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资深报人,著名时评政论家,厦门大学文学博士。先后出版十余本著作,包括《马来西亚华人政治思潮演变》、《巫统政治风暴》、《林苍佑评传》、《柬埔寨的悲剧》,《以巴千年恩怨》、《槟城华人两百年》及《伍连德医生评传》等著作。 目前担任马来西亚一带一路研究中心主席、马来西亚中国客家总商会会长及中天咨询有限公司董事长

14.1.21

迎接安华回“娘家”?

马来西亚政局将在不久后面临一次大洗牌,这回是巫统在这场政变中扮演关键性的角色。

为什么巫统能够在去年2月喜来登政变时对土团党给予极大的支持,而不到1年的时间又变卦?到底是什么原因促使巫统在1年内两度改变立场?

这是有其远因和近因的。远因是从一开始就是执政党的巫统不能接受在掌权63年后失去政权而成为反对党。在失去政权后,又至少有18名国会议员从巫统跳槽进土团党。

2018年大选后,重新担任首相的马哈迪公开和坦然地促请巫统议员蝉过别枝,因为土团党摆明是要取代巫统的政治地位。

在马哈迪看来,土团党不但要东渡沙巴(一如在1994年沙统的慕斯扎法引进巫统当成是送给马哈迪的厚礼),而且也下决心取代巫统。这也是为什么马哈迪在2018年的大选前后一直形容巫统已沦落成家族政党,为私利而斗争。这一绝招也击中巫统的要害,成功地塑造一个以马哈迪为首的新形象,让人民齐声欢庆“天亮了”!

当马哈迪亦步亦趋要把巫统抛在政治门外时(在1988年高庭宣布巫统是非法组织时,马哈迪马上用“新巫统”取代“旧巫统”。这巧妙的政治策略让人目瞪口呆,原来政治也是可以一变再变的),却被巫统发现马哈迪走的仍是巫统老路,目的是要“铲除”巫统的一些领导人。

于是在快刀斩乱麻下,巫统与慕尤丁一拍即合,土团党也在慕尤丁领导下将马哈迪排除在党外,即刻与巫统结盟。

这种临时凑成的结盟也出现政治怪胎,一边的国阵继续保留;另一边与伊党结盟的和谐共识(Muafakat National)又是另一个组合。再下来就是所谓国盟(国民联盟)(National Alliance),其中包括土团党、伊斯兰党及沙巴大团结政党和立新党。从上述看来,今天执政的组合是杂乱无章的。

这就回到安华在去年9月发表的“变天论”,可是因种种原因被拖延,安华也无法取得最高元首的“通行证”。

最近安华又重提已再向元首提呈支持者的阵容,他也希望这次能“开花结果”。

说实在的,华人大部分是不认同与霸权的巫统合作,马华在国阵的日子已提供答案了。如果行动党一直“洁身自爱”,不与巫统“同床共眠”,那么华人又能在政治上获得什么权力呢?

无可否认的,当2018年行动党成功地成为执政党后,它的言行仍以马哈迪马首是瞻,基本上“效忠”于马哈迪多过于土团党、公正党等。

就我们考察,巫统能在风雨中挺住且在今天又回到昔日的风采,是因为这回他掌握了主动权。即使先让路给安华出任首相,那又有什么差别呢?安华也是从巫统打滚出来的政治风云人物。虽然他在1998年被马哈迪革除官职,另起炉灶,但他从来也没有忘记巫统永远是他的“娘家”。

2008916时,他喊出变天,主要是依据巫统的支持而行动的。一旦巫统噤声,便证明安华重返主流还不是时候。

也因此在2020年时,安华也表明他的支持力量超过半数,主要是他得到巫统上层的“祝福”。如今再次吹起号角,这一回应该是真有其事了。

安华为什么一而再再而三要依靠巫统的支持力量。因为在马来社会;尤其是乡村区马来人都以巫统为导向。这不是他不给力于行动党,而是行动党在怎样强大,也无法超过50席,与过去拥有百席的巫统相比,又得另当别论了。

这一回,如果一切如安华所愿,那真的是回娘家了。在这条路上,当然他会把行动党和诚信党带上。这种双赢的局面也说明了政治不是一成不变的。

今天巫统迈出正确的第一步,准备迎向一个新时代,那么行动党也要打破“老死不相往来”的保守思想;公正党肯定会扮好其角色,给他们一个机会吧!

如果在合作的过程中,有人中途退出或反对也难以改变结局,因为巫统、公正党和行动党合起来的席位已经达到118席。即使少几个席位支持,也还是得以组成较稳定的政府。

不过,为向人民交待,最好在今年内择日举行大选,减除后门政府之说。

 刊登于2021年1月11日《南洋商报》

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