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资深报人,著名时评政论家,厦门大学文学博士。先后出版十余本著作,包括《马来西亚华人政治思潮演变》、《巫统政治风暴》、《林苍佑评传》、《柬埔寨的悲剧》,《以巴千年恩怨》、《槟城华人两百年》及《伍连德医生评传》等著作。 目前担任马来西亚一带一路研究中心主席、马来西亚中国客家总商会会长及中天咨询有限公司董事长

27.6.18

巫统需要强人领导


照道理,巫统的党选已与国家大局无关,因为它已沦为反对党,而且这个反对党的角色比昔日的“民联”和现在的希盟更难扮演。
因此不论巫统党选由谁来领导,也改变不了希盟呼风唤雨的年代。
但如果“默迪卡民调中心”的调查及研究结果是有根据的话,那么第十四届的大选,马来选票则是“三分天下”。不论是希盟内的三个以马来人为主的政党或国阵内以巫统为主的政党及伊斯兰党三个集团分别各得30%的马来选票,也就不能小视巫统的影响力。这是自有选举以来首次出现马来政党鼎足而立,一方是希盟(土团党、公正党、诚信党及行动党)在59日揭票时已获得113席(超过半数),起而执政,后来议席又有所变动,即公正党从46席增至50席;诚信党从12席减至11席;行动党42席,再加上沙巴民兴党加入希盟,又增8个国席。这样一来,到了615日希盟已从113席增至124个国席,稳操胜券。
反观巫统,在本届大选领导国阵,在59日开票晚,原剩下79席,但612日时,砂拉越4个原国阵成员党(土保党、砂人联党、民进党及人联党)集体退出国阵(19席),共同组成“砂拉越政党联盟”。这意味着国阵在砂州收盘;在沙巴也已不见踪影,动向不明,就只留下巫统54席、马华1席及国大党2席,总数是57个国会议席。最可怜的是巫统只剩下控制玻璃市及彭亨两个州政权,其他州已是归为希盟及伊党执政。
至于伊斯兰党,虽然只赢得18个国席,但它在吉兰丹及登嘉楼强势执政,也在吉打州有所斩获,印证了它的势力是不可小觑的。
虽然本届大选巫统败得一塌糊涂,但以它在马来社会的议席(国会)计算,它仍然是所有政党中拥有最多议席的;比起公正党、行动党、土团党及诚信党的个别议席还多。因此不能低估也不能否定巫统不会卷土重来。
正因为这样,本次巫统党选(630日)就格外引人注目。这里头分成三股势力,其一是原当权派阿末扎希团队,这也是纳吉留下的团队;其二是巫统元老东姑拉沙里组成的团队;及其三是最后一刻才加入角逐的凯里团队。
由于巫统选举制度的改变,本届共有146千名的代表有投票权。不单是区会和支会的领袖有权投票,而且也开放给青年团、女青年团及妇女组的代表投票。因此一时之间很难推测谁将占优势,最后谁能脱颖而出?
很明显的,阿末扎希若在大选前进行党选,他必然占尽优势而成为巫统兼国家领导人。不过在纳吉当政的时代,阿末扎希是没有这个机会的。
虽然他因纳吉的失败才有机会争老大高职,但代表们会否支持他仍是一个大问题。因为代表们要的是“改变”,不是“墨守成规”被人讥为已沉沦的政党。
改变就意味着阿末扎希前有阻力,除非纳吉的派系倾全力支持阿末扎希,否则阿末扎希的出线是存有问题的。但条件可能是扎希必须领导巫统作为纳吉的后盾,不论他面对什么后果,也在最终通过变天来重演安华的案例。
如果说扎希靠纳吉派支撑,那么东姑拉沙里就是在声势上足以压倒所有的竞争对手。他从1976年就开始与马哈迪争副相,到1981年马哈迪拜相,他还是与副相擦肩而过。唯有到了1987年姑里才正式向马哈迪挑战,虽然姑里败下阵来,但也只输马哈迪43票(761718票),可谓势均力敌。
及后不甘失败的姑里在1989年另组46精神党与马哈迪的国阵直接交锋。原本局面是旗鼓相当的,讵料姑里失手,在沙巴时戴了一顶卡达山民族帽外有显示十字架。经报章大事渲染,姑里不败也几难。
1996年虽然姑里带领46党(已易名为46马来人党)重返巫统,但他已无法再探出头来,只好伺机而动。直到本届大选后,他看到机会来了,也就以81岁高龄对93岁高龄的马哈迪。这两位政坛巨人若再次重逢,也必然会擦出火花。因此姑里的胜面看来较占上风。如果巫统要翻身和重振雄风,它不得不考虑领导人的资历与形象。
至于巫青团长凯里从中杀出,也许是因为投票的党员有不少是年青的一代。但对一个老牌政党而言,党员极可能会倾向元老姑里,让他与马哈迪再展辩才。毕竟凯里还算年青,如果他愿意屈居老二或老三,排阵就会比较恰当。因为在党的历史上,青年团长一下跳上党魁的例子好像从来没有发生过。以此观之,巫统之战不能只看年纪和党内的新陈代谢,还要看对手是什么人?谁才够份量让巫统重振雄风?谁就是巫统的真命天子了。
刊登于2018年6月25日《南洋商报》

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