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资深报人,著名时评政论家,厦门大学文学博士。先后出版十余本著作,包括《马来西亚华人政治思潮演变》、《巫统政治风暴》、《林苍佑评传》、《柬埔寨的悲剧》,《以巴千年恩怨》、《槟城华人两百年》及《伍连德医生评传》等著作。 目前担任马来西亚一带一路研究中心主席、马来西亚中国客家总商会会长及中天咨询有限公司董事长

4.7.24

马来左翼精英又弱一个

除开早期的马共内有少数马来左翼领袖,例如拉普迈丁(Rashid Maidin)及阿都拉CDAbdullah CD)等人外,其他活跃于非马共的马来左翼领袖也不多。其中最著名的是在1945年成立的马来国民党(PKMM)主席布哈鲁丁(Dr.Burharuddin Al-Helmy)(1911-1969)、发起人之一的布斯达曼(Ahmad Boestaman)(1920-1983)、依萨(Ishak Haji Muhammad)(1909-1991)及阿都亚兹依萨(Aziz Ishak)(1914-1999)等人。

后来活跃于左翼阵线的马来精英也包括了卡森阿末(Kassim Ahmad)(1933-2017)及赛胡申阿里(Syed Husin Ali)(1936-2024)等人。

今天我们要特别论述刚刚逝世的赛胡森阿里,他也是位传奇人物,但时运不济,从未当选过国州议员。

这位于1936年诞生于峇都巴辖的马来学者,在日治时代,是在家乡念小学,较后他进入马来亚大学(仍位于新加坡)。

在少年时代,他已经醉心于左翼政治,因此与后来的马来亚劳工党主席依萨、伊斯兰党主席布哈鲁丁及人民党主席布斯达曼有所往来。

赛胡申阿里回忆说,在大学时代,他被挚友们告知必须要为贫穷和被压迫的人民谋福利而斗争。因而在他心里烙下深刻的印象。

他特别尊敬布哈鲁丁,视对方为有学识的宗教份子。此外,他也是一名医生,擅长自然疗法(在印度学习)。

布哈鲁丁在战后的1945年与志同道者成立马来国民党。这个政党成立之时声势浩大,且声称有10万名党员。英政府对这个激进组织不甚放心,也就罗织罪名指这个政党受共党渗透,而在1950年查封这个政党,并且将数位领袖扣捕,包括布哈鲁丁、布斯达曼及依萨等人。

但在1946年成立的巫统,后来也逐渐地取代马来国民党的地位。

1948年英军政府与巫统达成协议,将马来亚联邦(Malayan Union)改成马来亚联合邦协定(The Agreement of Federation of Malaya)。

这份协议是在华人不满和抗议下实施的,其条文主要为马来人下定义:必须是信奉回教、保留马来传统及操马来语的生活方式;同时也为马来人列下拥有特别地位。但在另一方面,华印人则要申请公民权,不是自动成为公民的,只有马六甲及槟城出生者才自动成为公民。

也因为这一条文,在初时有大约30万华人仍在申请公民权时受到拖延,得等待批准后才能成为公民。

就在马来亚联合邦协定生效后,政府也不反对更多政党的成立。

初时获得释放的布哈鲁丁因未找到口岸,也就在1955年与布斯达曼联手成立左倾的人民党。

但在翌年(1956年),布哈鲁丁离开人民党而被伊党邀请加入成为领导人。

在声望如日中天下,布哈鲁丁成为伊党的主席。他在1959年的大选,联合左翼的社阵(劳工党与人民党组合),与联盟争夺天下,结果反对党拿下30席,而联盟刷下74席。其中反对党中的伊党势力最强,有13个国席,也控制了吉兰丹和登嘉楼的控制权。

不过,在1964年的大选时,左翼阵营遭受严重打击,那是因为社会主义政党全力反对马来西亚的成立,造成非马来人的沉重负担。担心印尼会掀起反华情绪,也就把票投给联盟,致左翼阵营只剩下可怜的2席,伊党也只拿下9席。最惨的是,刚加入社阵不到一年的国民议会党全军覆没。

1965年政府开始大逮捕左翼领袖,这些人包括布哈鲁丁、依萨(劳工党主席)、布斯达曼(他先在19632月被逮捕)等人,这些人被指涉及在巴基斯坦设立流亡政府,但被政府预先腰斩。

由于人民党变化太大,也就在1965年后所面对的是领袖短缺的问题,加上劳工党大部分的领袖也已被扣捕,终于在1967年因与人民党对语文政策发生分歧,也就结束“社阵“的合作。

在劳工党及人民党各自回归本位后,劳工党在1965年选出新领导层,宣布走激进社会主义路线。除了在1968年宣布杯葛全国大选外,也改用街头斗争为主,议会斗争为辅的方向,这也意味着劳工党不再热衷于议会选举。

反观人民党,在布斯达曼被捕后,显得群龙无首。而正在此时(1965年),一位年轻的学者登上人民党的高位,他就是卡森阿末。卡森阿末是非平凡之辈,他在1955年已加入人民党,但不活跃。自马大毕业后,他成为“汉都亚专家”。

在六十年代初期,他被聘为伦敦大学的东方及亚洲研究系讲师,而在中期肩负起改组人民党的责任。我在1971年时曾问他为何将人民党的党名改为人民社会主义党(后来被称为人社党)?他说,因为他是信奉科学社会主义的,因此将党名增加了社会主义字眼。他也因之名正言顺地取代布斯达曼成为新的领导人。

1965年领导人社党到1976年被释捕,前后11年,直到1981年才获释放。但他已不再涉及政治,主要是因为他要完成其博士学位及他的思想已有些转变,醉心于研究圣训(Hadith),而出版了《圣训:重新评估》。

就在卡森隐退政治之际,取而代之的另一个学者赛胡申阿里登场了。他于1956年负笈新加坡,入读马来亚大学,而在七十年代因加入安华领导的街头示威,因而在1974年被捕,直到1980年才获释。

获释之后,他正式领导人民党。不但成为政治领袖,更是学者型从政者。

1998年安华出事跌马后,他曾邀约赛胡申阿里与公正党合并,结果在2003年两党并成人民公正党(将国民改成人民)。

可惜在此之前,安华原本安排赛胡申阿里在吉兰丹国席参选(2004年),讵料被丹州务大臣聂阿兹反对,理由是伊党的地盘不能与左翼人士共存。就这样,赛胡申阿里从此不再参加竞选,在后来则被委任为上议员。

虽然他成功地将公正党改名为人民公正党,但人民党却没有因他加入公正党而消失,直到今天人民党还是存在着,且有参加选举。这究竟是为什么?我最近有与人民党秘书长辜瑞荣对话,才知晓其中内情,详情容后再谈了。

发布于2024年7月4日东方Online: https://www.orientaldaily.com.my/news/mingjia/2024/07/04/663031

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