感谢首相安华当机立断，在内阁会议上没有通过伊斯兰发展局提出的建议和指南。首相说，这是没有必要的。他指出穆斯林懂得他们的底线，因此无需复杂化此课题。
安华说：“正如我参加黑风洞的节目，但没有参与他们的宗教仪式。同样的数据部长哥宾星也经常访问在其选区内的伊党，但他同样未参加伊党的活动。
安华是本月7日访问黑风洞后，向记者发表谈话。换句话说，这次安华是表现出明确的态度，而让马来西亚非穆斯林松一口气。
自从安华在2022年杪拜相以来，就有不少事关宗教的课题被挑起，先是在校内引进爪夷文教学和学习圣训条文，后是禁止啤酒公司的标志在校园内展示。举例来说，某啤酒公司的赞助而在校内高挂布条被认为是侵犯穆斯林的禁忌。
当然还有比较争议性的是吉兰丹推行的回教刑法，也在高庭被否定。因为州的法律抵触国家法令。
除了争议非穆斯林的食物是否要申请清真准证外，也涉及穆斯林的一些禁忌是不能碰撞的。
最新的事件则是在今年2月4日召开国会时，首相署（宗教事务部）部长拿督纳因回答伊党议员阿末耶也及莫哈末法瓦斯的问题上做出令人震惊的回答。他说，政府将会发布新指南以规范穆斯林参与非穆斯林宗教场所的庆典与葬礼活动。在新规定下，若主办方有邀请穆斯林出席庆典前，须获得当局批准及征求伊斯兰宗教局意见。
这项新指南也规定，凡有穆斯林参与的活动，必须避免可能冒犯穆斯林社区敏感的行为，当中包括：①不得发表含有宣传宗教形式的演讲或歌曲，以及分发宗教的小册子；②不得侮辱或嘲弄伊斯兰的表演或演讲；③不得在穆斯林祈祷时间内举办活动；④活动地点不得靠近清真寺、祈祷室或穆斯林墓地；⑤活动场所不能展示非伊斯兰教的宗教符号或标志。
根据部长指出，目前已存在两份指南，分别由协商委员会于2005年发布及伊斯兰发展局（Jakim）在去年发布的。如果联同新指南，则已有三份指南。一旦出现矛盾时，则以最新指南为标准。幸好内阁不允准它成为有法律效用的指南，否则必将引发各种争论。
针对内阁的决定，首相署（宗教事务）部长纳因与国家团结部长亚伦阿格也同时发表文告，他们承认因为新指南已引起混淆和争议，为此，有关的指南仅供参考而不具备法律效用。
其实，宗教局所提出的理由是不能成立的。其一，在华人庆典方面，他们可以邀请附近的朋友参加宴会，也可以参加婚礼和葬礼。如果这些都被禁止的话，那么我国就很难找到适当的场所来满足各种宗教人士或团体的活动。抑有进者，通常在葬礼上，也是把灵堂设在家中或殡仪馆，而供亲戚朋友吊唁。如果条规多多，那么大家不相往来岂不是最安全的？
长此下去，马来西亚各族群的分隔就更明显了，那又如何促进团结？
对此，我们认为在一个多元种族和多元宗教的国家是不适合单一宗教来限制不同宗教的活动和仪式。一旦我们的社会变成“老死不相往来”后，这个国家还有希望吗？人民又如何团结？
虽然我们知道首相安华是回教复兴运动的创始人，也在八十年代大力推动回教运动，但基本上都没有侵犯其他族群的利益。如果我们不断地强调种族和宗教的区别，就会使到人民变得冷漠起来。
我姑且举个我亲身体验的事来说明，在槟城有间华人经营的咖啡店，但只提供穆斯林餐。由于食物可口和大众化，我经常与店内的马来人在不同桌子用餐，而他们也用刀叉及饮料，几十年来，大家和平相处，生意也做得火红。
既然华人不计较与马来人共同用餐，那么马来人也没有理由不与华人一起用餐。
几十年来，我们已经习惯这样的用餐和生活习惯，我也能与不同种族的人群打成一片。简单的水乳交融，不是更能展示各族人民和平相处吗？
我再举一个例子：土耳其有88%的人口是穆斯林，但直到今天，它依然奉行世俗路线，也没有强制其他信仰的人更改宗教。
当一个国家标榜它是多元种族和多元宗教时，我们就要尽量减少不必要的限制，法律是用来保护人民，而不是用来对付另一个族群的。
我因此对后期的安华改以温和手法争取多元种族的支持感到欣慰，也唯有让国家平和亲善，才能引来更多旅客和投资。
刊登于2025年2月17日《南洋商报》
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