卡立诺丁对巫统的幻想

巫统副主席卡立诺丁（Khaled Nordin）生于1958年，曾出任柔佛州务大臣，后就任高教部长，目前的职位是国防部长。

在近日的巫统大会上，他发表了一则引人注目的言论。他说，今日的巫统不再能利用种族和宗教作为武器在政治上取得胜利，因为这种情绪不再适合于今日的社会。

他说巫统还需要协助现代的马来人更具有竞争能力，我们必须响应党主席的号召，以便马来人得以通过教育掌握知识、技术及富有竞争力”。

他说，巫统已不能把对马来人的教育全盘交给政府，巫统作为一个有能力的政党，它必须成为与政府一道合作的伙伴。

与此同时，他还促请巫统认清当下政治现实，包括与其他政党的合作。他说：“巫统与其他政党的合作已有60年的历史，在坚持我们初衷的当儿，也要用各种策略进行政党间的合作”。

虽然卡立的言论不是语惊四座，但从他的从政经历显示他似乎已找到一条新的道路，那就是巫统再也不能借故宗教种族来搞政治。

虽然巫统从一开始（1946年成立）就致力于其他政党合作，但都是上层间的合作，比如在成立之初，巫统作为一个马来政党，选择与马华及国大党合作组成联盟。但这些政党都没有取消各自的种族性，它们是先通过种族组成政党，才派代表组成联盟，没有动摇各成员党的种族基础。

但在联盟之中还是有大小之分。例如在1955年独立前的普选，共有52席开放竞选，巫统占了35席、马华占有15席及国大党2席。结果联盟共赢得51席，而组成自治邦政府，由东姑阿都拉曼担任联合邦首席部长。

在此之后，马华认为华人选民不够多，乃号召华人登记成为选民。这样一来，当1954年林苍祐被陈祯禄召进马华而在1958年当选马华总会长后，他便积极地呼吁华人踊跃登记成为选民。结果到了1959年的大选时，全国总选民已达217万人，其中华人选民有75万人（1955年普选时，只有15万华人成为选民）。

这个时候，马华内部有一个大变化，包括林苍祐的派系更是积极活动，呼吁话人成为选民，以便把马华发展成足以代表华人的政党。在林苍祐派的商议下，他们提出了一个要求。参与的人包括杨邦孝（后来的新加坡大法官）及朱运兴（曾当过副教育部长）。这封密函送达给巫统主席，也是联盟主席的东姑阿都拉曼，引发一场政治大风暴。

信中林苍祐的要求是在104个国席中分配给马华的席位不能少过1/3席（介于35至40席之间）。这种要求被马华认为是合理的，因为马华认为只有此代表达到比例，则任何修宪的要求都应先与马华商讨。东姑收到密函后怒发冲冠，指责林苍祐在背后插一刀，要求过分。

其结果造成巫统与马华关系濒临破裂。最后在牺牲林苍祐后，马华另一派系以陈修信为首的又与巫统协商合作了。马华终被分配到31席，巫统69席及国大党4席。

风波过后，林苍祐派退出马华，陈修信从中崛起。但从此之后，马华在巫统面前已不可能平起平坐，而是得屈从巫统，才能继续成为联合政府一员。而且在1959年的大选马华胜了19个国席，成绩不算太坏，但因党在分裂下生存就没有昔日的意气风发了。

这种现象反映了马来西亚的种族政治是根深蒂固的。

犹记得拿督翁在组成巫统之初，曾在1950年要求巫统修改党章，允许非马来人入会。可惜不获通过，导致拿督翁退出巫统另起炉灶，成立马来亚独立党（1951年）。

在下来的许多年，不论是从联盟（1953年）改变成国阵（1974年），都是巫统一党独大，反观马华面对越来越多的困难，因而被华社认为马华不敢讲也不敢做，在2018年的大选，马华只剩下两个国会议席。

直到今天马华身在国阵能够做什么？许多人都不清楚，因为当下的内阁基本上是希盟政府，内中没有马华的份，而是行动党取代了马华的角色。因此若下来的大选，马华要求在团结政府内取得多席参选，行动党肯定不会答应。至此，人民也不知道马华要做出怎样的抉择？

不过，无论政局如何改变，今天的政党组合仍然是以种族为基础的。除了巫统、马华和国大党不变外，我们看到的是人民公正党已逐渐靠向马来社会；行动党则努力维持其华社地位；砂拉越的政党联盟（GPS）也是有浓厚的地方色彩；沙巴的人民联盟（GRS）也还是地方色彩为先。

因此，如果从巫统主席阿末扎希近期的言论看来，他还是主张以团结政府的形象参加大选。在此情形下，安华继任首相将不成大问题，各政府的合作依然存在。

在这种形势下，卡立诺丁的非种族和非宗教言论在巫统内会有市场吗？另一方的伊党、土团党会做出改变吗？

举例来说，安华的人民公正党本来是一心走多元化，也希望形成一个非种族政党，但今天在形势比人强底下，公正党已强化其马来色彩。

因此我们担心卡立诺丁的言论不容易找到市场，除非他能说服巫青团长，不然他们之间还是会唱反调的。

既然马来西亚已建国67年，不容易也不可能剔除种族色彩，那就不要刻意而为之。如果政党再加上宗教色彩，那就使政治更为恶化。因此依我们的之见是让各政党保存原状，但要有个底线，不要走向偏激的民粹主义和种族主义，这会令政治变得更加复杂；尤其要注意的是，我们经常把种族主义和民族主义混为一谈，结果是误人误己。

当我们说“马来西亚的民族主义”是指全部的马来西亚人吗？还是分别指出马来人、华人、印度人、达雅人及卡达山人等？在我们没有形成马来西亚民族之前，我们就不要统称马来西亚人是同一民族。

虽然在1990年时，马哈迪有提过他的“宏愿先进国”的理念是包括铸造一个马来西亚民族，但今日做到了吗？

因此卡立诺丁这一良好的愿望，我们也不敢期望能在我们这一代人实现。可能过了半个世纪，我们的政治种族分划还是找不到融合的通道，就有望下下一代再努力了！

 发布于2024年8月29日东方online：https://www.orientaldaily.com.my/news/mingjia/2024/08/29/675830

公务员加薪的喜和忧

首相安华终于宣布公务员调整薪金将在今年12月执行首阶段，包括执行、管理及专业公务员调薪8%；但在2026年1月起，又再调薪7%，加起来就调高了至15%之多。至于高阶主管则调薪4%，到了2016年1月后，又再调薪3%，一共是7%。

他举例说，一名G11级的野生动物助理在2024年11月30日的月收入为1795令吉，但在12月份起，根据第1阶段薪金的调整，他的收入调高为2115令吉。到了次阶段，即2026年1月1日起，他的薪水又再调高7%，达2327令吉。

首相安华是在第十九届公共服务首次大会上做出宣布时也披露政府将因之多付出100亿令吉的开支。

根据估算，当新薪金制实施时，对公仆的调薪制将改为SSPA（由公共服务局掌管的薪酬制度），以取代原先的SSM（公务员薪酬制度），目的在于激励公务员提高工作热诚和服膺昌明大马的愿景。以教师来说，他们的薪水也将从每月3838令吉调升至4559令吉。

而通讯部长法米补充说，在调整薪金结构后，基本上对低薪的公务员可加薪超过40%。

虽然马来西亚对今年的国债有望从5%减少至4.3%左右，而且根据首相宣布今年次季的经济成长（GDP）达到5.9%的亮眼成绩。因此他有信心令吉对外汇率将会有序上升（目前是1美元兑4.37令吉）。对此他不担心给公务员加薪会导致经济失控；再者，国家的财政赤字已从2022年995亿令吉减到2023年的914亿令吉，预料在今年的财政赤字将会进一步缩减至854亿令吉。

以政府目前提供月薪2000令吉的标准来说，显然是高于私人企业的最低1500令吉的薪金，但也是比较合理的水平，公务员的兴奋自不在话下。

不过，最令政府头痛的是，马来西亚是世界上按人口比例来算是公务员最多的国家，比例是5%（约160余万人），其他国家一般的比例是1%-2%。而马来西亚人口不过是3400余万人，却要聘用这么多的公务员，这是人民所不能理解的。民间的焦虑也由此而生。毕竟现在的市场还是比较萧条的。

按照马来西亚公务员的薪酬计算，一年的总开销约956亿令吉，占政府行政开销的31.5%。如果加上退休的公务员，共有97万余人；若每年再增加3万名退休公务员，则公务员的退休金平均占政府每年的行政开销10.7%（约320亿令吉）。

这就是说，几乎超过一半的收入都用在公务员的薪水和退休金上。虽然政府有表示正在考虑推出新的公务员薪金制度，即将退休金换成公积金制度，这样一来，根据首相署部长扎丽哈的说法，如果推行新制度，就会让政府省下大笔的开支，但要怎样省呢？她没有进一步阐明。

在政府未有明确态度之前，我们不便推算。如果按照当下私人企业的公积金制度，月收入少于5000令吉者，雇员缴纳11%，雇主缴纳13%，共24%；月收入超过5000令吉者，雇员缴纳11%，雇主缴纳12%，共23%；年龄超过60岁的雇员，雇主只需缴纳4%。直到退休时，就有一笔客观的收入；而政府则可以节省数百亿令吉的退休金。

根据消息指称，政府只表明只对新招进的公务员薪金将按公积金制度实行，对当下的公务员和退休公务员没有影响，这就要等到30年到40年后绝大部分人离世后才能折算出国家可以节省多少钱？因为目前的公务员还有30年至40年的工作龄。换句话说，民众对加薪带来的隐忧是显而易见的。

如果继续沿用旧制度，将无法估算政府能从中节省多少？

若依照国际金融协会（IIF）发表的最新数据来看，全球债务在2023年创下313兆美元（约1493.79兆令吉），当中债务新高的是美国、德国和法国。

在另一方面，新兴市场的债务占GDP比率也创新高，其中包括马来西亚，说明在偿还债务方面可能面临越来越大的挑战。

当下马来西亚的债务已高达1.5兆令吉左右，如果开支不断增加，恐怕会影响还债能力。所幸马来西亚的国债对外债（外币）不高，未达5%，剩下来的是内债（国内人的借贷），也就不必太过担心政府因拖延或暂缓停止还债而被迫追债。

无论如何，我们还是认为政府招聘公务员的比例可以按年减少，否则政府将难以承担。同时政府一定要修改退休金制度。在目前我国的退休金竟是世界独有的。例如公务员退休后不但可以领取退休金直至离世的那一天，离世后，其配偶尚可承继其退休金直到逝世。

再者，我国的退休金竟然也让当选议员者享受多种退休金，如州议员和国会议员有其退休金制度，若再任部长或其他官职（如官联公司）也有其退休金，这样一个人就享有几份退休金。在这方面，安华并没有宣布从何时开始实施一人只能领一份退休金？

就我们看来，如今安华所说的改善退休金的策略应及早推行，不能只对新人实施新制度，旧人继续享受旧制度，这样一来，在未来的30年内还是无法节省开支。另一方面就是公务员人数可否减少1/3或1/2？毕竟工作效率的提升不是因人多而快捷，也不因人少而拖延，我们在今时今日所面对的是高科技时代的挑战，当AI进入我们的生活时，我们又该怎么办呢？

 发布于2024年8月22日东方 online：https://www.orientaldaily.com.my/news/mingjia/2024/08/22/674213

英国骚乱涉与外来移民

所谓冰冻三尺非一日之寒，今天的英国就是因为各种问题叠在一起，在7月30日爆发了一场极右派示威骚乱。事缘在7月29日有一名青少年持刀袭击舞蹈班。当日正举办一场以泰勒丝为主题的幼儿瑜珈和舞蹈活动，而有25名儿童出席。期间，持刀者进入会场并向在场11名儿童及2名成年人施袭。事件最终造成3名儿童死亡，另外有8名儿童受伤，其中5人伤势严重（包括两名在场成年人）。

有关事件被蓄意歪曲和渲染成肇事者是在2023年乘船抵达英国的穆斯林难民（后来警方证实这名少年出生于英国威尔士首府卡迪夫，父母来自卢旺达，不是移民，也不是穆斯林）。

可是极右人士也不愿就此平息，因此到了8月5日，英国政府已逮捕近779人，也认为事态严重，需要加强警力和追究肇事者的责任。因这些示威者针对清真寺进行袭击，也煽起种族仇恨和暴力。

虽然是以讹化讹，但极右份子进一步公布这些有色人种的精英地址和名单，准备袭击。与此同时，英国也出现反种族主义份子，他们也参与示威，向极右翼展示力量。

到了8月7日，情势进一步恶化；而在8月8日，政府调动近4000名防暴警察后，又再加上2200名警员，准备一举扑灭示威暴乱。8月9日，英国王查尔斯发表文告呼吁人民冷静。

根据资料显示，英国伦敦市长萨迪克汗（工党）已第三届连任伦敦市长，他是一名回教徒，足见黑人及亚非裔人种已越来越多挤入英国社会。而且在大选后，保守党失去385个议席，只剩121席，工党大胜，获412席。

抑有进者，在11个城市选举中有9名穆斯林当选市长，激起白人愤怒。世界首富马斯克形容这一场暴乱可能是内战的序幕。可见有色人种已成为英国重要的人口，足以左右选情。

（根据统计，近年来非法移民经法国偷渡至英国的现象日益严重，截至今年6月底，已有超过1.3万名非法移民越过英吉利海峡进入英国，创4年来新高。而安置非法移民费用高昂。按英国政府在2023年的估算，每天为非法入境者提供住宿的费用总计600万英镑。）

虽然英国暴乱不常发生，但这次的暴动已被列为十余年来最严重的骚乱。在1990年时，因经济大衰退，导致依利地区失业十分严重，有30%之多，结果引发了失业者的示威。在2010年时，这个地区的啤酒厂、造纸厂、饼干厂等等因不能维持而倒闭，又是一场罢工浪潮。

在2023年2月，又有一场共有50万人上街要求加薪，以应付通货膨胀。

同年10月，又发生支援巴勒斯坦人民抗拒以色列的运动。而在就目前爆发的骚乱也不只是经济问题这么简单，而是涉及种族和宗教问题。

刚在7月上台的工党首相斯塔默基本上是不应该就过去的大小事负责，但他在上台后他就要负起所有的责任。

本来前英国政府已有计划将外来移民遣至卢旺达，而由英国提供资金，但政府却无法抽调巨资，也就在今年7月被工党政府取消了，主要是工党政府在接任后发现英国公共财政存在200亿英镑缺口，首相只能苦笑和形容当下的英国“破产”和“破碎”。他怪责前保守党政府大肆挥霍，导致今年预算案超支数十亿英镑。

也有消息指出，新政府的来年预算案中将会增税，因政府债券已高至相当于国内生产总值的99.5%。

本来英国旅游局有预测今年将有3870万人次造访英国，而游客花费将高达325亿英镑，比2023年增长5%。但由于局势不靖，英国要靠旅游收入恐怕将不能如愿以偿。

事实上，英国脱欧也是得不偿失的。1975年英国通过公投同意加入欧盟（欧洲共同体）；但到了九十年代，英国政界就有人提出脱欧，因英国负担大效用小。

因此到了2013年，英国保守党首相卡梅伦宣称，如果保守党赢得2015年的大选，他将在2017年举行公投，以让选民决定留欧或脱欧。

结果卡梅伦在2016年举行公投。原先一般预料英国选民会选择留在欧盟，未想投票的结果是51.89%（相等于17,410,742张票）的人支持脱欧；而有48.11%（相等于16,141,241张票）的人支持留欧。这样一来，就决定了英国脱欧的命运。

虽然英国在表面上所持的理由是英国因参加欧盟而失掉主导权，例如移民条例，一旦欧盟的成员国收留外来移民成为公民，这些人就享有自由权利到同盟国各国旅行，甚至长期居住和寻找工作等。

另外，英国也认为它付出的会员费换不到自主裁决权，它已经不再是昔日的大英帝国。因此需要拿回英国人的权力。可是当英国在2021年1月1日正式脱欧后，有了一定的自主权，但却面对新的贸易障碍及面对国际大公司迁徙的危险。因为大公司看中的是欧洲市场，不是单一的英国市场。

对英国较为致命的打击是英镑汇率的下降，从2020年到2024年已贬值超过20%。

原本英国是世界上最多殖民地的国家，合计共有3400万平方公里，因而有“日不落帝国“之称。但随着殖民地纷纷独立后，其所管辖的海外领地也只剩下14处。这些领土主要有英属南极领地、英属印度洋领地、直布罗陀、圣赫勒拿岛、阿森松和特里斯坦-达库尼亚、百慕大、特克斯和凯科斯群岛、开曼群岛、英属维尔京群岛、安圭拉、蒙特塞拉特、福克兰群岛、南乔治亚和南桑威奇群岛、皮特凯恩群岛和亚克罗提利和德凯利亚。

至于在本土内，英国则是由英格兰、苏格兰、威尔士及北爱尔兰四个岛共同组成，陆地面积有24.41万平方公里，拥有6700多万人口，居民多信奉基督教新教。

就整体而言，今天的英国也就不及德国和法国的影响力，但未料到脱欧后的英国更是一塌糊涂，前景不明。

未想昔日的日不落帝国竟变成在英吉利海峡的孤岛，举目无亲。此一时，彼一时，反映了英国正在往下沉。

 发布于2024年8月15日东方online：https://www.orientaldaily.com.my/news/mingjia/2024/08/15/672584

民政党败在失掉自尊？

 由于为华校义演而禁止啤酒公司公开参与协办事件，先是引发巫青团和伊党州际领袖的发难；后是巫统某些领袖及伊党地方领袖也加入争论。结果也引发民政党中央署理主席胡栋强加入论战，他指责伊党禁止以啤酒的名义为学校义演。若是伊党不让步，民政可能会退出国盟。后来也有伊党的一些领袖欢迎民政退出，因为它在国盟内已没有地位。

在较早时，伊党青年团则促请刘华才辞去国盟槟州主席之职，而刘的反驳是伊青不够格向他挑战，这是党与党之间的争论，无需分支会介入。

及后土团党青年团团长袁怀绍表示将调解民政与伊党的争执。他认为民政留在国盟是重要的，国盟不能没有民政。

这位政治急先锋也表达国盟不是右翼份子、排外主义者、伊斯兰主义者或极端份子。不过，他还是反对在校园内为啤酒打广告和做宣传。

随后慕尤丁也介入调解，一场义演风波就这样被压下了。但民政与伊党的关系会不会就此“了决”而不会再相互攻击，这是没有人可保证的。

针对民政党的加盟国盟一事，我们还得作出评论，因为民政在2021年加入国盟时根本就是一个错误的开始。

任何人都不会忘记，真正使民政党强大的人是敦林苍祐医生，他在1968年应邀参加成为民政党的发起人之一，其他发起人有前社阵国会议员陈志勤医生、王赓武教授、马来西亚医药协会主席彼得医生、前社阵议员威拉邦及赛胡申阿拉达斯教授，一共6人成立民政运动党（民政党）。

他们是在1968年3月24日在吉隆坡宣布成立，而在1968年6月28日获准注册，主席是赛胡申阿拉达斯教授，副主席是林苍祐医生，秘书长是陈志勤医生。

虽然林苍祐只担任副主席，但他的政治资本比谁都强大，他的身后仍存在民主联合党（UDP），拥有1国4州席，距离执政还有一段长距离。

因此当陈志勤于1968年造访林苍祐，邀他一起另组民政党。林苍祐爽快答应，因为他正需要用新的形象出击。也就在民政党成立后，林苍祐积极促请民联党员加入民政党。但在另一方面，他同样使出杀手锏，将民联党搁置一旁，而专心用民政党旗帜攻打槟州议席。结果林苍祐如愿以偿，以16席对反对党8席（巫统4席，行动党3席及人社党1席）而成为执政党，槟州政权第一次变天。

不幸在1971年民政党爆开内乱，它的分裂因由是这样的：

陈志勤派有一批议员准备推翻林苍祐而争取民政党内的其他议员倒向陈志勤，用陈朴根取代林苍祐。但算来算去不足13位议员倒戈，党内只有8人响应政变，而另4人则回归林苍祐派，以致倒林不成，反倒是林苍祐派得以在党内乱中掌控党中央的权力，不让倒林派得逞。

来到1971年6月9日的槟州民政联委会议上，林苍祐得到党内13名州议员的支持，而成功控制槟州议会。

在取得优势后，林苍祐在1971年6月13日召开中央会议，获得9人支持超过半数，陈志勤派乱了阵脚。

最终结果是林苍祐派取得胜利，陈志勤派另立社会正义党。

1972年，为了协助民政党保持优势，槟州巫统4名州议员同意成立联合政府（但不出任州行政议员）。这样一来，民政党就不再担心党员窝里反了。1974年的大选，民政不但保持在槟州的政治势力，而且也在中央取得突破。后来梁祺祥及吴清德获得正副部长的职位。

然而在1978年的大选，林苍祐面对的不是行动党的威胁，而是马华林建寿搞的“七人帮”直捣民政议席。结果是七人帮全败下阵来。

最挑战的一役是1982年的大选，首相马哈迪在与民阵及马华协商后，同意这两党在槟州各分配8席，只要其中一党获得多一席位，首席部长职就归胜利的一方。结果造成民政倾全力攻击林建寿，只要他未当选州议员，就未能担任首席部长。这一招果然奏效，林苍祐又稳坐回首席部长位子。可是任谁也想不到林苍祐会在1990年的大选被林吉祥击败而改由许子根出任首席部长。

许子根从1990年担任首席部长到2008年，前后18年。不幸在这一年的选举中，民政及马华大败，行动党崛起夺得州政权。

在失败后，民政一连三届的大选（2013年、2018年及2022年）都无法在废墟中站起来。因此有人感叹曾是堂堂一个执政党是否自此沉沦下去？因为自从2008年后，民政曾努力挣扎爬起来，前后马袖强，后有郑可扬，但都无法挽回民心。

在此之后，民政换了新人，刘华才当党主席，胡栋强当副手。原来的精英几乎都不见了，谢宽泰和丁福南等人也失去政治热情。

正当民政陷入危机，不知何去何从时，刘华才作出一个惊人的决定，那就是把民政带入国盟，与慕尤丁合作，不巧又碰上伊党，也是国盟内最大的合作体。可怜的民政在大选中仍然无法探出头来。到了今天，只剩下一位吉打州议员黄佳桢（被委为行政议员）；再加上伊党的咄咄逼人，民政在此时此刻的命运好像如同人民进步党，似乎看不到明天。

在我们看来，民政要翻身也很难，除非伊党被说服改变其激进的宗教政策，否则在多元文化的社会很难达成融合的国家。不但西马的华印族感到不安，就连东马的沙巴和砂拉越人民也无法接受宗教治国的理念。

有人分析，民政党败在党失去自主权力。先有选前，由首相直接委任首席部长人选，导致民政乱了阵脚，党心散涣，也影响选民的情绪；后是民政决定选后才确定首席部长人选。这种未能决定党的自主权力的事件，在国阵是第一招。也因为如此，民政兵败如山倒，后也一败再败，败到硕果仅存一名州议员，实在悲哀。

如果说在2008年时，民政党是败在党的尊严下；而在此之后，则是败在人才凋零，无法复活民政的活力。

一般来说，党的党龄可以超过50年，人的生命可以用20-25年来拼搏，但计算一下民政党，从2008年到2024年的今天，已经16年没有参与政府工作的机会；而党员也找不到未来的方向。就此而言，民政的未来或者应从国盟跳出来，用本身的标志参加大选。如果认为不妥，仍留在国盟，它又指望谁能扶他一把来翻身？

民政党在今天也许要向林苍祐说声对不起了，为什么民政党会沦落到今天这个地步，这是谁的错？是党的错？或是领导人的错？我们日后才加以分析。但眼前唯一可行之道是勇于独立上阵，把原领导拉回来，做最后的冲刺！

发布于2024年8月8日东方Online：https://www.orientaldaily.com.my/news/mingjia/2024/08/08/671163

“老虎”带来的争议与风波

这一回是涉及啤酒公司Tiger为华校义演的风波。奇怪的是，有关义演已在30年前就已开始，从未有任何人的质疑。但这次是巫青团发难，在7月19日巫青团团长阿克马，炮轰虎标啤酒为华校筹款之事宜；同时伊斯兰党雪州联委会主席苏基奥马也针对此事作出批评，而且矛头指向房屋及地方政府副部长爱曼阿迪拉。爱曼阿迪拉是来自诚信党的议员，她也出席双溪比力智明国民型华文学校的演唱筹款会，共为学校筹得3百余万令吉。

苏基奥马在其社交媒体上形容诚信党领袖的做法是令人尴尬的，也让自由主义进一步威胁到伊斯兰教的纯洁。

根据2018年教育部发出的指南，禁止学校接收赌博行业、烟酒行业的捐款，但对于非穆斯林学生及单位则不限制在内，只要不涉及穆斯林即可。换句话说，在7月22日的内阁会议上，已做出折衷方案，即允许华校继续筹款，只要不涉及穆斯林学生。

但前任教育部长马智礼则促请房屋及地方政府副部长爱曼阿迪拉辞职，因为她出席了当天的义演，破坏了诚信党的形象。

在这方面，爱曼说她已作出道歉，因而拒绝辞职。

吊诡的是，有关义演竟被行动党州议员雷健强指责（他也许是唯一的华人议员公开地对主办当局作出批评）。虽然事后他有澄清，也改了调子，并受到同僚的庇护而说是无心之过。

我们对此表示最大的遗憾和不解，堂堂一名州议员不可能不知道华校已推行多年的义演是有相关单位赞助的，为何在巫青和伊党发出声音后，竟倒转过来说自己被摆上台，事先并不知道是啤酒公司协办的。

这是公然地推卸责任，将有关事件推给主办单位，且要主办方给一个回答。

就此而言，行动党的秘书长陆兆福也应该为其议员和地方领袖上上课，什么事可以参与，什么事不可参与；什么话可讲，什么话不可讲。

虽然政府事后没有取消禁令，而是对华校网开一面，但我们要问的是，这样的机械性切割是正确的吗？毕竟今日的华校内也有许多非华裔入读，也包括马来学生，他们自然可以享受学校提供的方便和设施。因此说不涉及穆斯林学生，就不知义款是如何区分和使用呢？

当然我们也注意到赌博业、烟酒业并不适合穆斯林的子民，但如果一味以宗教治国，而将学校分成穆斯林与非穆斯林，那不是造成更多的一国两制的现象出现？

在一些国家如土耳其，人口有8千余万人，且有83%是穆斯林，却依然定为世俗国家，也就少了一些宗教条文的约束。

马来西亚虽然也是个世俗国家（按宪法专家所说），但自80年代以来，因受到伊朗革命的影响，而激发年轻回教徒从中觉悟，安华就是其中一位杰出领袖，他领导的Abim（回教青年复兴会）对逊尼派的回教徒饶以宗教教义（伊朗是什叶派的大本营）。可是马来西亚因种族成分的不同，宗教的因素也影响和改变了各族人民的生活方式，比如为学校筹款本来是好事，但却被误解为拿啤酒做宣传，以致在穆斯林看来那是一种“冲撞”。政府是不是应该规定，凡是有穆斯林就读的华校就不允许啤酒公司赞助的义演？不然该怎么做呢？

当然在我国存在的赌博及烟酒业在全世界都有。既然政府认定这些不健康的行业不要走进校园，那么凡是涉及教育的事业，是不是都应由政府来承担？

我记得有一回我向已故林苍祐医生问及华校事，他说教育是政府的事，我们为何要为此操心？经我解释后，他才明白华校的困境；尤其是独立中学其费用都是来自华社的支持和赞助，政府的拨款相对的少。如果没有华社给予源源不断的筹款，那华校的生存是困难的。

经过解释和了解后，林苍祐终于明白华校的待遇是不一样的，特别是独立中学，更需要公众人士的赞助，也就不反对华校做应做的事。

其实这次引发的啤酒参与华校筹款的事，是传统以来的善举，未想如今有人用宗教的眼光看待问题时，使本来纯正的教育筹款问题被歪曲和错误的解读。

为消除不必要的争议，我们希望首相安华重新检讨一些不合时宜的条文，包括宗教方面的条文，让马来西亚的多元种族人民更加自由与和睦地生活在一起。

如果因宗教课题而将人民分开而治，不但会让人民陷入迷惘，而且也不切合时宜。再者，如果按照教育部的指南，是否马来学生入读的华校就享受不到义款的待遇？或所筹的义款要区分给非穆斯林学生，而穆斯林学生是否可在同一学校受惠所有设备的改善？

由此而观之，用宗教的方法来区分穆斯林或非穆斯林是很难也欠缺公允的，除非所有的费用一概由政府承担，否则禁止华校进行筹款更是不公道的。

 发布于2024年8月1日东方Online：https://www.orientaldaily.com.my/news/mingjia/2024/08/01/669519