另一方面，巫统内部悄然起了变化，一边是势力坐大的安华，趁1990年大选后的有利情势，他召集了纳吉、慕尤丁及莫哈末泰益组成宏愿队伍；而在1993年的党选上，更把安华推上第二把交椅，马哈迪对此深表不满，他似乎认为安华操之过急。因此在1996年的党选中，马哈迪拆散了宏愿队伍，先把慕尤丁排斥在外，后又于1998年公开与安华决裂。马哈迪“杀掉“了安华派系，也直接将安华开除出党。这一爆炸性的行动也为马哈迪带来预想不到的后遗症。

安华先是被控鸡奸罪入狱。在被迫下，安华于1999年宣布成立国民公正党（2022年易名为人民公正党），与马哈迪势不两立。

另一方面，安华原以为由他领导组成的反对党阵营（替代阵线）会有一番作为。讵料除了扶起伊斯兰党外（拥有27个国席及控制丹登两州政权），公正党倒得不到什么好处。

从2003年到2008年的大选，我们真正看到变化的曙光正在照亮政坛。果然不出所料，在2008年安华所领导的阵线—民联（民主联盟）竟能脱颖而出，拿下吉打、槟城、吉兰丹、霹雳及雪兰莪州政权，而且国会变成国阵140席对民联的82席。

即便纳吉在2009年上位，他也只能在2013年的大选中维持现状，而不是将丢失的议席夺回来。这一回国会变成133席对89席。

不料来到2018年时，却是“改朝换代”，希盟取代国阵成为执政党。虽然在2年后政坛又陷入重重危机，希盟失去政权，但在2022年的大选中又创造了新记录，所有政党重新洗牌，一个由19党组成的团结政府诞生了。但它们之间不时发生口角和恶斗。在这种情形下，公正党迎来了25年的庆典。本来是喜事连连，除公正党是执政党外，安华也已是首相，公正党的地位算是稳住了。但安华的公正党能否坐大呢？这正是公正党人忧心忡忡的。

如果局面依然故我，团结政府必然出问题，而变成分裂政府，除非安华有战略能收服巫统与公正党结合，不然随时都会起变化。

由此可见，安华与公正党的命运是绑在一起的，两者只能是双赢，但条件是如何将巫统吸纳在其中，组成“大巫统”或“大公正”，否则前景不乐观。

 刊登于2024年4月25日东方Online：https://www.orientaldaily.com.my/news/mingjia/2024/04/25/647073

伊朗介入中东战局？

中东战局又再节外生枝，原本与战事没有直接关系的伊朗却在4月14日向以色列发送了300多枚巡航导弹和无人机。由于速度比较慢，估计是伊朗试探以色列的反应。

虽然没有造成人员的伤亡，而且几乎所有的导弹及无人机均在美国的协助下，被以色列一一打下。

人们因此推测伊朗既不是要开战而只是采取“范式转变”，可能会为本来严重的中东局势带来变数或可视为一个警告。

但一向不和且没有直接开战的伊以两国为什么会介入其中？

根据BBC记者拉菲伯格（Raffi Berg）等人的报导称，伊朗是因为其驻叙利亚在大马士革的领事馆被以色列轰炸而造成13人遇难，包括伊朗的精英份子在内，因而伊朗对以色列的攻击也是要让以色列知道伊朗是不好惹的。至于接下来是和或扩大战争，倒要看美国的态度而定。

其实自从去年10月以来，基地设在加沙地带的哈马斯部队向以色列展开突袭和俘虏以色列人之后，以色列军队就毫不容情向加沙发起攻击，简直是赤裸裸的侵略。根据双方公布的数字来看，截至4月10日，已有33482巴勒斯坦人死亡，受伤的有76049人。

原本在加沙地带有百万余名巴勒斯坦人居住，但因长期以来不被以色列宽待，也就无法走出加沙地带，除非经过以色列控制的边防军。

以色列认为，如果它不实施封锁和限制，巴勒斯坦人就可以经过以色列边界向四处流动。

正因为巴勒斯坦人的独立无门，也激起哈马斯的恼怒。哈马斯不但是一支战斗队伍，对以色列从不屈服，而且通过议会选举，哈马斯依然执政，只是在破碎的家园内，哈马斯又如何寻求独立呢？

当然哈马斯是与阿拉伯国家站在一起的，但它的故事得从1948年说起。这一年联合国在英美主导下将巴勒斯坦切成两半，一半让以色列复国，因而以色列有复国主义的斗争；另一半则给阿拉伯人建立伊斯兰国家。

可是阿拉伯国家同仇敌忾完全不接受以色列有立国的权利，而是坚称巴勒斯坦全属于阿拉伯人的。

正由于阿拉伯国家不与以色列共存，也就在1948年5月13日，以色列宣布立国之日，发动了第一次中东战争，介入的国家有埃及、伊拉克、约旦、叙利亚、黎巴嫩，再加上巴勒斯坦组成的阿拉伯军团，与以色列打一场生死战。

眼看以色列已陷入危机，但在英美操纵下的联合国，也就促成安理会第一次停火（6月11日-7月9日）；而后因以色列准备不足，又在7月18日促成第二次停火。

到了同年10月15日，已经获得军火供应的以色列也就反攻阿拉伯国家。就这样以色列在第一次中东战争中取得胜利，奠定了以色列生存的基础。后来又有4次的中东战争，都是以阿拉伯国家失败告终（从1956年一直打到1978年才停止战争），但形势已起了巨大的变化。其一是阿拉伯国家自我分裂，如埃及竟与以色列和解；其二是巴勒斯坦原有的领土被分配成以色列国（占56.4%）及巴勒斯坦国（占42.8%）。除了以色列迫不及待建立起犹太人的以色列国外，阿拉伯人却决意将以色列赶出，因此也不同意立分割的巴勒斯坦国。

其三，正因为阿拉伯国家一直不能接受土地被分割，也就一直与以色列纠缠不清，到最后变成巴勒斯坦国的土地所剩无几，几乎被以色列“吃掉”，更没有出口的通道。

因此即便联合国支持巴勒斯坦立国，但它的土地在哪里呢？讽刺的是，在加沙地带的哈马斯政府是战斗的队伍，而位于约旦河西岸的巴勒斯坦则属于阿巴斯领导的温和与软弱的巴解组织。

在彼此都不归顺一方下，巴勒斯坦的悲剧肯定一直演下去。

哈马斯究竟是个怎样的组织？

它的前身是“伊斯兰穆加马”，于1978年向以色列注册（佯称是个经济组织，以避开以色列的注意力）。在经济上这个团体得到阿拉伯一些国家的支助。

1987年，刚好在加沙地区发生以色列军车撞死4名巴勒斯坦人和致伤5名巴勒斯坦人。巴勒斯坦人借此机会起义，发起人是谢赫·阿辛，他用宗教的力量促成哈马斯的成长而取得功效，

因为哈马斯否定巴解结构的世俗主义，也就演化成敌对派系，各行其是。它的目标很明显，就是要赶走犹太人，消灭以色列。

在2023年时，哈马斯的领导人叶海亚·辛瓦尔，被以色列指责他在10月7日策划和发动对以色列南部的袭击，造成1200人死亡及200多人被绑架。

这位哈马斯的领导人后来也被以色列参谋长赫兹列为已被打死的人物。不过他在1982年时已获得发起人谢赫·阿辛的信任。虽后来他再次入狱，但在2011年作为交换人质而获得释放。在他强悍的本性不改下，于2015年被美国列为全球恐怖份子。

即便叶海亚·辛瓦尔的行动神出鬼没，因此以色列军方认为杀死叶海亚·辛瓦尔并不意味着哈马斯会停止活动；相反的，以色列有需要进一步了解哈马斯的好勇斗狠的思想。毕竟叶海亚·辛瓦尔与伊朗的关系是非常亲密的。因此伊朗下一个行动会否持续支持另一个强硬的哈马斯领导人？我们也只能拭目以待。除非哈马斯与以色列真正媾和，而以色列也对伊朗的对抗立场放软，这才能实现美国所要看到的和局，否则一切莫谈。

 刊登于2024年4月18日东方Online: https://www.orientaldaily.com.my/news/mingjia/2024/04/18/645401

“我不喜欢马华”引发争议

民主行动党秘书长陆兆福在4月5日接受凯里与沙里尔韩丹在电视台节目《出去一下》时表示，他从未想过加入马华，因为他不喜欢马华，理由是马华并不关心人民利益；尤其是华裔。还有马华是“头家党”、“富人党”。我不加入马华与国阵无关，我没有不喜欢国阵。

从上述的言论中，我们得到的第一个印象是：国阵与马华不同，因此不能相提并论。但马华是国阵的成员，陆兆福既然不喜欢马华，也应该不喜欢国阵，因为它们是同伙的。所以分析起来，陆兆福的言论有些难以消化。那就是既然不喜欢马华，而又明知马华在国阵内，为何还要与国阵“相结合”呢？

其实直到今天，还是有很多人不明白团结政府内，为何还会有不同政见的政党“共处一室”呢？说穿了这是临时凑成的政党组合，为了分享权力而走在一起，其中并没有规章与合作协议紧绑着彼此。

对此，我希望能够让陆兆福了解一些行动党的故事，这样他就不会“这样也可以，那样也可以”了。

也许他是误解或改变了李光耀年代的人民行动党的真正意图。当新加坡在1963年9月16日加入马来西亚后，李光耀就处心积虑地针对马华，并加大对马华的批评。

在1964年他率领人民行动党参加马来西亚的大选时，就提出两个重要的战略：其一是他开始鼓吹“马来西亚人的马来西亚”，以唤醒马来西亚人不分种族也有权利表达民意，与巫统一向以来坚持的“马来人至上”的观念是有所不同的。选举结果行动党参选11席只赢得1席。

其二是，李光耀也半公开地向东姑（时任首相）表明，人民行动党可以取代马华而与巫统更好地合作。但是东姑拒绝李光耀的建议，甚至说，即使马华只剩下5名国会议员，巫统还是会与马华合作，不会与行动党合作。

当时李光耀是凭其信念，也似乎胸有成竹地认为总有一天会取代马华。可惜在李光耀尚未美梦成真时，新加坡已在1965年8月9日退出马来西亚而成为一个独立国家。

这样一来，李光耀得取代“马华论”也就只好留待给下一代人去完成。也因为政局的改变，人民行动党已不能在联合邦活动。因此行动党人必须另行注册一个新政党，以取代人民行动党。就这样在1966年时，民主行动党获准注册，也就正式取代人民行动党在马来西亚的斗争策略和理想，包括党的斗争。

在退出马来西亚之前，李光耀在1965年组成的“团总”也因之烟消云散。这个组织是因为李光耀要与巫统分享政治权力不果后，而召集反对党组成联合阵线。这个组织虽不强大，但也给予联盟几分的威胁。于是在1969年马来西亚迎来了新的大选。在没有李光耀的鼓吹下，他的影子却在马来西亚上空游荡。

虽然当年反对党阵线，只是口头协议，但在各政党自我发挥影响力下，整个政局又起了很大的变化。

（1）最明显的是民政党在林苍祐的领导下执政了槟城州；人民进步党在霹雳州大有斩获；而民主行动党则在国会选举中一跃成为最大的反对党，共有13名国会议员，与马华平分秋色。

不幸的，在选后爆发了“513种族冲突事件”，国家也就进入紧急状态，从1969年5月13日至1971年2月20日（国会重开），一共有22个月人民是生活在紧急状态下。

另一方面，敦拉萨是在1970年出任第二任首相，他后来全面地扭转了马来西亚国内外政策。对外方面，他宣布将与所有共产国家建交，而使马来西亚成为中立和不结盟的国家。因此在1971年有了国企主席东姑拉沙里率团访问中国投石问路，以为建交铺路。

1974年5月31日，马中终于签署建交公报，从此马中关系启开新的一页。

在对内方面，敦拉萨先于1972年组成联合政府，比如在吉兰丹与伊斯兰党合作；在霹雳与人民进步党组联合政府；在槟城与民政党组联合政府；更在砂拉越与人民联合党组联合政府。这种模式也为日后的联合政府创造了条件。

在1974年时，敦拉萨宣布改组联盟成为国阵（国民阵线）。除了保留巫统、马华和国大党外，也加入了伊斯兰党、民政党、人民进步党及砂人联党等。一共9个。

这之中没有民主行动党。我曾就这个问题问林吉祥（行动党的秘书长），为何行动党未被邀请加入国阵？林吉祥说他没有受到邀请，因此行动党只能保留反对党的地位。

在国阵成立后，马来西亚国会只剩下两个反对党，一个是民主行动党，另一个时砂拉越的国民党，余者都是投入或支持国阵的。

林吉祥也知道，当时的行动党不但与马华不咬弦，而且也与巫统无法相对，只能被割爱。

从1974年到2018年，整整44年，行动党才得偿夙愿，在政府内取代马华的地位。这一年国阵倒台，希盟成为执政党，但政局不稳，在2020年又来一个政变，土团党的慕尤丁上位拜相。在这之后，马来西亚政局就摇摆不定。

但我们也感到奇怪，在2022年的大选中，崛起的是安华和其盟友，为何马华与行动党却能共处在政府内？在今天马华的地位又如何？如果按照2022年的大选成绩来看，还是行动党占40席的天下，马华只占两席，它要如何突围也是一个大问题。如果马华维持现状，它又如何重振雄风？这种结合使到团结政府成为一个“笑柄”，敌友不分。究竟马华是行动党的敌人或同志？

因此我们要问的是：既然陆兆福不喜欢马华，那么又同意马华成为团结政府一员？在这种胶着的情况下，马华在下届大选有机会翻身吗？谁给它机会？

以此来看，陆兆福的言论也有些混淆，为什么两个不同意识形态的政党可以结合在一起？如果马华在未来的4年内还找不到出路，仍然活在行动党的阴影中，它又何去何从？

也许政治的合作是讲求相互忍让，在这方面，马华和行动党又在哪些方面表现出“孔融让梨”的戏码？

李光耀要的是取代马华，陆兆福做的是“两党在同一阵线下”，就不知若李光耀泉下有知，他会同意这样的合作方式吗？还是将就将就，大概就好？

 刊登于2024年4月11日东方Online：https://www.orientaldaily.com.my/news/mingjia/2024/04/11/643878

为什么伊斯兰党不支持巫青团

当巫青团最近针对三项争议发声后，马来西亚就进入了紧张的政治局面。先是针对肉骨茶列入国家美食遗产，后是华人新村申遗的言论及KK袜子事件，而掀起一波又一波的高潮。

这个时候，有人追问为何在这么重大的课题上，伊党却沉默以对，也不加入巫青团行列？

原来是伊党持有不同的看法，该党长老理事会主席阿末耶指出，杯葛KK超市的问题不同于杯葛支持以色列的企业活动。

他说，杯葛以色列产品的课题是与杯葛KK超市不同的，前者是以色列直接攻击加沙，致使万千巴勒斯坦人民流离失所，而后者则与以色列事件无关。因此伊党不会采取抵制的方式，而伊党领导人也没有要求杯葛KK超市。

虽然KK袜子风波已进入司法程序，但我们还是听到不同的声音在发酵，有的要求严惩；有的要求宽容处理，大事化小。至于下来的情况如何发展，我们不得而知。

不过我们对于伊党所表现出来对KK事件和其他两个争议点采取不闻不问的态度多少感到诧异，因为伊党一向在宗教课题上一马当先，此次的冷漠态度倒也反映出两党之间的政治斗争大过宗教之争。换句话说，是伊党与巫统的关系已起了变化，过去这两个党的关系时好时坏；而在2018年大选后（巫统失去政权，由希盟执政）巫统就意外地与伊党组成全民共识。到了2020年，当土团党在喜来登政变中夺权后，出任首相的慕尤丁就宣布土团党将与巫统和伊党共同扩大全民共识，组成一个马来政党大联盟。

果不其然，慕尤丁就借所组成的国盟政府将巫统和伊党纳入联合政府中。本来慕尤丁是反对在2022年底举行全国大选的，但巫统认为重夺政权的时机已成熟。因此在阿末扎希领导的国阵，全面参与第15届国会选举，并希望能拿下百席左右，恢复巫统、国阵的辉煌年代。结果适得其反，巫统只拿下26席（比2018年的49席更差），还要加上马华两席及国大党1席，国阵才凑成30席。

反观伊斯兰党一口气拿下43个国席，成为所有政党中占有最多席位的政党。

可惜巫统后来选择与希盟合作，于2023年组成新内阁，由安华出任首相，也圆了安华廿多年追求的美梦。

由于这样，安华选择了巫统而将伊党搁置一旁。在最初的阶段，伊党还是希望与巫统维持合作，但情势的发展已失控，安华成了希盟的头头，统领所有加盟的政党。

但在2023年的时候，安华亲自邀请伊党参加联合政府，让许多人大跌眼镜，因为这样做将会给希盟政府带来麻烦，而安华一心想要稳住相位，希望再做多一届首相。

这个算盘却因伊党的拒绝而告吹。伊党不加入联合政府主要是它无法掌控整个局面，只能成为安华的棋子，因此不加入也罢。

自此之后，伊党不再谈与巫统合作之事，因为它认为巫统已背叛了伊党。

其实伊党与巫统的恩怨起于1969年“513”事件后，先是在1972年与巫统组吉兰丹联合政府，后来巫统又在中央让出来两个内阁部长给伊党。

在因势利导下，巫统在敦拉萨领导下，于1974年将将联盟扩大成国阵，也就由3个政党合作变成9个政党合作。

因为这一转变，恰好壮大了巫统的力量，没有一个参与合作的政党可与巫统争锋。巫统一党独大的心态也就在1977年导致伊党被开除出国阵；而在1978年的丹州选举中，伊党输得一塌糊涂，只剩两名州议员，也失掉丹州政权。继后在1968年的全国大选中，伊党只赢得1个国席，分分钟都会倒下。

基于这样的怨恨，当伊党在1990年的大选再夺回丹州政权后，它就不再相信巫统的诚心；因而改以在反对党阵营壮大了力量，而且实力有过之而无不及。后来（2015年）伊党选择退出民联，自行上路。

虽然今天巫统只剩26个国席和保住柔佛、霹雳、马六甲和彭亨的州政权，但已没有昔日的风采。

在这种情形下，当巫青团针对课题大作文章时，伊党只能冷眼旁观，它不会跳下这个圈套而给巫统增添支持力量，宁可让巫青团表演独角戏。

不是伊党不支持巫青团的课题，而是这样的课题只有助长巫统的力量；更何况今日的伊党在深思熟虑后，已发现了当伊党不加入联合政府后，就有土团党的议员倒过来支持安华首相。目前已有6人“叛变”土团党。若再有人“跳槽”，则土团党的存在已受到质疑。

基于此，伊党对相关事件保持中立和低调，完全是出于政治考量。

伊党也不会忘记，它过去与巫统的合作都是以分裂收场。因此它选择在下一届大选再拿下巫统，也就不可能让巫青借袜子事件不断扩大影响力。

比如阿拉袜子风波是否能给巫统从伊党手中夺回失去的议席？我们都不敢乐观以待。这就是为什么伊党在今天刻意对巫青团事件冷处理，因为协助巫统等于给自己挖坑。

从这次KK阿拉袜子风波来看，伊党还是会审时度势，不会因宗教关系而断送党的前程。

 刊登于2024年4月4日东方Online：https://www.orientaldaily.com.my/news/mingjia/2024/04/04/642241